この若者たちの意見の中に「憲法」とか「九条」の言葉は検索されない。大江健三郎などより健全になってきているということかもしれない。

　それはともかく、この若者たちに、

「日米安保条約は知っていますか。知っていれば、賛成ですか反対ですか」

「自衛隊が国連平和維持活動でアフリカや中東まで行って活動している（いた）のは知っていますか。知っていれば、賛成ですか、反対ですか」

「日本の防衛はどうあるべきか、考えたことがありますか。例えば、非武装とか、安保に頼るとか、自主防衛を目指すとか」

などと尋ねてみたい。若者が政治について考えるのはよいことだ。今の社会の主流を形成している保守思想の持ち主たちだって、若い頃は「安保反対」で戦った人も多いからだ。５５年前も、「この安保法案を通せば、日本は戦争に巻き込まれる」と叫んで、この若者たちの何百倍もの学生たちが死者まで出して戦ったのだから。

放射能は無害で集団的自衛権行使容認は合憲だとさ、あっはっは。

あの戦いのお陰でいままで平和でいられたのですよ。

＞５さんへ。

　文が短すぎて、正しく読み取れているか、分からないが。お答え。

　あの戦いで「安保反対」派が敗れたおかげで、今まで平和でいられたのですね。

＞０８

　「自衛隊員は、一人も死んでいない、また、殺していない。これは誇りだ」ということを言う人が多い。しかし、日本の安全のために多くのアメリカ軍人が死んでいて、また殺している。だからこそ自分たちは死ぬことを免れ、殺すことを免れている。これは誇りでもなんでもない。むしろ、恥ずかしいことだと思う。

「日本の安全のために多くのアメリカ軍人が死んでいて、また殺している。」
って一体どの戦争のことを言っているのか？
直接日本を脅かす戦争ってどの戦争だい？
どれだい？

まさか中東やらイラクやらアフガンなんて遠いとこじゃないだろうね？？？

＞１０　「ではあなたが戦死しに行けばいいんじゃやにですか？」

　こういう議論は、特に阿修羅に多い。幼稚な議論である。

　原発が必要だと言うなら、まずお前が作業員になれ（なる覚悟があるのか）」
　
　こういう議論は無意味だと思う。私が戦死しに行けば、あなたの意見が変わる訳じゃないだろう。「行く（覚悟はある）」と答えるのは簡単だが、行ったって役に立たない場合もあるし、行く資格や能力がない場合もある。特に戦争は、自衛官じゃなければ戦死しに行けないのだ。では、自衛官じゃなければ戦争賛成を言う資格はないのか。それなら、今、日本の防衛の基本方針である「専守防衛」に賛成している大部分の日本人は、日本国内の戦場に死にに行く覚悟がなければ賛成する資格がないのか。

　この議論は、真面目な話、議論して意味があるとは思えない。怒髪居士の妹之山商店街さんのご意見を一度聞いて見たい。

＞「日本の安全のために多くのアメリカ軍人が死んでいて、また殺している。」
って一体どの戦争のことを言っているのか？

　アメリカが若者の血を流しながら作っている世界秩序の中で、日本は平和を享受しているという意味だが、細かい議論をすれば、永遠に続くだろう。

＞直接日本を脅かす戦争ってどの戦争だい？

　こう言う意見も、平和主義者の中に多い。「アメリカは日本からはるか遠くで戦っているのに、なぜ沖縄が犠牲にならなければならないのか。」

　アメリカは、今のところ、日本から遠くで戦争している。だから、直接日本を脅かす戦争はないんです。だから、日本は安心していられるんです。

　アメリカが、日本の近くで、あるいは日本で戦争するようになったら、９条もへちまもない。そうならないように、また、そうなった時にも日本の防衛に協力してもらうために、遠くで戦っているアメリカに協力する必要があるんです。

＞３　運動というものは、ある“一致点”を“共有”することだ。

　それは運動というものの最低限の必要条件だと言うべきで、あたかもそれで十分だと言わんばかりの口調に、あなたの運動の「苦しい台所」が感じられる。

　別の板で話題になっているが、安保法案反対の運動に日の丸を掲げようという提案には、「ある”一致点”が”共有”」できますか。それとも、「どうぞ、ご自由に」ですか。

＞一から百まで、百もの一致点で、運動を創造したければ、どうぞ、御自分で、創造すればよい。

　一から百までなんて私も考えていませんよ。私はあなたの「運動」を見て、自分はこれからどうしようかと考えているくらいの段階です。私の性格から考えると、私は単身敵（これは悪い言葉遣いだが）の陣地に乗り込んで敵の矛盾点をえぐり出すような方法論しかないかも知れない。

＞人の自覚が深まるのには、時間や経験等が必要だ。

　これ以後にあなたが書いていることには、私も同感です。

＜何故、今、安保関連法案を成立させねばならないのか＞

　「中国」は一例だが、

　日本または日本軍が中国から攻撃されている時に、アメリカまたはアメリカ軍が日本を守ってくれるのに、アメリカまたはアメリカ軍が中国から攻撃されている時、日本または日本軍がアメリカを守ってはいけないというのでは、中国の攻撃から日本軍が日本を守るという目的を達成することの障害になるからです。

上の１５は　＞１４　を書き忘れました。

＞１４　「一致点の共有」以外に、一体何が「必要」だというのでしょうか？

　例えば、次の質問にはどうお答ですか。

　http://www.asyura2.com/15/senkyo187/msg/868.html#c6

＞１４　貴方に「矛盾点」を指摘されたことなど、ただの一度たりとも覚えがないのです

　私も覚えがないです。あなたには怒られた記憶が何回かあるが。

＞１７

＞あのですね、戦後日本の有り様を根本から変えるという法案に賛成する内容が、たったの二行というのですか、、、

　頭をひねって簡潔明瞭に書いたつもりだが、不足の点があれば質問して下さい。

＞本投稿すればいいだけの話だと思いますが。

　真面目な話、ご心配いただいて恐縮です。

　他人の投稿にコメントを付けるだけというのは、人の褌で相撲を取る事である。つまり悪いことである。ということですね。オレの投稿に（特に）多摩散人はコメントを付けるなという意味かも。

　しかしあなたは、「本投稿すれば、いくらでも、反論がやってくるので、思う存分議論できます。」とも言っている。この「反論」とはコメントも含むのではないか。

　また、この阿修羅の規則としても、コメントは、一定の範囲の検閲はあるが、基本的には認められている。

　今私は、阿修羅の規則にのっとって、本投稿よりコメントの方が有効な戦術であるような気がしてきました。気に食わないコメントや投稿にはスルーする権利が認められている、というか、スルーは阿修羅における基本的言論権だと私は言ってきたが、これは誰にも否定されていません。

　だから、気に食わなかったら、あるいは、答えられなかったら、どうぞスルーして下さい。