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狭まる人民元防衛の選択肢、外貨準備の減少続く
［シンガポール ５日 ロイター］ - 中国政府が今週発表する１２月末の外貨準備は、ロイター調査によると３兆ドルをかろうじて上回るものの、２０１１年２月以来の低水準になりそうだ。そこで投資家の間では、果たして中国当局が人民元の防衛を続けられるのかという点だけでなく、さらなる資金流出と通貨安の悪循環が始まる恐れも大きな不安の種になっている。
中国の外貨準備の規模自体はまだ大きい。とはいえ昨年８月に人民元切り下げを実施して以来、元急落局面に再三見舞われ、その都度当局が買い支えに動いて多額の外貨準備が取り崩されてきた。
当局は個人や企業の海外への資金持ち出しに締め付けを強めているが、外貨準備が目減りするスピードに対する懸念はくすぶり続けている。一部のアナリストは、国際通貨基金（ＩＭＦ）の適切な基準を満たすには、中国は外貨準備を最低でも２兆６０００億─２兆８０００億ドルに保つ必要があると試算する。
オックスフォード・エコノミクス（香港）のアジア経済責任者ルイス・クイス氏は「市場にはかなりの不安や憶測が渦巻いている。なぜなら中国ではこの問題について『政府は１ドル＝７元、ないしは外貨準備３兆ドルの大台を守るつもりなのだろうか』という語り口が多いからだ」と述べた。
中国は今週、１ドル＝７元近辺まで元安が進むとオンショアとオフショアの両市場で介入に乗り出し、中国を為替操作国に認定する意向を示唆しているドナルド・トランプ氏が２０日に米大統領に就任するのを前に、元安を容認したくないと考えているとの観測が広がった。
しかし急速な外貨準備の減少と海外への資金流出が続けば、中国は再び一気に大きく人民元を切り下げるしか手がなくなるかもしれない、というストラテジストの声も聞かれる。
こうした切り下げは、他の新興国を巻き込んだ通貨安競争へとつながりかねない。
専門家の見立てでは、外貨準備を減らさずに元安のペースを和らげるために中国当局が頼りにするのは規制の厳格化だ。具体的には海外向け投融資や輸出代金の使い道への監視強化、あるいは既存の資本規制の抜け穴封じといったところになる。
ただ中国政府が元は一方的に下がるのだという市場に定着した見方を覆さない限り、ある規制の抜け穴を素早くふさいでもすぐ次の抜け穴が出現するといういたちごっこは続くだろう。
ＨＳＢＣのアジア外為ストラテジスト、ジョーイ・チュー氏は「実際に外貨準備が十分にあるのかどうかは重要ではない。人々が外貨準備が足りないと考えれば、海外に資金を逃がそうとして、自己実現的なメカニズムが作用する」と指摘した。
チュー氏によると、中国としては本来通貨防衛には２兆ドルあれば事足りるはずだが、こうした市場心理のために当局は外貨準備を取り崩そうとするのは逆効果だと既に認識しており、だからこそ規制に活路を見出しているという。
例えば当局は、金融機関が報告すべき１回当たりの国内外の現金決済額の下限を２０万元から５万元まで引き下げた。また個人の外貨購入は年間５万ドルの枠を維持しながらも、個々の取引に一段と目を光らせている。
上海証券のエコノミスト、ジェリー・フー氏は「以前なら資本規制は比較的緩く、外貨準備も潤沢だったので、当局は個人の外貨購入には目をつぶっていた。今は相場観を変えるために監視を強めている」と述べた。
またオックスフォード・エコノミクスのクイス氏は、中国規制当局が海外企業合併・買収（Ｍ＆Ａ）の審査を厳格化すると表明している以上、この分野でも何らかの措置が講じられる可能性があると予想。ＨＳＢＣのチュー氏は、輸出業者の外貨収入をもっと元に転換するよう政府が促す事態になってもおかしくないとの見方を示した。
一方でチュー氏は、中国政府が新たな資本規制は導入せずに、既存の規制の実施をより厳しくすることに重点を置くとみている。それでも通貨安対策としては力不足で、元の下落は止まらないだろうという。
ステート・ストリート・グローバル・マーケッツのアジア太平洋マクロ戦略責任者ドワイフォー・エバンス氏は「中国当局が取り得る選択肢は乏しい。今より急速な元安を容認してしまうと、資金流出圧力を高めるだけになる。一度に大きく元を切り下げれば、過去１年半に２回も起きた市場の混乱を再燃させるリスクがある」と語った。
