本当に自国民の平和を願うのならば、
これを好意的に受け取るか否かに悶着するのではなく、
その後の展開につなげていくためにはどうするか、
ということに知恵をまわされればよいかと思います。

私がこうした言い分に反応するのは、互いにそれぞれ歩み寄って平和とは実現するものであるという観点からです。そうした点で私はオバマ氏の訪問を快く感じています。
政府主導のセレモニーだと見ることができるのだとしても、きわめて異例なことに間違いはありません。

短絡的に形式だけで事を済ませられるとした考え自体、きわめていびつなものだと踏まえたうえで、しかしながら、そこから始められるものもあるはずです。

確かにそこに謝罪があったら、すべては解決したかのように錯覚はできますでしょう。
けれどもそれはそこにいる人間たちが、まったく自分たちのおかれた状況に対して、
まったく問題をみていないということになるのではないかと思います。

つまりそこから以後、継続して、どのように親交を深めていくか、という過程にこそ平和とは感じられるのだと思いますし、ある意味においては、
それはすでにはじまっており、果たされていく過程にあるとも考えることができるものです。
ですが、人々にその継続の意思がないということが認められる状況がつづくなら、
再び、そこから望ましくない状況に舞い戻ってしまうということも言えるのだと思います。

私は社会生活における基礎的な体力さえも人々に与えうることができたならば、
それらは維持されうるものだと考えています。その実現がどうしても平和と呼ぶ世界には必要だと考えます。

邂逅が果たせるのは、相手を赦すことによってのみであり、
そこに自責の念もまた消えていくからです。

この場合、戦争被害を受けることになったそもそもの原因とは何か、を考えるならば、
日本という国を構成していた人々の意識が、あるひとつの思想のもと、
ひとつの価値観に集団がただのっかることをよしとしたことに始まるのではないかと思ったりします。

ひとつの方向性に足並みを揃えて動いていくこと自体、
そこで、誰もその足並を乱すことができなかったとするのは、
そこに多様な価値観が生息しえなかったことを物語ります。

ならば、実際的に過去を振り返って反省し謝罪すべきは、
自国民に対して、現在そこを統括する日本政府が、ということにならないでしょうか。

現時点で、再び似たような状況が作り出される懸念があるのですから、
問題視すべきはまずそこだという気がします。

「何がどうして起きたか」、加えて厳密に言い表せば、
どうした思想や価値観が、その人をどのような筋道を辿らせるか、
そしてどうした一生の終わりへとたどり着かせるか、（どうした死・結末を迎えさせるか）といったことです。

国が変わらなくては、たぶんに同じことは繰り返されます。
それは国民の意識が変わるということで、
国民のひとつの人間的とされてきた社会的価値観への依存心が弱まるということといえるかもしれません。
よってそれは政府方針が変わるということではありません。

我々が今持っている集合的な価値観は、この島国を舞台に繰り返されてきた自国民への愛、そのための略奪行為への正当性の中ではぐくまれてきたものだと捉えることもできます。
そうして我々の文化的な血潮の中に組み込まれてきたものです。
そこに戦後の日本も同様に、ずっとそこに正当性を確かめるかのように、
歴史を学んできたともいうことができます。
そうしていないと、自分たちの存在意義を守れなかったかのようにです。

そしていま我々はその価値観を受け継いだままにこの時点に存在しているともいえます。

ある意味、人はそのひとつの生を終えたあとで、そのことを深く理解することになります。
そしてつぎの生で何をどれだけ理解しえたかを再び試すのです。
そして十分理解したと認識できた暁には、その次にそれを生かせるようになるわけです。

人々はそこに何が正しいのかということとは別に、
望むべき平和というものがあるのだということを十分に認識してこれたはずです。

ひとつの方法論に単に集団が乗っかるだけでは、よいものとなるわけではない。
けれどもひどく依存的にならざるを得ない。これは現時点でも自国民として抱える問題としてあるはずです。

ならばどうするか、が次のステップです。

そもそも、自国に対する愛国心というものだけが守るべき対象と限定されるのはおかしな話です。

今回の言動に注視する動機は様々なものだとしても、
これを機に、平和実現のための積極的なアプローチとはなんだといえるのか、
それを考えるというなら、それと同時に、日本が本当にこれまで平和を望んできたのか、
そのためのなんらかの動きを国民は見せてきたのかをもひとつのテーマの中に取り上げられたほうがいいでしょう。

その上で、本当にわれわれはいま、何がしたいのか、何をどうしたいのか、
どうありたいと願っているのか、しっかりそれを認識しあうための議論の高まりが必要だといえるはずです。

他国任せ、自己の政府任せで何か望んでだけいても満足した解決はえられません。
それだけで正しいものが実現すると考えているなら、それは大きな間違いです。

人の意識の流れを変えうる力があるとするなら、それはどんな力だといえるのか。
そしてそれはどのように影響していくものなのか。
それを考えてみてほしいと思います。

結局のところ、アメリカ本国でも意見は割れて、
それを統率する力を現在誰もが見失っているのだ思います。
それはどの国においても同じく言えることです。

よって他国・隣国とのパワーバランスを保つといった考え自体は、
単に体制を拮抗し維持するだけにとどめるもので、
自分たちの望む方向性における流れとは一致しないということはたやすく理解できるはずです。
そこにいつまでもただ脅威を感じてしまっているのみというのは馬鹿らしい話だという気がします。

そこに我々も、敗戦から引きずる敵対意識、敵対感情を捨て切れていないというだけです。それはほぼ自身の臆病な性質を隠すためだけに作用しているに過ぎないということです。

臆病さから抜け出したいと考えていたとしても、そこで必ず何かと対峙し、戦わなければならない必要性などないのです。

そこにはそうした結末に向かわせるための思想や価値観の働きがあるということです。

平和を望み、それを実現するためとするなら、ヘイトデモはその対極にあたるものです。
どうしたデモも平和を訴えるとしていながら、好戦的な態度にしかでれないとするなら、
そこで自己矛盾・ジレンマを抱えていくことにしかならないはずで、であれば、
それらはまったく本質的に問題を解決するプロセスとして妥当なものではないということになります。

本質的にデモを平和実現に根ざした順当なものにしたいのであれば、
ほかのやり方を考えるしかありません。
たとえば真逆にリオのカーニバルのように、
積極的に祭りやパレードとしてのデモで平和理念を貫き通すかです。

それならば、自分の問題として取り上げ、問題を棚上げしていないことになります。

単に無責任に関与だけしてやろうといったことではなく、
積極的に他社と喜びを共感することになるのですから。

そうした態度で戦争してきた諸国に出向いて、祭をするとか、花火を打ち上げるとか、
民間でやれる平和貢献は数多く存在するはずです。

そしてそれは日本人にしかできないことでもあるでしょう。

デモをパレードにして、問題を解決するプロセスに転換していくというやり方は、
すでにきっと行われており、関心を持つ人々を多く呼び込んでいるはずです。

祭とは政・まつりごとであるということで、人々が行える政とは客を招きいれ、すべて陽気に振舞う祭であるということです。

積極的な平和貢献とは、あくまでそのように嬉しさだけを伝えるリオのパレードのようにあるべきような気がします。