宗教法人登録を取り消して政策介入発言せよ。

日本政府は直ちに浄土真宗の宗教法人登録を抹消するべきだ。

従って、宗教法人登録が抹消されるべき正当理由があるだろう。

一般の信者が政治活動を行うのであれば問題ないが、宗教家の政治活動は政治に見返りを求める行為であるから、明確な憲法違反である。

現実は宗教法人法に関わる制度改革が必要であることを示唆するものと見ることはできるだろう。

現政権に対して是正を求めるのが国民主権であらねばならない。

それは野党の政治家においても認識されなければならないことだ。

もしこれが事実であるならば、自民党が悪いのは明らかなこと。

自民党と連立を組む公明党は、与党として歯止め総理大臣を出して国政を纏める責任はあるだろう。

公明党の意見が受け入れられたから自民党政治を追認するとした政治姿勢は国民を愚弄するものだ。

公明党は与党自慢してケチなパフォーマンスで国民を裏切るなら政治を止めろ。

門徒物知らずこれなり。

宗教家の政治活動は御法度である。

宗教の政治介入は必ず諍いになることは自公靖国カルトを見れば分かるだろう。

己の感情論である我見に支配されて偽善も憲法違反も許すってか。

第一、浄土真宗はお釈迦様の教えに背いて衆生を誑かす謗法の輩である。

釈迦如来一切経に照らして明らかなこと。

国民は正法以外に一切衆生を救う仏法が存在しないこと理解する時代である。

すべて国民は正法の正見をもって現政権の悪政を糾弾するべきだ。宗教家は引っ込め！

また、有馬頼底氏は、臨済宗相国寺派管長。久留米藩主有馬家の子孫。幼稚園時代は今上天皇の学友。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。（以上wiki）

有馬頼底氏は1か月くらい前の東京新聞、1面を使って、激しく安倍を非難していた。

削除の判断の全てを管理人が行っていないことは、意見が対立したときだけに限られる傾向がある。

決まって削除される場合はどうなのかは、また別の問題だろう。組織的な？

それを批判する見識もなければ止めようとも思わず、逆に勇気と錯覚する国民感覚が笑われるだけ。

どうしても今頃になってから国民と一緒に政治運動したければ、法衣を脱いで背広を着ればいい。

僧侶の政治活動はパフォーマンスの意味合いが強い邪宗の偽善の証拠である。

宗教法人登録を抹消するだけで良い。

種無しカボチャであるアホは神輿に乗って喜んでいるだけの精神薄弱者
種無しの生きる意味はなんだろう？
あの男はそれを確認するために戦争をする心算だ
そして多くの国民が死ねば喜び踊り自分の存在の偉大さを確認するのだろう、
支配しているのは狂気なのだが、、、
それでも国民の支持率が高いそうだから、もはや処置なしなのだ、

正体は振り込め詐欺自民なのは明らかなのに何故見破れないのか不思議
選挙になると看板の架け替えをして、「集団的自衛権」を外し
「地方経済活性」を取り付ける、、
そして国民はコロッと騙される、
選挙終われば、また看板を元に戻しているのを理解しているのかどうか、、、
、
何度騙せれたら気が付くのか、、、まったく呆れるばかり

まるでロバだよ、、、ロバの集団
ロバに明るい未来はない
ロバだらけのこの国の未来に待つのは絶望だけだ
人間に戻り人間として生きるのは、どうすればよいのか、よ〜く考えてみよう、

浄土真宗です。

邪宗の邪義を改めずに格式を誤って国民を誑かすではない。

浄土真宗は政治活動をするなら宗教法人登録を取り消せ。

政治活動は国民に任せろ。浄土の糞坊主よ。

日本政府は直ちに宗教法人登録を抹消せよ。

まちがってるよ。政府がいかなる宗教団体にも利益供与してはならない、というのが、政教分離の原則。
宗教者の政治的発言は、当然認められる。

粘着的というのは如何なる認識なのか。
掲示板に自由参加して法秩序の乱れを正そうと試みるのみ。は様々なる事象に対して虚構を

日本国憲法では政教分離が規定されている。
これは宗教団体に対して国は如何なる特権を与えないこと、即ちこの場合は国は宗教団体に対して何らかの対処をすることができない性質を有する一宗教法人による政治活動と見做すべきが相当である。

