世界は家族のようにだから、問題児だからと言って排除しようとするのは良くないな。
明治維新から戦前の社会は、イギリスを中心とした野蛮な帝国主義西洋文化を
色濃く繁栄した社会だから日本の伝統とは一切関係ない。
戦前の文化とは江戸時代以前の日本の伝統文化を否定してできたものである。

グローバル化と言ってみたり日本の伝統文化をとか言ってみたり、安倍と愉快な仲間達は、
文化の意味をわかっているのか。

「八紘一宇」とは
　
「八紘一宇」というのは、『日本書紀』において、初代神武天皇が即位の折りに「掩八紘而爲宇」（あまのしたおおひていえとなさむ）とおっしゃったことに由来する言葉です。
（※2月11日の建国記念日が、神武天皇が即位したとされる日）。
　
この「八紘一宇」とは、簡単に言えば、「ひとつの家族のように仲良く暮らして行ける国にしていこうではないか」ということなのですが、昭和13年に書かれた「建国」という書物によりますと、
　
『八紘一宇とは、世界が一家族のように睦(むつ)み合うこと。
　
一宇、即ち一家の秩序は一番強い家長が弱い家族を搾取するのではない。
　
一番強いものが弱いもののために働いてやる制度が家である。
　
これは国際秩序の根本原理をお示しになったものであろうか。
　
現在までの国際秩序は弱肉強食である。
　
強い国が弱い国を搾取する。
　
力によって無理を通す。
　
強い国はびこって弱い民族をしいたげている。
　
世界中で一番強い国が、弱い国、弱い民族のために働いてやる制度が出来た時、初めて世界は平和になる。
　
日本は一番強くなって、そして天地の万物を生じた心に合一し、弱い民族のために働いてやらねばならぬぞと仰せられたのであろう。』

ということです。
　
http://ameblo.jp/juncomihara/entry-12002521691.html
　
http://www.miharajunco.org/contribution/index.html
http://www.miharajunco.org/member/index.html
http://www.j-nsc.jp/

これは日本の伝統ではなくて、明治維新の近代国家の形に合わせて作ったもの。
日本の伝統や文化とは関係ない。
その象徴的なものが廃刀令。
まぁ歌に関しては、まったく残ってないとは言いがたいが、伝統文化と言うより
当時の世相を反映したものだろう。
日本の文化は戦前戦後に分けるより、維新前後で分けるべきだろう。
テクノロジーが進化しているので戦前と戦後は別物のように見えるが、根っこの思想は同じ。

まあ元スケバンのこの女が自分で言い出したわけではない。回りから刷り込まれたことを言っているだけ。それにしても安倍の周りにはこんな女ばかりだな。

そりゃあんた、地理的に文明開化の影響を受けにくくなっていただけの話で
別に大切にして残していたわけではない。
明治時代には、労働力を集約するために農村の共同体を次々に解体していった。
残っていたのと残しているのでは意味合いが全然違う。

そもそも、安倍と愉快な仲間達は地方にわずかに残されている農村の共同体の
残りですら完全解体しようとしているわけだが。
日本の伝統文化は儲かることが第一ではなかったと思うのだがね。

二・二六事件反乱部隊
「謹んで惟るに我が神洲たる所以は万世一系たる天皇陛下御統帥の下に挙国一体生成化育を遂げ遂に八紘一宇を完うするの国体に存す。此の国体の尊厳秀絶は天祖肇国神武建国より明治維新を経て益々体制を整へ今や方に万邦に向つて開顕進展を遂ぐべきの秋なり」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E7%B4%98%E4%B8%80%E5%AE%87

全然、意味が違いますね。中心人物がそもそも違います。
ニ・ニ六反乱部隊が無学・無知蒙昧だったのでは？

問題は何故こんなものを今持ち出したかということだ。
そしてこのことをどのような時局の流れで捉えるかという事だ。

まだ誰も書いてないようだから書くけど、これはNWOに通じている。
もちろん、馬鹿は大して考えもなく口にしているんだろうけど、誘導している人間つまりシナリオを書いている人間はいるはずだ。