（Nichola Saminather記者）
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http://jp.reuters.com/article/china-economy-forex-reserves-idJPKBN14Q08X
運が良い人と悪い人の差はどうして生まれるのか
第76回 セルフイメージと運の良し悪しの因果関係
2017.1.6（金） 藤田 耕司
神田明神で仕事始めの参拝、願うは商売繁盛
東京都千代田区の神田明神で、今年の商売繁盛を祈願して参拝する会社員ら〔AFPBB News〕
?「今年も良い年になりますように」
?2017年の年が明け、初詣で今年1年の幸運を祈願された方もいらっしゃるだろう。御利益といった形で運に恵まれることは誰もが望むところである。
?ところが世の中には、運が良さそうな人もいれば、運が悪そうな人もいる。あなたの身の回りにも、運が良さそうな人、運が悪そうな人として思い浮かぶ人はいらっしゃるだろう。
?では、「運が良い人」と「運が悪い人」の差はどのようにして生まれるのだろうか。
人間万事塞翁が馬
?中国の書物「淮南子（えなんじ）」に「人間万事塞翁が馬」という話がある。
?中国の北の国境にある城塞の近くに占い上手な老人が住んでいた。ある時、その老人の馬が北の胡の国の方角に逃げて行った。近所の人々は気の毒がって老人をなぐさめたが、老人は残念がる様子もなく言った。
?「このことが不幸であるとは限らない」
?しばらく経ったある日、逃げ出した馬が胡の良馬をたくさん連れて帰ってきた。そこで近所の人たちがお祝いを言うと、老人は首を振って言った。
?「このことが災いにならないとも限らない」
?しばらくすると、老人の息子がその馬から落ちて足の骨を折ってしまった。近所の人たちがかわいそうに思ってなぐさめに行くと、老人は平然と言った。
?「このことが不幸であるとは限らない」
?1年が経ったころ胡の異民族たちが城塞に襲撃してきた。城塞近くの若者は戦いに行き、胡人から城塞を守ることができたものの、多くの若者は戦いで命を落とした。しかし、老人の息子は足を負傷していたため、戦いに行かずに済み、無事だった。
?この故事からも分かるように、生じる出来事自体が「良いこと」「悪いこと」といった絶対的な意味を持っているわけではない。
?「良いこと」が起きた、「悪いこと」が起きたといった判断は、すべてその出来事を経験した人間の意味づけによって決まる。
?そのため、意味づけの傾向がポジティブな人は「良いこと」がたくさん起き、「運が良い」と感じる機会も多くなる。逆に、意味づけの傾向がネガティブな人は「悪いこと」がたくさん起き、「運が悪い」と感じる機会も多くなる。
宝くじで大金、その後は悲惨な人生も
?「運が良い」ということの定義を、「苦労せずに求めた結果を得られること」といった意味で捉えている方も少なくない。例えば、宝くじが当たった、苦労することなくトントン拍子に出世したといったことなど。
?しかし、宝くじの当選により大金を手にしたことがきっかけで悲惨な人生を送ったという話はよく聞く。また、苦労することなくトントン拍子に出世した結果、部下の苦労を理解できず、いつまで経っても人望が得られないということもある。
?そう考えると、宝くじが当たった、苦労することなくトントン拍子に出世したということ自体は良いことでも悪いことでもなく、その後の本人の生き方次第でその意味は変わり、それと共に、運が良かったのか、悪かったのかも変わる。
?そのため、「苦労せずに求めた結果を得られること」が必ずしも運が良いこととは限らない。
?心理学の言葉に「自己成就的予言（self-fulfilling prophecy）」という言葉がある。これは意識的あるいは無意識的に、自らの思い込みにあった結果を生じさせる行動をとり、実際に思い込み通りの結果が出てしまう現象を表す言葉である。
?例えば、何かをやる際に「きっと上手くいく！」と思い込んでいる場合は実際に上手くいく可能性が高くなり、「どうせ失敗する」と思い込んでいる場合は実際に失敗する可能性が高くなる。
?この自己成就的予言によって、「自分は運が良い」と思い込んでいる人は、「運が良い」と思えるような結果を生じさせる行動をとり、実際にそういった結果が生じる可能性が高くなる。