日本国憲法では政教分離が規定されている。
これは宗教団体に対して国は如何なる特権を与えないこと、この場合は国政に具体的な政策変更の主張を為す宗教団体に対し、国政において応ずることがない性質の問題である。
あえて一宗派の僧侶が政策介入の抗議声明が必要とは言えない問題。
国内法により国会において審議が尽くされる。

＞統一、創価は宗教ではない

この主張は本掲示板の問題とは無関係であり、比較する必要もなければ問題になっていない。
他の宗教法人登録の取り消しおよび抹消等もこの場では問題としないから関係がない。

>>32. 2015年5月27日 09:51:57 : bEsXvnEHVE
＞宗教者の政治的発言は、当然認められる

一般的に宗教家の政治的発言は政治活動と全く異質であり、言論の自由の範囲にあると解せられる。

この度の抗議声明なる２０１５年５月２１日付　真宗大谷派（東本願寺）宗務総長　里雄康意による主張は、国会の場で法案を審議する通常の政治活動に対し、宗教家の立場に拘わり更に一層強く踏み込んで政策介入する政治活動と解される。

大天使ミカエルとミカエルの仲間たち

仏教テロリスト
http://blogs.yahoo.co.jp/mikaeru0628/39014272.html（一部抜粋）

浄土真宗大谷派

本拠地は京都市下京区の東本願寺で通称「お東さん」。反日的な反戦運動を主催。
外には反戦をうたいながら自分たちは派手な内輪もめが多い矛盾した宗派。
かつて法相でありながら死刑執行命令を下さなかった杉浦正健はここの門徒

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

脳死についての考えには賛成しますけど。
　↓

真宗大谷派（東本願寺）の場合
http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r21-6.htm

【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロンV【御同行】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146647616/
東本願寺（ホームページ）
http://www.higashihonganji.or.jp/

大谷派の寺では油まかれるとかの被害遭ってないの？

＞奈良や京都の神社仏閣で油のような液体がまかれた事件
http://www.asyura2.com/15/hasan95/msg/482.html

日本国憲法 第二十条 　
信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。
いかなる宗教団体も、国から特権を受け、
又は政治上の権力を行使してはならない。
２ 　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式
又は行事に参加することを強制されない。
３ 　国及びその機関は、宗教教育その他
いかなる宗教的活動もしてはならない。

良い機会だ。
この条文に従って靖国神社、首相の靖国参拝、公明党・創価学会の政治活動と
この問題を統一して一貫した考えを各自言うべきだろう。

「日本​仏教界の闇」
https://www.youtube.com/watch?v=-m6vaJWB1aY

浄土真宗などは、戦時中に、よりも天皇陛下の為にぶっ殺して××するほうが、念仏を唱えるより極楽に行ける道だと

57：30ごろから
重要。
坊主の数は、2、30万人、それよりも

731部隊。
教団本部が指示しているんです。トップが統制と予算と方針をつけて
（やっているんですよ）。
（寺）への賽銭は、政治的に使われていることを批判している。

浄土真宗は、天台宗から生まれた新興仏教であり、派生仏教です。
日本に仏教があり、広められた経緯を調べてみましょう。

　貴方たちの主張が「基本的に理解できない」人たちがいて「ただただがなり立てている」状態ですね。特に lXGrF7OLvM さんは、その典型です。

　なんだか安倍（政権）と似ている理解力・雰囲気・論理展開（デタラメを堂々と主張するという点で似ている）ですなあ。

何が良い機会なのか、誰も分からないだろ。
当然にして依法不依人の答えが今まで通りあるだけ。
内道において謗法の認識の有無にもよるだろう。

仏教惑乱の認識があるのか。宗教法人登録は >>37. コメント２宗派だけなのか。
何が統一して一貫だよ、話をすり替えるな。非常識でしょ。

互いに対立した主張の要点は既に出尽くしている。
掲示板にあった浄土真宗の僧侶の政治活動を問題視して、それが対立しただけである。

日蓮宗です。

創価学会は、日蓮宗を内部から潰すために

占領軍が作ったといわれています。

政府への抗議が政治活動なら、何も抗議しないこともまた政治活動と同じだ。政府の全面的支持を表明したことになるから。
これは宗教に限らず、公共の団体やマスコミでも同じ。政府に批判的な意見を言う会議には会場を貸さないとか、政府の政策に反対しないことには、政府を支持するという政治的偏りがある。

