※ 関連資料

「自衛隊員「任務で命を落としたら靖国に祀ってもらえるのか」」（SAPIO2015年8月号）
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20150722-00000017-pseven-soci

「元統合幕僚長が自衛隊員戦死を前提にした安保議論要求！ 靖国神社に祀るのはダメ、と…」（リテラ）
http://lite-ra.com/2015/06/post-1182.html

「【世相百断　第５０話】靖国合祀と信教の自由」
http://www5a.biglobe.ne.jp/~katsuaki/sesou50.htm

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靖国神社 戦死自衛官は「合祀せず」
2015年8月14日 朝刊

安全保障関連法案の国会審議で自衛隊員のリスクの高まりが論議される中、靖国神社（東京都千代田区）は十三日までに、今後戦死した隊員が出た場合でも合祀（ごうし）はしないとの見解を明らかにした。共同通信の質問に文書で回答。靖国神社が一九七六年に示した合祀基準は、第二次大戦で死亡した軍人軍属らを念頭に置いた内容になっており「現在も基準に変わりはない」「自衛官合祀はない」と答えた。

　自衛隊は五四年の創設以来、戦死者を出していない。訓練中の事故などで死亡した隊員の追悼の場としては、東京・市谷の防衛省内に殉職者慰霊碑がある。元自衛官の佐藤正久参院議員は、靖国神社の社報への寄稿や自身のブログで「（殉職者慰霊碑では）広く国民が慰霊・顕彰することは困難」「靖国神社に祭られるかどうか議論をしておかなければ」といった考えを表明している。

　靖国神社は七六年に国会図書館に提出した資料に合祀基準を明記。合祀対象は、戦地と終戦後の外地で戦死した「軍人軍属」や、戦闘で死亡した満州開拓団員、旧ソ連・満州などでの抑留中の死亡者ら「準軍属およびその他」としている。
　この基準が現在も適用されているかを尋ねたところ「基準に変わりはない」と答えた。

　首相や閣僚の参拝に関しては「参拝を希望される方であれば、どなたでもひとしくお迎えする」、天皇陛下の参拝には「粛々とお待ち申し上げる」とした。天皇の参拝は七五年以来途絶えている。昭和天皇はＡ級戦犯合祀に反発して参拝を控えたとの見方が有力となっている。

