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「「こちら特報部：与党いわく…集団的自衛権を行使すれば『普通の国』…でも本音は改憲」：氏家法雄氏」
http://sun.ap.teacup.com/souun/17212.html
2015/4/26 晴耕雨読
https://twitter.com/ujikenorio
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「友好親善への努力をしなければならない折りに、閣僚がこういったことをするのはいかがなものか」高木国対委員長（民）
「３閣僚が靖国参拝 首脳会談翌日、中国が批判」『東京新聞』2015年４月２４日付。
またも高市、山谷、有村ら名誉男性３名か。
「国策に殉じた皆さまのみ霊に、尊崇の念を以て感謝の誠をささげた」（高市氏、高市氏の如き無能な国務大臣たちの「誤った」国策をまず反省すべきで、「国のために戦い」（山谷氏）といいましてもその原因の反省もなく、「戦地に赴き命をささげた」（有村氏）といいましても殺した側はアナタ方でしょう
国際紛争で軍事参加しないと…安倍政権いわく『特殊な国』…でも７０年間平和
「こちら特報部：与党いわく…集団的自衛権を行使すれば『普通の国』…でも本音は改憲」『東京新聞』2015年４月２４日付。７０年かけて築いた「普通の国」認知歪める暴挙
「普通の国は、集団的自衛権とか個別的自衛権とかあまり分けて書く国は少ないように思う」（佐藤正久参院議員…
しかし、普通の国とはどういう国を指すのか。
「世界の警察官」を自認する米国は到底、普通の国とは言えない。
中東の独裁国家もあてはまらないだろう。
「英国には『普通の国』という言い方はない。第二次世界大戦の戦勝国で、軍隊を持つべきかどうかという議論もなかったからだ」（英紙特派員。
「常備軍を廃止した中米のコスタリカは、特殊な国だろう。しかし、すばらしい国だ」と、普通か否かにこだわらない（伊ＴＶ特派員。
「戦後の七十年間、平和主義で他国を侵略しようとしなかった」と、その精神を肯定的に評価（英紙。
「日本は事実上の軍隊である自衛隊を持っている。半世紀以上前から、とっくに普通の国だ。わざわざ、普通の国を強調する意味が分からない」
普通の国になりたければ米国に依存する政策やめるべき（伊ＴＶ
「歴史上、集団的自衛権の論理は大国が他国に軍事介入する際に利用されてきた…他国を護るために軍隊を送ることは普通の国ではやらない」（柳沢協二・元防衛官僚、（集団的自衛権の必要性根拠とされる）朝鮮有事や離島防衛も「そうしたケースは個別的自衛権の範囲で対応できる」。
米軍に自衛隊がサービスしなければ見捨てられるという意見について、「価値ある国なら、米国は見捨てない。米国への依存を強くしながら、米国と対等な関係を目指すこと自体、矛盾している。米国の意に添った集団的自衛権の公使容認は一層の対米従属を招く」（柳沢。
ますます普通の国には近づかない
日本が特殊だとすれば、それは敗戦後の歩みではそういえそうだ。
第二次世界大戦で敗れた枢軸国側の日本、ドイツ、イタリアの中で、戦前の指導層が戦後もほぼ生き残ったのは日本のみだった…
冷戦の激化で懲罰的措置の代わりに、侵略戦争を反省し非戦の誓いで国際社会に復帰した経緯「脱却」もまた異常
「戦後レジーム」からの脱却を掲げる安倍首相は、例えば戦後七十年談話について「植民地支配」や「心からのおわび」の文言を盛り込まない可能性を示唆している。
これは敗戦後、七十年かけて築いた「普通の国・日本」としての認知をゆるがせ、「やはり特殊な国だったのか」という警戒心招きかねない
「安倍首相は、戦後の日本は占領軍によって弱い国にされてしまったという認識をもっている。ゆえに、求める普通の国とは強い国を指す。経済的に衰退してきた現在、軍事的プレゼンスを高めることで、その目的を果たそうとしている」千本秀樹・筑波大元教授（現代史
「安倍さんには、歴史や他人から学ぶ力が欠けているのではないか。政治家なら、戦前の大日本帝国の負の側面について、事実だけでなく、責任を語り継ぐことが必要だ。いま、日本は普通の国からかけ離れつつあるのかもしれない」（千本氏。
先の戦争で旧日本軍はずさんな補給計画によって、大量の餓死者を生んだ。
そんな無責任さは放射性廃棄物の処理に目算が立たぬまま、再稼働を急ぐ現政権につながる。
いずれもこの国の特殊さを語っていないか。
国際標準の国にしたいというのなら、まずはこうした異様さを自覚し克服することが先決（デスク
この国が特殊であることを直視してその瑕疵を点検することで普通の国になっていくのは必要なことだと思う。
しかし、個々人の幼稚な情念が公共政界の「標準」よりも優先されるという異常さ。
「戦後レージムからの脱却」は先の大戦の「侵略性」を否定するから、それは同時に戦後の日米同盟という歴史の筋道を否定することになる。
日米関係を全否定しておきながら、アメリカ軍の手先として活躍するための集団的自衛権公使容認って、並立できる考え方ではないよな。
なんだろこの矛盾さ。
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