門徒物知らずとは近所の浄土真宗の信者さんから教えられたこと。
信者が言うところの真実である！

貴殿が求めるところの証明は、前コメで主張済みである。参照の上、認識されたし。

＞別にそれが違法なことではない
それはお前が法解釈するところの我見である。既に論理的な理由がないことを主張済みである。

当方の主張は、この度の浄土真宗の馬鹿坊主がやらかした行為は違憲と主張するものである。

浄土系の糞坊主が営利目的で宗教行為をしていながら、直接的に政府の政策に働きかける政治活動も行うのは御法度に触れると認識するべきであろう。

親鸞上人の仏法が間違いであることこそ認識することが今の日本国民には重要な問題である。

極楽往生できる人間は世界中を探しても今の時代に一人もいない。

矛盾がないことを証明されたし。話にならない状態がつづいてる。

政治活動は政治家が行うものであり、宗教家は宗教行為を行えば明らかで分かりやすい問題だ。

　貴方のコメントの冒頭の

　「＞良い機会だ」は誰のどのコメントに対してのコメントなのか？

　普通の国語教育を受けていればこのような「議論の基本的な常識を欠いた」コメントは書けないよね？如何？

別にね、疑問の中身も分からない人間と法論にはならないから。

難しかったら、正法の門を叩いて自分で解決してください。

世界中の人間が信じて良い宗教は、法華経最第一の宗義をかかげた正法しかこの世にない。

答えを見ても分からないなら、それはそれはご自由に。延々と心境の自由にしてください。

dehadehahahahahahahaha

　貴方の能力・知識・知性などが全開で開陳された阿修羅でも稀有なコメントですね。

　脱帽・失笑・爆笑・嘲笑・軽蔑・侮蔑・憐憫・・・、としか表現のしようが有りませんな。

どうも、層化の法華信者が、工作員よろしく、他宗を攻撃しているようだね。

自分が信じるお経の何とかだけが唯一正しい、と。

それ以外は、邪教、邪宗と。

このお方、08,10,12,13,15,18,20,23,29・・・５１と何回も投稿して必死だが、

いわゆる、こういう人間を教条主義者とか原理主義者と呼ぶ。

キリスト教、イスラム教でも、こういった狂信的な人間たちが戦争をあちこちで
起こしている。

ほら、この掲示板でもｗ

この浄土真宗の坊さんたちの声明は、普通に考えてマトモ。

それが、この人の考えというより、むしろ洗脳されているのだろうな。

自分が教え込まれたというか信じ込まされた教えと違う、
その違うものは、攻撃しろ、と。

日蓮は確かそうだったな。

ある意味、教えに素直で忠実な人間だ。まぁ、刷り込まれ易い人間だ。

そういう意味で、この掲示板は勉強になるねｗ

大体にして教条主義者は、知性が足りないの、簡単に言ってしまうと。

このコメントを読んでいる人間は皆思ってるよ、こいつおかしいな、と。

＞世界中の人間が信じて良い宗教は、法華経最第一の宗義をかかげた正法しかこの世にない。

法華経最第一の宗義をかかげた正法？

意味分かって言ってるの？どこが正法だって？

で、それが何の意味があるの？

君の言説が、果たして、納得のいくものかかどうか、

はたまた君に知性があるのかどうかジャッジしてあげるよ。

答えを書いてごらん。法華層化信者さん。

他国の仏教者より指摘されているそうですが。（世界宗教者平和会議）

妻帯しますし、肉食しますし、そんなでよく衆生を導けるものではないと、
いうことのようですね。

いわゆる「聖職」が堕落しているから、

それにつながる者らも、押して知るべしというところでしょう。

日本社会の混乱や、人間の精神的堕落は、原発災害を招来した物質盲信主義もまた、

精神を説く者、上に立った者の堕落から始まったといってよいと思います。

浄土真宗もまた、時代時代に合わせてわいてきた特定の血縁集団・政治勢力と

いってよいのではと思っています。一向一揆。

宗教全般に言えることですが、部族・氏族・血族、一定の性格・志向を持った人たちを集め、固まる傾向にあるのは間違いないのでないでしょうか？

類は類を呼ぶ、と言います。それを否定するつもりはありませんが、