http://www.tokyo-np.co.jp/article/politics/news/CK2015081402000131.html

コメント
1. 2015年8月16日 10:57:08 : peQWrARJiU 呆れた。靖国神社の回答。 だいたい、靖国神社お存在自体が「日本の癌」。
2. 嫌ネトウヨ、ネトサヨ 2015年8月16日 11:12:33 : E1lRrqAmBUaXw : eAw2LwcaME 宗教法人に「成り下がった」、という表現に「あっしら」さんの思想の一片がちょろっと顔を出していて、へえと思いました。 わたしは靖国神社なんてテレビでしかみたこともないし興味も関心もないけど、あの大戦をしのぶひとつのモニュメントとしてなかなか味のある点景じゃないかとおもいます。 セミの鳴く夏の盛りにあの神社の境内にたたずみ、木陰でアイスでも食べながらあの戦争のことをいろいろ想像するのもまた一興かなと。 靖国がー、というわけのわからない争論などもはやなんの意味もない。超資本主義闘争の時代に入っているわけです。 国家なんかどうでもいい時代。マルクスが予見した資本家とプロレタリアーとの最後の決戦の時代に、いつまでも謝罪だの侵略だの、片腹痛い。被収奪層大衆庶民の目から見れば朝鮮も中国も悪だし、各国大衆庶民への加害者ですよ。
3. 2015年8月16日 13:14:39 : QmyrjoZuIs 一宗教法人に成り下がった靖国神社 これは正しい表現。 本来戦没者慰霊施設であれば宗教と違う。 宗教法人は収入の非課税など利益がある。 これだから読売のナベツネさんでさえそれを理解して靖国神社を認めて居ない。
4. 2015年8月16日 16:10:03 : qKZWkadIbs サカキだタマグシだってんじゃなく、お米とかオハギとかフカシ芋とか。食べるもん供えてあげなよ。夢に見ながら息ひきとっただろう。 戦死たって大半が餓死だそうだ。せめてあの世で腹いっぱい食え。 神様にして欲しい自衛官なんかいるのかな。 靖国愛好会の議員ってのは、自分の子供たちを神様にしたいのかな。 先祖が神様になって嬉しいのかな。
5. 2015年8月16日 16:19:33 : A9Cx6RGkAA ＞靖国神社が一九七六年に示した合祀基準は、第二次大戦で死亡した軍人軍属らを念頭に置いた内容になっており「現在も基準に変わりはない」「自衛官合祀はない」と答えた。 本当か？ 確か訓練中事故死？した自衛官を合祀、本人か遺族がキリスト教徒だったもんで裁判沙汰になった事件があったよな？
6. 2015年8月16日 16:25:10 : A9Cx6RGkAA ＞国家なんかどうでもいい時代。マルクスが予見した資本家とプロレタリアーとの最後の決戦の時代に、いつまでも謝罪だの侵略だの、片腹痛い。 だからなあ、そういう階級対立を表に出さないためナショナリズムが出されてくるんだよ。
7. 2015年8月16日 19:00:09 : FaaAqaVG3Y ３＞靖国がー、というわけのわからない争論などもはやなんの意味もない。＞そうだろうな。あんたは統一狂会の文鮮明を崇めているからな。靖国などいったら破門されるんだろうよ。
8. 2015年8月16日 21:41:36 : sAhFsiVVv6 >>5 そうそう、私も覚えてますよ。時期ははっきりしないが、だいぶ前の話で、週刊誌で読んだような記憶があります。演習中の事故で亡くなって靖国に祀られた自衛官の祭祀取り消しを求めて遺族が争っていた裁判ですよね。 (夫人はクリスチャンだが、故人やその身内はそうではなかったとか) 一審は原告敗訴でその是非をめぐる記事だったと思いましたが、その後どうしたか？
9. 嫌ネトウヨ、ネトサヨ 2015年8月17日 12:31:07 : E1lRrqAmBUaXw : 4KUEQ0cJQI >6. 2015年8月16日 16:25:10 : A9Cx6RGkAA >>国家なんかどうでもいい時代。マルクスが予見した資本家とプロレタリアーとの最後の決戦の時代に、いつまでも謝罪だの侵略だの、片腹痛い。 >だからなあ、そういう階級対立を表に出さないためナショナリズムが出されてくるんだよ。 なにをわかったことをいってるんですか。ナショナリズム？　それ、いつの話ですか？？？
10. 嫌ネトウヨ、ネトサヨ 2015年8月17日 12:34:03 : E1lRrqAmBUaXw : 4KUEQ0cJQI >7. 2015年8月16日 19:00:09 : FaaAqaVG3Y ３＞靖国がー、というわけのわからない争論などもはやなんの意味もない。＞そうだろうな。あんたは統一狂会の文鮮明を崇めているからな。靖国などいったら破門されるんだろうよ。 靖国なんか、ただの戦争のモニュメントにすぎないじゃないですか。笑 若い人はデートの待ち合わせの目印くらいにしか考えてませんよ。 あんなものにいつまでもぎゃーぎゃーいってるのはそうとうの変わり者ですよ。笑 総じてあんたら話が古いし、お年寄りばかりじゃないの？　時代を考えてものをいってはどうですか？？

11. 2018年12月22日 23:01:39 : RR3P0lIfps : j17NR1E8ZyA[1] 報告 ▲△▽▼ >>5 今さらですが、1968年のその事件は、 『靖国神社』への合祀では無く、『護国神社』への合祀で争われています。 基本的に『靖国神社』がほぼ『戦死』者のみを祀るのに対して、 『護国神社』には戦前戦中の軍人だけではなく、 戦後の自衛官、戦前〜戦後通じて警察官、消防士などの殉職者も祀られています（但し都道府県単位）。 この話は、 キリスト教徒の奥さんが、 殉職した主人を勝手に神道の信者にしないでくれと言った事に端を発しています。 反戦主義や靖国への嫌悪による訴訟ではないので、そもそも論点が違います。 相手の形式を知らないか或いは別形式だったとしても、 全て何らかの供養や追悼をしようとするのは、明治維新より遙か前から培われてきた日本の共通認識です。 日本で命を落とした外国人や、同じ日本人でも宗教の別無く、 事故現場や埋葬地に慰霊碑を建てるのは、戦前戦後だけでなく、 江戸時代から同じ事をしてます。 まぁ、 アタマの固い左翼の人にとっては、端から理解する気が無いのでしょうけどね。 靖国も護国も一緒なんでしょう。

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