山崎行太郎も哲学者を名乗るのなら語句に目を奪われるだけじゃなくてもっと深読みしろよ。
馬鹿にあげつらって哂うだけなら中学生だってできるわ。

このあたりから右傾化（神道化）していったのですね。
結局、神道と仏教を統一したわけではないようですな。できるわけない。
どんどん右傾化していく創価学会（公明党）に相似形を感じる、今日この頃です。

>>09
＞そりゃ一知半解というものだ。
歌謡曲や民謡なのどの歌の世界、そのた学芸、「家」のあり方。
戦前のほうが日本らしさを残しておる。

歌謡曲という意味を知らないいかにも若造の言いそうなことだｗ
歌謡曲は元来、明治期に入ってきた西洋の音楽を指してそう呼んだ。
日本の歌曲は流行歌(流行り歌)といわれていたが、昭和に入りNHKの前身であるラジオの東京放送局JOAKが流行歌を歌謡曲と定義するようになって歌謡曲は日本の歌のことを指すものとして定着した。
民謡も同じことで、古来から歌い継がれてきた歌を民謡として明治期に人工的に再編し新たに作ることで産業化したきわめて近代的な邦楽である。
KzvqvqZdMU が強調したがる日本らしさとかいわれているものは、明治や大正昭和初期にあらたに定義つけられた人工的かつ近代的な意味合いや概念であり、それをもって古来からの日本らしさだと歴史的連続性を担保しているとはいえないのである。

ところで戦前は道徳教育が行き届いていて子供や若者は親や年上を敬ったものだった。ところが戦後民主主義と日教組のせいで道徳も教育も地に堕ちた・・・という妄想を今も信じているネトウヨは少なくない。
事実はまったくの逆で、戦前から昭和30年代まで少年犯罪率も一般犯罪率も異常に高かった。
昭和初期から戦中も同じである。
あまりにも犯罪が多いので、教育勅語や修身を取り入れたのではないかという、つまりは戦前の学校の苦肉の策だったとの見方もあるくらいに酷かった。
取り入れても減ることはなかったのだから戦後民主主義や日教組が戦後に行った教育が道徳や教育を破壊したと言うネトウヨやヘッポコ保守の言い分はまったくのデタラメであるということである。

戦前の日本人のモラルやマナーも酷かった。
汽車の窓から弁当の空箱を投げ捨てたり、道路にゴミをポイ捨てすることなど日常茶飯事であり、立小便なんて普通のこととして小説に描かれていたりする。
よく昔の日本、とくに江戸時代の日本はゴミひとつ落ちていない清潔な場が多かったと外国人の残した記録を真に受けて誇らしげに持ち出すネトウヨがいるが、ゴミを拾って売る仕事が当たり前にあった時代だということを知らない。

戦後1960〜70年代の公害は今の中国となんら変わりが無かった。
船舶からのの不法投棄も当たり前のように行われ、漁師が古くなった網を海中に棄ててそれが生態系に影響を及ぼしたと問題になったのはそんなに古い話ではない。

中国の脅威を声高に叫ぶのに、年次改革要望書、郵政民営化、TPP、農協解体など
アメリカの脅威をほぼ無批判に受け入れるのはなぜななのだろう？

>そんな中国がなぜ左翼に好かれるのか？

左翼が中国を好きなのではなく大半は中国に敵意や嫌悪感を持たないものを
左翼のレッテルを貼っているに過ぎん。
左翼が、と騒ぐ人間も左翼がなんなのか実はよくわかっていない。
左翼はむしろアメリカやEU諸国が大好きな人間が多いのではないか。