各人に合った宗教・宗派があると思います。
心を広くもてないものでしょうか。

正。推して

すみませんでした。

言っていることは、全くまともです。

なぜこれを真正面から議論できないのでしょうか・・・

特に、公明党の議員は一から教えを乞うてはいかがでしょうか？

経世会他のときの首相も同じことしていたという事実もお忘れなく

♪

連日のように政治が壊憲・集団的自衛権・日米同盟・抑止力などの議論に明け暮れる現実は異様である。

そのような状況下で仏教団体の一宗派が行った政治的な活動は、一般常識から逸脱する型破りなものと見る人がいるのも当然であろう。

宗教団体の僧侶が政策等に対して要求した政治活動を行うことは、一般の常識を逸脱してなし崩しにする危険性がある為に明確に排除されるべきである。

過去を知った上で現在を論ずるべきとも思っています。
上の投稿で語られていなかった部分を、
補いたいと思います。

韓国や朝鮮の「慰安婦」さんが騒がれましたが、
女性に対する陵辱や、人身売買（男女とも）、これらは
都に居座った侵略者どもにより、
まず原住系日本人女性に対して行われたのです。その
原型は、「国内」の女性に対してのものだったのです（！）
夢忘るることないように願います。

転載

http://www2.odn.ne.jp/~caj52560/sanka.htm
金の無い東京政府は後に本願寺派仏教勢力と提携して彼らを裏切ったので、叛乱を怖れた。だから治安維持策として、「棄民政策」と称して北海道、樺太、北米、伯剌西爾へ彼らを放り出したのです。女はサンダカンへ性業婦として輸出し、外貨獲得。自国の国民をこうした扱いをする国が一体何処にあるでしょう？差別徹廃、部落解放、四民平等を信じて、命を捨てた名もなき草莽たちの無念やいかばかりだったでしょう。結局、天皇を象徴とした官僚支配の律令体制は現代まで残り、部落問題は今に到るも未解決である。前体制の残滓はかくも国民を不幸にする。だから歴史の教訓に学び、平成維新は心してかからねばと危惧する心が、しつこい程私の「改竄の日本史の暴露」にかりたてるのです。

http://www2.odn.ne.jp/~caj52560/nebuta.htm
【子（ね）日宴・ねの日遊び】と呼んで、野辺で小松の根を引き抜く酒宴が御所には在りました。これは大国主命が根の国へ追われたという神話からで、反抗してまつろわぬ根の者を、根本より根絶やしにすべし、という挽歌です。
追分について。
藤原王朝が傭兵とした百済人達を使って、原住民を討伐し、女子供や年寄りを捕虜にして曳き立ててきた時、連れ戻っても骨折り損になるようなのや、労働力になりそうもないひ弱な人間を選別しました。街道が三つ又になっている処で、いくら夫婦や親子でも、連れ戻って奴隷市場へ出せぬのは分けて別路へ追い立てました。だから奴隷集積隊が廻った各地に追分けという地名が沢山あり、尺八で哀切極まりない悲しい旋律が多いのはこの訳なのです。

はあ？
憲法が何たるか全くわかっていない妄言。

ところが現実の政治は死刑も罪に相応して公平とか、格差社会が当たり前などというような考えられない方向にばかり推移して現実を余儀なくされている。
近年に至っては安保の軍事か抑止の安保なのか、世間は戦後レジームの一色である。うんざりだ。

何故に日本はこんなにしょうもない国なのか、世界の目も日本をポジティブに評価しない現実です。

今の政治が靖国神社の思想を背景にしていることは国民の知るところでしょうが、国民が為す術を持たない現実の本質は、誤れる思想の認識が欠如しているからに他ならなりません。

その最大の原因が日本史に国家神道の台頭を許すことになった仏教内道の惑乱であることは、今の時代なら考えれば理解できること、話せばわかることでしかないはずです。

仏教惑乱の原因が法華経誹謗の科によるのは内道がだらしない現実を見れば明らかなこと。

第二の戦後というようなイメージで現在が語られる今の日本の場合、仏教の宗派なら何でも良いと組織的に纏まり、仏法破壊を顧みず仏教以外の慈善事業や世事にかまけるのは、仏教を語り仏教を蔑ろにして冒涜するに等しい政教一致の愚行そのものではないか。

