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今日の一言   各地に広がる 『自分たちでできる 戦争法案反対の訴え』、 ようやく日本に民主主義が芽生えてきた
http://www.asyura2.com/15/senkyo192/msg/225.html
投稿者 赤かぶ 日時 2015 年 9 月 06 日 08:17:05: igsppGRN/E9PQ
 

今日の一言   各地に広がる 『自分たちでできる 戦争法案反対の訴え』、 ようやく日本に民主主義が芽生えてきた
http://ryuma681.blog47.fc2.com/blog-entry-1545.html
2015.09.06 リュウマの独り言


                                               曽根原鈴美    @px92777terurin
小さな町から戦争法案反対の大きな声をと集まった軽トラック。風に「9条壊すな」の旗なびく。途中隊列整えるのを「いやぁこりゃすごいわ。思っていてもなかなか声上げられないからね。やってもらってよかった」と大喜びのおじさん。誘ってよかった。



                                                          machn  @mkon0
インパクトあるねぇ。次はトラクターで演出するとか。年に数日しか使わない田植え機やコンバインなんて最高ですね。年間稼働率があがりますもん。こんな素敵なことができる日本が好きです。戦争法案が強行可決されても、アベ自民の好きにはさせない。                                            (引用終り)


 今ようやく日本に「民主主義、自由主義」が 芽生え出しているのかもしれない。 平和憲法も 民主主義も 国民は深く考えたことは一度もなかった。 今回は「徴兵」、わが町が「戦場」という身近な問題として、さらには SEALDs 効果で デモへの罪悪感が薄れたことで いろいろな形で 一般の 裕福でない人々が 声を上げ始めている。


 だれも疑問を呈さないが、 日本では「右翼」であれば、 なぜか仕事もせずに それなりの暮らしができる。 「右翼長者」なる言葉もある。 当たり前に、平和の中で暮らしたい 「日本人」が大勢いることを ようやく示し始めた。


                                                      高杉大地 @daizin
警察5人しかいない 笑。@青森市駅前       写真も 高杉大地さんのツイッターから



「戦争法案反対」という その辺のおじちゃんおばちゃんのデモに 警察が過剰に反応する方がおかしい。


 

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コメント
 
1. 知る大切さ 2015年9月06日 08:53:55 : wlmZvu/t95VP. : rXmQVSTR26
70年間曲がりなりにも戦争をしなかった!

この世界に稀有なブランドを生かさずに何が

日本国憲法を尊ぶ国民なのか?

平和へ道は確かに遠い、でもその理想に向かう事を憲法前文(憲法の方針)
に記し、9条を主体として国家権力に携わる者に
最高法規の97条98条99条でその憲法を守る事を義務ずけているのに

蔑ろにしてどうする。 世界の平和は武力ではもたらされない。戦火は難民を産み新たな
諍いの火種をつくる!

軽トラで田舎でも戦争法案に反対声が上がる!

この国には民主主義の火種が各地で残っていた!

為政者に目隠しされていた人もこの流れで気づく、そしたら為政者を本当に応援して
いるのが、ごくごく一部でしかない事に気づく。 (権力側と最底辺)

資本主義の弱点の お金と人事権で 縛っている現実に気づく。
皆が意識がない事を(見せないから)利用し、税の再循環のアンバランスが目立つ!

原発事故の後処理、オリンピック、防衛費、、、、、一体誰の懐にお金が流れる?
殆どが将来かたの借金なんだが?


2. 有島実篤 2015年9月06日 09:22:25 : JnUMLBjEgL1oc : jeuhqEGWms
地下鉄出口で、プラカードを掲げて一人立ってます。サイレントです。
先週4日間、朝1時間です。

3. 2015年9月06日 09:34:47 : q87sC5pkEM
「9条壊すな」軽トラの隊列か、いいな (笑)
のどかで思わず笑ってしまうが有難いことだ。



4. ジョンマン 2015年9月06日 09:56:05 : 6nagECQfUT4Mc : Jat9MiMDk6

1.しる知る大切さ さん 基本同意です🙋❗

安保法制=戦争法案を廃案に追い込み、安倍自公売国・懐国政権を打倒するまで、戦い抜きましょう🙆❗

安倍晋三は、平日の審議が行われている最中に、大阪まで出掛けて、ミヤネヤに出て、宮根誠司やご用評論家・コメンテーターらのおべんちゃらに悦にいっていたそうだが、安倍晋三は逃亡したとしか、思えないよね👌❗