歴史認識の共有という点では、ドイツとも決別していてアメリカとも共有してると言いがたい。
日本と歴史認識を共有してる国ってあるのかね。

　　誰　が　教　え　た　ん　だ　よ？

12. 2015年3月17日 12:25:04 : dqGfFptgAI
一部の日本人には「一人よがり」という性癖がある。
まだそんな性癖を抱えている人がいる。

まあ元スケバンのこの女が自分で言い出したわけではない。回りから刷り込まれたことを言っているだけ。それにしても安倍の周りにはこんな女ばかりだな。

20. 2015年3月17日 14:15:56 : JmeoMk30Qg
三原じゅん子を「無知・無学・蒙昧」と言うけれど、
意外なことにこの人、議員になってみると超優等生のはずの片山さつき先生と
ほとんど紙一重なんですよね

こんな事わざわざ書き込んで大変恥ずかしいですね。
表も裏も無いような極普通の一般人がものすごくラッキーなデビューをして有名になってスポットライトを浴びてエコー付のマイクで口パクするだけでガッポリ数百万円や数千万円単位のお金が儲かると思いますか。
まるで絵に書いたような感動的な内容の作ったような物語りになりますね。
またテレビ画面の雛壇に並ぶだけでも同じくガッポリ儲かってキャッキャと楽しく騒ぐだけでいいような楽なお仕事なのになぜ一般人が食い込めると思うのでしょうかね。

タレントのサンマもかって言ったようにマスコミ業界は全部嘘の架空の世界なんですが。
例えば現状の他のタレント連中を追い出して誰も見ないようなテレビに露出しまっくっている気持ちの悪いブットイ黒ズクメおっさんでも大層な人気があるように捏造されているでしょう。
嘘と思うならこのおかまのオッサン好きな人が沢山いるかどうか聞いてみたらどうですか。
このオッサンご自身でも言われたようにバリバリの高給官僚の息子さんなんですがね。

関係の無い他のタレント枠付き芸人連中を全部追い出して露出しているだけでしょう。
例えば貧乏や極貧生活が売りで苦節何年のタレントもネットで検索したら実は大金持ちのドラ息子だと簡単に分かりますよ。
同じくアホが売りのタレントも調べたら一般人が絶対にいかないような超有名校の出身が多いと簡単に分かるはず。
単に一般人に紛れて安月給で拘束されて働くのが嫌で嫌で馬鹿らしいからマスコミ業界のコネクションを利用して露出しているだけでしょうね。

マスコミのタレント連中はユダ菌得意芸の３Sつまりスポーツ、セックス、スクリーン（スキャンダル）の典型なんですが。
つまり何でもありの汚い世界のはずですが。

こんな状態でも　三原じゅん子　の婆さんはスケバンのツッパリで何もないようなオカラで無知のアホな自滅党所属の婆さんなんでしょうか。

全てが計算づくの誰かさんが描いた図面のままに演技しているだけの単なるパーーーーーーペットかもしれません。

いやそうでは無いと　もしまだ信じているなら貴方は立派すぎる　国宝級の天然記念物馬鹿　になっているのかもしれません。

嘘や本当やほのめかしも含めて現在では各種情報が氾濫しているからこの程度の単純な嘘は実に簡単に誰でも分かると思っていました。
多方面的な見地から調べたらおのずからポイントが浮き上がってくるように思いますよ。
今時は無批判かつ単純に信ずるものは救われませんよ、、、必ず地獄に落ちる。

＞『＜08〜LBtbDXFoS6様＞へ。「八紘一宇」という言葉の発案者は＜田中智學さん＞ではありません。』
＞発案者は「日本書紀・古事記」の編纂者であり、奈良時代（８世紀）に「大和国の神話」として書かれたものです。
＞その後永らく“お蔵入り"していた「日本神話」に着目したのは、江戸中期（17世紀後半〜18世紀）の“国学者達"です。
＞従って、＜田中智學さん＞の主張する“反戦・平和主義"と“八紘一宇"との因果関係をもそっと、厳密に検証する必要があるのではないでしょうか？