日本国民が宗教家の政治活動を頼りに政治に対して主権を行使することは不可能である。

はあじゃねえよ！　何を分かってはあ？なのか言うべきだ。

ともかく東本願寺の意見は正論なので、国民の多くが支持するでしょう。
正論過ぎてグウの音が出ません。

あれは全く憲法違反だろ。
神社庁新聞はそれ以上の憲法違反。

やっと日本の宗教界がメチャクチャである現実を認識できたのか。

神道再編で祭祀の在り方を変え、
宗教の名を貶める、とてもいびつなものにしてしまった。
近代日本のファシズムはここから始まった
のです。

声明はよいのですが、
過去積み重なる所業をみると
これはどうもアリバイ作りの分担業務のような気がしないでもありません。

心底出ているならば、歓迎したいですが、
失われた信頼が回復されるには、
時節が時節だけに、
ただ一回では少な過ぎるのが残念です。

裏表が無いか、
様子を見なければなりません。
浄土真宗と長州・北朝は一衣帯水です。
先の戦争での責任も取っていないでしょう。
素直に信じるほど甘くはありません。

ここにも同意見。
「空なる国家神道」は長州・浄土真宗西本願寺派連合から生み落とされたのである。

隠されたクスノキと楠木正成（四）
http://www.yorozubp.com/2011/2015/04/0424.html

Total War直前の一時的な現象で .... 神道幻想の正体は浄土真宗。浄土真宗の現人神は真宗の法主が「生仏」だった法主生仏信仰の焼き直し。
http://ameblo.jp/drkinokoru/entry-11743085950.html

この国を破滅に導いた長州と北朝浄土真宗連合。

責任はいつどのようにして取ったのでしょうか？

まだでしょう。舌の根も乾かぬうちに美麗な言葉で「上塗り」？
割り切れない気持が残ります。

残念です。

満州派と当然繋がります。電通もそうですね・・・

みなさま、検証をお願いいたします。

美辞の裏に

闇が隠れている気がしてなりません。

>>73さん
お見事！

お疲れ様でした。

分かってないね。

自分の見解、考え、思想、世界観と違うと言って他者を攻撃する、
その偏狭で非寛容なマインド故に、イライラして怒りを内に溜め込み、
ストレスで一杯となった人間たちが、戦争の原因となってるの。

考えが違う人間が、何人いようが、他者の考え方や世界観に
寛容であれば、争いは起きないんだよ。

お互い俺が俺が、俺様の考えだけが正しくて、他の奴らの考えは間違っている
邪魔だ奴ら抹殺しちまえって言って血みどろの殺戮がこの世界で
行われてるんだよ。

本願寺は、北朝つまり、現在の権力層や戦争指導者と直接に、末端信者を通じて

（それだけではないのです）、財政的にも繋がっているのです。それが問題なのです。

もっと言ってほしいですか？

系図をどうぞ。

http://episode.kingendaikeizu.net/24.htm

いつから、平和や命の大切さを訴えることが政治活動になったの？
平和や命の大切さは、憲法に流れる大切な考え方だ。

これを封じ込めようとする者は、憲法を無視しましょうっていうあへ総理と同じ人種と思わざるを得ません。

あへがおかしなことをやってるから声を上げる。
これを政治活動と言うなら、人権を無視した弾圧と同じです。

何が「宗教法人は政治活動が法律で禁止されてる」だ！
なんでも自分の都合のいいように考えようとするのが痛い。

憲法の精神に照らして考えてみなさい。
　

真宗大谷派の人権ギャラリー展に漂う日本��断罪�℃j観　日本の加害性のみ強調、なぜか拉致問題は無視[1/30]

2015/01/31(土) 09:53:29.21 ID:???
拉致被害者苦悩の��声�≠ﾉは…

　展示内容は、京都造形芸術大客員教授、京大人文科学研究所教授、多民族共生人権教育センター事務局次長の３人が監修している。

　本部委員は人権ギャラリー展について「どの時代においても大谷派との交流の中で、監修した方も交流の中で取り上げている」と説明する。戦
場に派遣された「従軍僧」や朝鮮半島での別院開設といった「朝鮮開教」など「大谷派が戦争中に起こした歴史」（本部委員）があり、展示は「大
谷派と関係あるものを中心に取り上げた」という。

　多くの門徒の中にも、拉致被害者と関係のある人はいるはずだ。にもかかわらず、なぜ、拉致問題には一切触れられていないのか。

　本部委員は「大谷派の中にもいるかもしれないが、交流はできていない」と釈明する。申し入れもないため、門徒に関係者がいるか調査の予定
もないという。そしてこうも言う。

