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http://stat.ameba.jp/user_images/20150526/19/geek818ab/e1/5c/j/o0727096013318776394.jpg
かって御国のためにと武器を取って海を渡り見知らぬ市民に銃口を向けた靖国英霊兵士のような侵略強盗殺人のうす汚い犯罪者がこの日本に居たんだゾ。
今の若者には信じられないかもしれないが、そういう人間のクズが大勢いたんだ。
その残虐な侵略と強殺の時代、
最も勇敢で、最も聡明で、最も美しい日本人は反戦・反軍のたたかいを貫き通した若者たちだ。
彼らは勇敢だった、
時代と未来を見据えて軍事財閥と軍部に存在を掛けて反戦・反侵略のたたかいを挑んで行った。
彼らこそ時代を照らす真の英雄であった。
侵略共犯者として自己欺瞞の女々しい遺書を書き散らして特攻した情けないクズパシリの若者だけではなかったんだ。
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http://tamutamu2011.kuronowish.com/yumikotyannjikenn.htm
靖国に行けば、
諾々と命令に従った卑怯者の薄汚い戦争遂行英霊兵士どもの侵略強盗殺人犯罪は重く取り返しはつかないのだという無残で冷厳な事実に誰もが立ち竦む筈だ。
どのように祀られ誰に参拝されようと海を渡って犯した残虐な侵略犯罪者としての罪は消えようがない。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2012-03-19/2012031915_01_1.html
http://www15.ocn.ne.jp/~hide20/burogu2.html

デモ隊より警官が多い。

こんなデモは初めて見た。

「靖国反対」ってどこの国の人ですか？
国籍は日本でも性根は特アでしょう。
日本人は人様の信心に対して敬意を払い尊敬することはあっても、それをないがしろにしたりしません。
仏像を盗んだり、神社に油まいたり、火を点けたりしません。

ケツが割れましたね。

靖国神社の回答骨子
http://www.tokyo-np.co.jp/article/politics/news/images/PK2015081402100052_size0.jpg

　安全保障関連法案の国会審議で自衛隊員のリスクの高まりが論議される中、靖国神社（東京都千代田区）は十三日までに、今後戦死した隊員が出た場合でも合祀（ごうし）はしないとの見解を明らかにした。共同通信の質問に文書で回答。靖国神社が一九七六年に示した合祀基準は、第二次大戦で死亡した軍人軍属らを念頭に置いた内容になっており「現在も基準に変わりはない」「自衛官合祀はない」と答えた。

　自衛隊は五四年の創設以来、戦死者を出していない。訓練中の事故などで死亡した隊員の追悼の場としては、東京・市谷の防衛省内に殉職者慰霊碑がある。元自衛官の佐藤正久参院議員は、靖国神社の社報への寄稿や自身のブログで「（殉職者慰霊碑では）広く国民が慰霊・顕彰することは困難」「靖国神社に祭られるかどうか議論をしておかなければ」といった考えを表明している。

　靖国神社は七六年に国会図書館に提出した資料に合祀基準を明記。合祀対象は、戦地と終戦後の外地で戦死した「軍人軍属」や、戦闘で死亡した満州開拓団員、旧ソ連・満州などでの抑留中の死亡者ら「準軍属およびその他」としている。

　この基準が現在も適用されているかを尋ねたところ「基準に変わりはない」と答えた。

　首相や閣僚の参拝に関しては「参拝を希望される方であれば、どなたでもひとしくお迎えする」、天皇陛下の参拝には「粛々とお待ち申し上げる」とした。天皇の参拝は七五年以来途絶えている。昭和天皇はＡ級戦犯合祀に反発して参拝を控えたとの見方が有力となっている。

http://www.tokyo-np.co.jp/article/politics/news/CK2015081402000131.html

　安全保障関連法案の国会審議で自衛隊員のリスクの高まりが論議される中、靖国神社（東京都千代田区）は１３日までに、今後戦死した隊員が出た場合でも 合祀 （ごうし） はしないとの見解を明らかにした。共同通信の質問に文書で回答。靖国神社が１９７６年に示した合祀基準は、第２次大戦で死亡した軍人軍属らを念頭に置いた内容になっており「現在も基準に変わりはない」「自衛官合祀はない」と答えた。

　自衛隊は５４年の創設以来、戦死者を出していない。訓練中の事故などで死亡した隊員の追悼の場としては、東京・市谷の防衛省内に殉職者慰霊碑がある。元自衛官の佐藤正久参院議員は、靖国神社の社報への寄稿や自身のブログで「（殉職者慰霊碑では）広く国民が慰霊・顕彰することは困難」「靖国神社に祭られるかどうか議論をしておかなければ」といった考えを表明している。

　靖国神社は７６年に国会図書館に提出した資料に合祀基準を明記。合祀対象は、戦地と終戦後の外地で戦死した「軍人軍属」や、戦闘で死亡した満州開拓団員、旧ソ連・満州などでの抑留中の死亡者ら「準軍属およびその他」としている。

　この基準が現在も適用されているかを尋ねたところ「基準に変わりはない」と答えた。

　極東国際軍事裁判（東京裁判）で「Ａ級戦犯」とされた東条英機元首相ら１４人の 分祀 （ぶんし） については「一度合祀された御祭神をお取り下げすることはできないので、あり得ない。どのような議論がされようとも、神社の回答に変わりはない」として、分祀しないとの立場を強調した。