さらに、今は、辛坊治郎が仕切っている「そこまで言って委員会」に、出る予定だとのことだが、安倍晋三は国民に説明したとしらを切るつもりなのでしょう👍❗

「アメリカによるアメリカのための安保法制=戦争法案」は、廃案に追い込みましょう🙋❗

「存立危機事態」にあるのは、主権者である日本国民ではなく、騙しペテンにかけようとする安倍晋三と清和会自民党、そして股座膏薬「戦争推進の党」=公明党だよ🙆❗

安保法制=戦争法案を巡る現下の状況を、全国津々浦々の隅々まで、徹底的に流布・拡散して、安保法制=戦争法案を肯定し、推進する勢力の企みと正体を暴露しましょう☺❗



5. ジョンマン 2015年9月06日 10:00:03 : 6nagECQfUT4Mc : Jat9MiMDk6

4を訂正します。
✖しる知る大切さ
⭕知る大切さ


6. 2015年9月06日 10:03:58 : N4qwxcBMP6
一人一人が声を挙げることが民主主義だと勘違いしてる。
声を出したところで為政者は何の恐怖も感じない。

戦後に米国から与えられた民主主義だが、義務教育でも学ぶ欧米の民主主義は民衆が力づくで勝ち取ったもの。

これを日本型民主主義と言うのならそれもいいが、10万人では何も変えられない。


7. 2015年9月06日 14:20:29 : WLpdZiiDAs
>>6 N4qwxcBMP6
>一人一人が声を挙げることが民主主義だと勘違いしてる。
>声を出したところで為政者は何の恐怖も感じない。

脳が無い人には分かるまいよ。
為政者がデモを怖がろうと怖がるまいとそんな事はどうでも言い。
為政者を怖がらす為にデモをやっているわけではない。
一人ひとりの声を挙げることで、日本の自民党政治の独裁と、日本の為政者の戦争推進の異常さを日本全国民も、また全世界の国々にも人々にも、もっともっと広く知ってもらう事こそが肝要なのだ。
それに為政者がおびえようとおびえなかろうとそんなことは知った事か!

戦争を阻止する為に。
戦争で平和など手に入れられるものでもないし、人を殺さ無ければ手に入らない平和など糞くらえだ!
武器商人アメリカとその同盟国を助ける為に日本人の血は流させない。
あんたにはそんな当たり前の事すら分からないのか?
あんたの脳はもう死んでいる。



8. 2015年9月06日 22:25:24 : FtCj2nG7q2
>>6
10万人の後ろにはさらに何百万、何千万かの人たちがいる。
そんな想像力の働かない政治家は落選するしかないだろう。
あるかないかも他人にはわからない、自分の聞きたい放題の「声なき声」と心中したいなら、無理には止めないが。

9. 2015年9月07日 01:14:04 : TF11GXF11k
>>6
アベちゃんやスガさんは、秋風とともにこの反対運動が消えてほしいと思ってるだろうね。でも、今回は、そうはならないよ。

「戦争だけは二度としてはいけない!」という先代の日本人からの言い伝えが、どれだけ深く現代日本人の深層意識に刻み込まれているか、勉強の足りない今の自民党連中には想像もつかないだろう。抵抗は続くよ。

大半の日本人にとっては、「戦争だけは二度としてはいけない」は、超自我のレベルの「教え」になっている。それは大変に強烈だから、背くことはできない。
沢山の日本人が戦死して、空襲や原爆や沖縄戦で命を落として、膨大な犠牲をくぐったからこそ、浸透した。先祖の教えだ。

そういう強烈なメッセージに背くことのできる人間ってのは、いないんですよ。アベやスガやアーミテージやゴミメディアが、姑息な手段でそれを「書き換える」のは到底、無理ですね。

では、自作自演のテロを、日本のどこかで起こしますか?
今のカルト政権なら、米国との約束を守るためにはやりかねないが(笑)、抵抗運動は逆に、さらに大きく広がっていくだろう。


10. 2015年9月07日 06:18:12 : EPkDWNcUos
>>6 の「民主主義」に関する主張が支離滅裂で理解できない。

>一人一人が声を挙げることが民主主義だと勘違いしてる。
>声を出したところで為政者は何の恐怖も感じない。
>これを日本型民主主義と言うのならそれもいいが、10万人では何も変えられない。

 為政者に恐怖を与えれることが民主主義の要件ではない。
民主主義の成否がデモ参加者数だけで決定されるものでもない。

 一人一人が声を挙げることが民主主義の土台となる。
 民主主義は個人主義である。それは、個としての自己の確立であり、
自己の主体性を土台とした体制である。そこでは、自己主張が主であり、他者の思想は従である。
だからこそ、他者の考えを尊重できるのである。他人が迷惑か否かは、他者が判断することであり、
それを主張しあう事で、はじめて自己と他者との関係が成立する。


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