　「（展示）スペースもかなり絞ってこうなった」「拉致被害者に関するものも取り上げるという余裕がなかったということだ」

　会場には、ヘイトスピーチ（憎悪表現）や朝鮮学校の高校無償化対象外について、複数枚のパネルが展示されていた。拉致問題に割くスペー
スの「余裕」がないとは思えなかった。

　特定失踪者問題調査会の荒木和博代表は「宗教という本来の目的から考えると、一方に偏ったやり方はどう考えてもおかしい。日朝の問題に
ついての展示なら、拉致をされた人たちの苦しみを救済するのは宗教者として当然ではないか。少なくともパネルを出さないのはいかがなもの
か」と話す。

　八木教授も「拉致こそ人権問題の最たるもの。展示はバランスを欠いている」と指摘する。

　ギャラリー展には、収骨や参拝に来た門徒のほか、京都観光の韓国人やイスラム教徒の団体もガイドを伴って見学に訪れるという。東本願寺
を訪れた外国人観光客らに、世界に誇る精神的遺産といえる浄土真宗の宗祖、親鸞（１１７３〜１２６２年）の教え、思想が広がるのは喜ばしい。

　ただ、ギャラリー展では、平穏な生活を突然奪われ、日本から拉致された人々の苦悩の��声�≠ﾉも、耳を傾けてほしかった。

h　ttp://www.sankei.com/images/news/150130/wst1501300004-p1.jpg

2015/01/31(土) 10:24:10.10 ID:2q1p65jf

真宗大谷派は売国左翼（在日）に乗っ取られています。

なごやのド左翼　売国奴＞名古屋別院（お東さん）住職　大東仁（だいとうさとし）
ttp://blogimg.goo.ne.jp/user_image/4c/38/ac4f8d3f5f1079629739a972c5be7277.jpg

なごやのド左翼団体【アジア太平洋・平和文化フォーラム】
反日プロパガンダ・韓国＆中国土下座旅行を随時企画
h　ttp://blog.goo.ne.jp/chaos1024/e/3e3267c61aad3bc1bb1ae8d21a4ca81a

2015/01/31(土) 10:24:33.30 ID:1zclJ/Yn

>> 。主催者は「大谷派と関係あるものを中心に取り上げた。スペースもかなり絞ってこうなった」

ということは従軍慰安婦って大谷派と関係あるんだ。
挑戦学校無償化除外も関係あるんだ。

何気にすごいこと言ってるよな。

2015/01/31(土) 10:45:00.56 ID:1lLdJERm

【話題】在日が書店に在特会の本を置くべきでないと抗議「京都は多くの外国人や在日が利用する。場にそぐわぬ」「被害者の心情に配慮を」(c)2ch.net
h　ttp://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1417540565/
【京都】元・山王小学校で多文化共生の輪を広げる恒例の祭り「東九条マダン」開催[10/31](c)2ch.net
h　ttp://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1414722869/

【京都】３０億円かけ、在日韓国・朝鮮人が多く住む宇治市の「ウトロ地区」に公的賃貸住宅建設し、道路、下水道整備へ［1/30］
h　ttp://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1391080218/

【京都】砂防ダム内に在日韓国・朝鮮人らが集落つくり６０年間不法占拠、京都府が移転要請へ…住民反発[01/05](c)2ch.net
h　ttp://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1420415524/

【毎日新聞】韓国の伝統酒「マッコリ」密造、京都市女性を酒税法違反で摘発[10/07]
h　ttp://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1412644384/

【京都】「打ったら気持ちよくなれる」…女子中学生に覚せい剤を注射してわいせつ行為、韓国籍の56歳会社役員を逮捕[06/24]
h　ttp://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1403537266/

2015/01/31(土) 12:43:43.59 ID:/GjQQljO

真宗大谷派ってキチガイの集まりじゃないのかｗｗｗ
　↓

真宗大谷派の「最高規範」（第5条）である「宗憲」は、濃厚に日本国憲法の
影響を受けている、と言うよりも、日本国憲法を下敷きにして作成したことを
あえて隠そうとしていません。
　いくつか例示してみましょう。

（最高法規）
宗憲　第五条　この宗憲は、本派の最高規範であって、この規定に反する規則
条例、達令及び宗務に関するその他の行為の全部又は一部は、その効力を
有しない。
日本国憲法　第九十八条　とソックリｗｗ