　首相や閣僚の参拝に関しては「参拝を希望される方であれば、どなたでもひとしくお迎えする」、天皇陛下の参拝には「粛々とお待ち申し上げる」とした。天皇の参拝は７５年以来途絶えている。昭和天皇はＡ級戦犯合祀に反発して参拝を控えたとの見方が有力となっている。

　終戦までは軍が管理した靖国神社をめぐっては、戦後も国家護持法案が国会に提出されたことがある。国家護持に関する質問には「神社創建の由来に鑑みれば本来、国家によって護持されるべきものと考える」とした。

◎「困難な問題回避か」　専門家、背景を推測　

　靖国神社が、戦死した自衛隊員を 合祀 （ごうし） しないとの見解を表明したことに、専門家は「合祀するとなると、国との関係など困難な問題が浮上してくるので、それを回避しようとしているのではないか」との見方を示した。

　各国の戦死者追悼の在り方に詳しい 原田敬一 （はらだ・けいいち） 仏教大教授（日本近代史）は「これまで靖国神社が『国家のために命をささげた方々のみ霊を慰め、その事績を伝える』と主張してきたことを考えると、『合祀しない』と明言したのは意外な感じもする」と話す。

　一方で、原田氏は「戦後、厚生省（当時）から戦死者の『祭神名簿』を受け取って、第２次大戦の戦死者を合祀していたのを踏まえるなら、自衛隊員が戦死した場合は、防衛省が名簿を渡さないと合祀できないことになる」と指摘。「今そういったことをすれば、防衛省が批判を受けるのは明らかだし、靖国神社もそれに巻き込まれるだろう」と見立てた。

　軍直轄だった終戦前と違い、一宗教法人となった靖国神社が自衛隊員を慰霊・顕彰すれば、論議の的になるのも必至なだけに「こうした問題が起きるのを避けたいのでは」と推測した。

　◎ 靖国神社　

　靖国神社　前身の東京招魂社は１８６９年、 戊辰 （ぼしん） 戦争で死亡した官軍兵士の慰霊のために創建された。１０年後に靖国神社に改称。その後の日清・日露戦争や日中戦争、太平洋戦争で戦死した軍人、軍属ら約２５０万人を「英霊」として祭る。終戦までは軍直轄の神社で、国家神道の精神的支柱。戦後に宗教法人化された。７８年、東条英機元首相らＡ級戦犯１４人を「昭和殉難者」として 合祀 （ごうし） した。

http://www.47news.jp/47topics/e/268078.php

　下から４行目の最後の方の「犠牲になった庶民」を「犠牲になった多くの一般の軍人・徴兵された兵士等」と訂正します。

日本は暴力国家でしょうか？上から６枚目の写真を見て感じました。国旗を掲げる集団は「右翼」と言うのか！
「デモ隊」に向かって、怒鳴りながら柵を乗り越えようとする恫喝行為は、右翼の特権だったのか!?弾圧だね！

先の大戦で「Ａ級戦犯」を除く、一般の戦死者は『赤紙一枚』で徴兵され、下士兵は上官に絶対服従が鉄則。
強い兵士は『鉄は熱いうちに打て。兵士は下っ端のうちになぐれ』という特異な錬成手法で製造されました。

お国のために戦死したら「靖国神社」で会いましょう！とか言いますけど、「神様」さえも遺骨の所在が
分からないのに、英霊たちだって、神社への道標が解らない…。異郷の地から、海の底から永遠に帰れない。

明治２年に造った「招魂社」は、古くからの伝統施設ではない。新政府は「神仏分離令」を発したきっかけ
全国で寺や仏像などを破壊する『廃仏毀釈』という過激な運動が起こりました。

≪デモ≫は「戦争法案反対」「靖国いらない」と訴える『平和行進」ですね。威嚇される意味が解らないね！
戦時中の兵士と同じように扱きたいのかな？民衆も殴られるのは避けられない時代が来るのかな？怖い！。

敵がいなければ、戦争は起こりません。戦争好きの『オトモダチ』は要りません。

「東アジア平和国家共同体」を目指す事です。近隣国こそ大切な『オトモダチ』です。

あんたの独りよがりを「多くの国民」だなんて言って恥ずかしくは無いか？
あんたの言う「多くの国民」とは、自民党の「ひとり・ふたり・たくさん」と同じじゃないか。

あのデモの人数を見ても分かる筈だ、多くの国民は戦争なんか出来る国にしたいなんて思ってない。
「わざわざデモなどしなくても多くの国民は戦争なんてこりごりだと思っていますよ。」って、あんたは認めているじゃないか。

多くの国民は「憲法を遵守して非同盟非武装中立を貫けば戦争を避け、国民の生命と財産を守れる」って事がファンタジーだなんて思ってないよ。

武装して戦争に加担して何が「国民の生命と財産を守れる」だ！
「現在の安保法制は国民の要望に沿っておりベストでは無いとしてもベターな解だと受け止められているのでしょう。」だなんてそんなところで略してごまかすなよ。
きちんと「現在の安保法制とは武装を強化して戦争を出来る国にすることであり、それこそが国民の生命と財産を守る為にはベストなのだ」とはっきり言ったらどうだ。
つまりはおまえの言っている事は全てが矛盾だらけなのだよ。