ええとですね。私が言いたかったのは、「日本書紀の記述の中から『八紘一宇』という言葉を拾い出して世間に広めたのは田中智學氏だ」という意味です。それ以前に「八紘一宇」という言葉はほとんど知られていなかったんじゃないですか？智學氏以前に特にこの言葉に注目して取り上げていた国学者がおられたのでしょうか？

以下、Wikipediaの「田中智學　八紘一宇」の項からコピペしますけど、もしこれが間違っているのならば（もちろん、Wikipediaには時々間違った情報が載りますから、その可能性がないわけではないですが）あなたがご存知の正しい情報のソースを教えていただければ幸いです。（私も浅学非才なもので、こうしたことについて深い知識があるわけではありませんのでよろしければご教授ください）

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E6%99%BA%E5%AD%B8#.E5.85.AB.E7.B4.98.E4.B8.80.E5.AE.87

（以下、Wikipedia「田中智學」　「八紘一宇」より）

八紘一宇とは日本建国の主義である「道義的世界統一」を意味する。 大正2年3月11日に機関紙、国柱新聞「神武天皇の建国」にて言及。

この言葉の典拠となったのは『日本書紀』巻第三・神武天皇即位前紀己未年三月丁卯条の「令」にある

＊＊＊「上則答乾霊授国之徳、下則弘皇孫養正之心。然後、兼六合以開都、掩八紘而為宇、不亦可乎」(上は則ち乾霊の国を授けたまいし徳に答え、下は則ち皇孫の正を養うの心を弘め、然る後、六合を兼ねて以て都を開き、八紘を掩いて宇と為さん事、亦可からずや。)
日本書紀巻第三・神武天皇即位前紀己未年三月丁卯条の「令」＊＊＊

であるが、智學は「下則弘皇孫養正之心。然後」(正を養うの心を弘め、然る後)という神武天皇の宣言に初めて着眼し、「養正の恢弘」という文化的行動が日本国民の使命であり、その後の結果が「八紘一宇」であると、「掩八紘而為宇」から造語した。

八紘一宇という言葉は、戦後、軍国主義のスローガンであったかのように言われているが、造語した智學は1922年（大正11年）出版の『日本国体の研究』に以下の記述をしている(智學は他に戦争を批判し死刑廃止も訴えている)。

＊＊＊人種も風俗もノベラに一つにするというのではない、白人黒人東風西俗色とりどりの天地の文、それは其儘で、国家も領土も民族も人種も、各々その所を得て、各自の特色特徴を発揮し、燦然たる天地の大文を織り成して、中心の一大生命に趨帰する、それが爰にいう統一である。

『日本国体の研究』 - 国立国会図書館(p325)原著p664　＊＊＊

また、日蓮主義者としての智學像が強い為、八紘一宇は「日蓮を中心とした世界統一」を意味して造語された、との解説が流布されているが、それは誤りである。 もちろん智學の国体観の根底には、日蓮主義があり、「日蓮上人によって、日本国体の因縁来歴も内容も始末も、すっかり解った」[1]とまで述べているが、それは仏法・覚道、即ち法華経の一念三千の法門、並びに日蓮の三大秘法の法門によって日本国の理義が明らかになり解決を得た。という事であり、それに伴う王法・治道の研究によって、神武天皇建国の宣言から明らかにしたのが、八紘一宇である。

（引用終わり）

Wikipediaの記述者も「造語した智學は」と書いていますが（他で検索しても、智學氏に対する意見が、賛否双方の方たちが、この件では共に「智學の造語」と書いているようです）日本書紀の記述者だって、それを「単独のキャッチフレーズ」として書き込んでいたわけではないようですしね。これをそのように使ったのは智學氏が初めてなのでは？そういう意味で「発案者」と私はカッコつきで書いたつもりでした。

智學氏が言いたかったのは、何処かの国（例えば日本）が他国や他民族を武力で支配して無理やり強要するような「八紘一宇」ではなかったはずなのに、軍部とか当時の「利権団体」とかが「これはいい！」というんで大いに利用したのではないでしょうかね。