（象徴門首（天皇）制）
宗憲　第十六条　門首の地位の継承は、宗会の議決した内事章範の定めるところ
による。
日本国憲法　第二条　とソックリｗｗ

宗憲　第十八条　門首が、宗務に関する行為を行うときは、すべて内局の
進達を必要とし、内局がその責任を負う。
日本国憲法第三条とソックリｗｗ　

（宗会（国会））
宗憲　第二十二条　宗会は、本派の最高議決機関である。
日本国憲法第四十一条とソックリｗｗ　

宗憲　第二十三条　宗会は、宗議会と参議会の両議会で構成し、宗議会は
僧侶たる議員で、参議会は門徒たる議員で、それぞれ組織する。
日本国憲法　第四十二条　とソックリｗｗ

（内局（内閣））
宗憲　第四十四条　宗務執行の権限は、内局に属する。
日本国憲法　第六十五条　とソックリｗｗｗｗｗ

宗憲　第四十五条　内局は、宗務総長及び五人の参務でこれを組織する。
日本国憲法　第六十六条　とソックリｗｗｗｗｗ

宗憲　第四十七条　内局は、宗務執行について、宗会に対し連帯して責任を負う。
日本国憲法　第六十六条３　とソックリｗｗｗ

宗憲　第四十八条 宗務総長は、本派の教師の中から、宗会が指名し、門首が
これを認証する。この指名は、他のすべての議案に先だって、これを行う。
日本国憲法　第六十七条　とソックリｗｗｗ　

　類似規定はまだまだありますが、もうこれ位にしておきます。

2015/01/31(土) 15:08:00.04 ID:SvsF4+gZ

最近の風潮で在日に限らず、何故韓国・朝鮮人だけが格別に嫌われているのか意味を理解しよう。
世界中の人から日本人は温和丁寧、大人しい、お人好し、自己主張が弱い等のイメージを持たれているが、
その日本人がここまで嫌悪する理由が韓国・朝鮮人にはあるのです。
その一部を紹介します。

通名を悪用した犯罪、韓国・朝鮮人による凶悪犯罪の数々、日本人に対してのヘイトスピーチ、そしてヘイトクライム、
捏造歴史での謂れなき日本に対する誹謗中傷、日本の領土の竹島不法占拠、対馬の仏像・経典泥棒、
日本の国鳥キジ（別の種類らしいが）を殺し、国旗や歴代首相の写真を燃やす蛮行にキルジャップデモなどなど。
h　ttp://www.koreanantijapan.comze.com/korea1.html
h　ttp://www.j-cast.com/m/2013/06/11177054.html?p=all&uid=NULLGWDOCOMO&guid=on
h　ttp://m.youtube.com/watch?v=ffqz1ctYnjI&itct=CDgQpDAYASITCLHo6c7e-sACFY4JWAod_okAc1IT6Z-T5Zu9IOOCreODoOODgeWUvg%3D%3D&client=mv-google&hl=ja&gl=JP
h　ttp://m.youtube.com/watch?v=D0hglKd5FDY
h　ttp://m.youtube.com/watch?v=stnjlsME76w
h　ttp://ja.m.wikipedia.org/wiki/Category:%E5%9C%A8%E6%97%A5%E9%9F%93%E5%9B%BD%E3%83%BB%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E4%BA%BA%E3%81%AE%E4%BA%8B%E4%BB%B6

韓国・朝鮮人の悪逆無道な振る舞いに、長年積もり積もった怒りや不満が表に出てきたのでしょう。
抗議のスピーチや、その方途全てが正しいとは言わないが、日本は韓国とは違って誰が見ても正当な理由があります。
だからといって、同じ土俵に降りるのは賛否両論があるとは思いますが、
これで日本だけを責めるのは用管窺天だし、お門違いも甚だしいですよ。
……だからね、韓国・朝鮮人は本当の歴史から目を逸らさず、また捏造・改竄せずに、
他国では悪さもしないで、品行方正に郷に入っては郷に従えで、真面目に生きればいいだけの話なんですよ。