?また、人間の脳は脳幹網様体賦活系（のうかんもうようたいふかつけい）という部位で視覚、聴覚、味覚、嗅覚、触覚からインプットされる五感情報の取捨選択を行っている。
?重要だと判断された情報は意識に残るが、重要ではないと判断された情報は五感で感じたとしてもスルーされ、意識に残ることはない。
?例えば、この記事を読みながら足が地面に触れている感覚を意識していたり、かすかに聞こえる空調の音を意識していたりすることはないだろう。この記事の画面に向けられた視覚情報は意識に上がり、それ以外の五感情報は意識に上がることなくスルーされているはずである。
関心の高い情報を優先する私たちの五感
?このように五感からのインプット情報は無意識のうちに取捨選択され、関心を持っている情報が優先的に意識に上がるようになっている。
?例えば、時計や車を買おうと考えている時は、周囲の人が身につけている時計や車の広告が自然と目につくようになる。同様に、「自分は運が良い」と思いこんでいる人は、「運が良い」と思えるような出来事が優先的に意識に上がる。
?そして、「ほら、やっぱり自分は運が良い」と、その思い込みの正しさを裏づけようとする。
?一方で、「自分は運が悪い」と思い込んでいる人は、「運が悪い」と思えるような出来事が優先的に意識に上がり、「ほら、やっぱり自分は運が悪い」と、その思い込みの正しさを裏づけようとする。
?そのため、同じ1日を過ごしたとしても、両者の意識に上がるものは大きく異なり、それぞれに思い込みの正しさを裏づけようとする。
?心理学者のリチャード・ワイズマン氏は10年にわたる運に関する研究の結果、自らを運が良いと思っている人の思考と振る舞いを明らかにし、その思考と振る舞いを真似る練習プログラムを作った。
?そして、任意の参加者に1か月間、その練習プログラムを実施してもらった。その結果、参加者の80％は「幸福感や満足感が増え、運が良くなったと感じるようになった」と回答した。
?こうしたことからも、「運が良い人」、「運が悪い人」の差が生じる原因の1つは、運に対するセルフイメージの違いにあると言える。
?そのため、運を良くするためには「自分は運が良い」というセルフイメージを持つことが効果的であると言える。とはいえ、セルフイメージを変えることは決して簡単なことではない。
?ただ、「運が悪い」と感じる出来事が起きた際に、「本当にそのことが運が悪いことだと言い切れるのか？」と自らに問い、長い人生で考えた時にこの出来事にはどんな意味があるのかを考える。
?起きる出来事のすべてには必ず意味がある。そういった考えを持つことで、運に対するセルフイメージに少なからず変化が生まれるのではないだろうか。
松下幸之助の採用基準
?私の周りにも「自分は運が良い」と言う人はいる。そういう人には共通した特徴がある。まず、明るく前向きな性格であること。そして、肩の力が入っておらず、自然体で、柔軟に物事を捉えられること。それから、人づき合いを大事にし、感謝の気持ちを持っていること。
?得てして、こういった人は人の縁に恵まれ、逆境にも強く、自らのやりたいことを着々と実現していっている。
?「あなたは運がいいですか？」
?経営の神様と呼ばれた松下幸之助氏は採用面接の際にこの質問をしていた。そして、「自分は運が悪い」と答えた人はたとえ高学歴であっても、高いスキルがあっても不採用にした。
?つまり、自分のことを「運が良い」と思っている人を採用していた。その採用方針の背景には、「自分は運が良いと思える人格こそ、組織に成長をもたらす人材に求められる要素である」といった幸之助氏の考えがあったのかもしれない。
?運の良し悪しということは極めて抽象的な話であり、今回述べてきた解釈がすべてではない。もちろん神のみぞ知るところもあるだろう。
?とはいえ、100％神頼みという姿勢ではなく、「人事を尽して天命を待つ」姿勢で臨みたい。そして、人事を尽す際には、「自分は運が良い」というセルフイメージを持つことも忘れずに行っていただければ幸いである。
[JBpressの今日の記事（トップページ）へ]
http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/48849
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