2015/01/31(土) 15:50:01.36 ID:LG6Z2Qt4

※この史実を歴史教科書に載せよう！！！

敗戦直後の日本女性強姦についてはソ連兵が悪名高いが、実際には
朝鮮人によるものがダントツで多い。

出展：「水子の譜(うた)」上坪 隆
----- ドキュメント引揚孤児と女たち -----

二日市保養所の資料は、六月十日の報告書
183 ページ "地域別と加害者"
これは、２ヶ月分だけの記録
加害者の６割が朝鮮人だと示しています。

尚、記録に残っているのは堕胎手術を受けた女性だけで、
前途に絶望して帰国船から日本を一目見ただけで身投げ
をした女性もたくさんいました。

2015/01/31(土) 18:31:45.75 ID:0X+vdw1S

「在日韓国・朝鮮人のタブー、朝鮮進駐軍」

1950年にＧＨＱは日本占領を終結し、解放し、実質的に戦後は終わったとされています。
その際に朝鮮人は日本籍を剥奪され、韓国籍として朝鮮に帰れと命令しました。
不要の朝鮮学校と民団総連も廃止し、解散請求しました。
すると在日朝鮮人は、なにを履き違えたか「我々は戦勝国民であり、日本を統治する立場だ」
と叫びだし、革命を叫んで、公共施設の不法占拠し火炎瓶や武器で武装して決起したのです。

警察も拳銃で対抗し射殺された人もでました。
警察では対処できなくなり、ＧＨＱは軍隊の動員をして戦後初の戒厳令を敷いて朝鮮人による
暴動を平定しました。この戦後初の戒厳令が敷かれた朝鮮人動乱（正式名がない）事件は、
日本の歴史からスッポリ抜けています。
死人も出ている事件なのに、日本の教科書には掲載されたことはありません。
（日本各地で勃発しました。栃木や浅草などは戦場状態です）
逆に朝鮮民族学校の教科書には、差別と弾圧として掲載され教育されています。
勿論、被害者側としてであり、立ち上がったのは国籍条項と朝鮮民族学校の廃校に対する抗議
としてであると述べています。

言っておくが、襲われたのは日本国内だけではない。
朝鮮半島を朝鮮を近代化させて､恩あるはずの我ら先人の日本人を集団で襲って､強姦強盗
不動産窃盗と悪の限りを尽したのを、皆忘れてしまったのか。

多くの日本人は､朝鮮人に襲われ、無念にも命を落とし、帰れなかった人は数知れない｡

2015/02/01(日) 00:19:15.77 ID:grCAsqwd

どうやら朝鮮人慰安婦強制連行はなかったらしい、と断定できる根拠は以下の通り。
�@強制連行があった村や町の名前が特定されていない。「○○村慰安婦強制連行事件」という情報がない。
�Aこの件が問題化した1990年代以前の韓国の記録で慰安婦強制連行を記載したものが皆無。
�B1990年代以前、これを描いた小説や映画も作られていない。フィクションとしてすら記録がない。
�C韓国の建国時から行われている反日教育の題材として慰安婦が使用され始めたのも1990年代から。
�D日韓基本条約の時にも議論されてない。当時、韓国は様々な理由を並べて日本に金を要求していた。
�E1945年から1990年代まで多数（20万人？）の被害者が全員、沈黙していたというのは不自然。
�F「私の娘/妻/母/姉/妹が日本軍にさらわれた」という人の記録がない。
�G第三者目撃情報がない。誰にも見られずに多数の人を連行するのは不可能。
�H強制連行実行者の証言がない。吉田証言はウソと判明している。
�I当時の朝鮮の警察官や役人の大半は朝鮮人だった。
�J抗議活動の記録がない。多数の女性がさらわれたなら暴動が起きたはず。
�K韓国は昔も今も売春大国。第二次大戦中も売買春市場が広く存在していた。
�L慰安婦本人もしくは親などの代理人が多額の金銭を得ていた。
�M売春業者が堂々と広告を出して、高額の報酬で慰安婦を募集していた。
�N多くの慰安婦が休日に映画やショッピングなどに出かけていた。
�O元慰安婦の証言の多くは「親に売られた」「だまされた」と述べている。
�P「強制連行された」という証言は少数で、内容が度々変わるなど疑問のあるケースが多い。
�Q日本の当局は悪質な売春業者を取り締まっていた。その業者の多くは朝鮮人だった。
�R戦後インドネシア慰安婦強制事件は犯罪として立件されている。朝鮮では立件されていない。
�S多数の慰安婦を強制連行するのに必要な組織、人員、設備、費用に関する情報がない。

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