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終身在位制度への天皇陛下のお持ちや、退位の制度化を望む多くの国民へのただ翻弄するだけの小手先の対応では却って時の政権に政
http://www.asyura2.com/16/senkyo217/msg/653.html
投稿者 怪傑 日時 2016 年 12 月 16 日 22:29:54: QV2XFHL13RGcs ifaMhg
 

終身在位制度への天皇陛下のお持ちや、退位の制度化を望む多くの国民へのただ翻弄するだけの小手先の対応では却って時の政権に政治利用された「実例」となる虞があり、退位は皇室典範で制度化すべきもの
【天皇陛下譲位】譲位は一代限り…制度化困難、特措法提言へ 有識者会議で方針
http://gansokaiketu.sakura.ne.jp/20161215-shuushinzaiiseido-heno-tennouheikano-okimotiya-taiinoseidokawo-nozomu-ookunokokuminheno-itidaikagirino-tadahourousurudakenokoteskinonotaiou.htm

政府は14日、天皇陛下の譲位への対応などを検討する安倍晋三首相の私的諮問機関「天皇の公務の負担軽減等に関する有識者会議」(座長・今井敬経団連名誉会長)の第7回会合を首相官邸で開いた。会合では譲位の恒久制度化への慎重論が相次ぎ、譲位を一代限りとする特別措置法を提言することが有力となった。

 座長代理の御厨(みくりや)貴・東大名誉教授は会合後の記者会見で、これまでの議論や専門家ヒアリングの内容を踏まえた論点整理を来年1月に公表する方針を示した。

 会合では、譲位の制度設計に関し「時代によって国民の意識や社会情勢も変わる。将来にわたって判断できるような要件化は無理がある」など、複数の有識者が恒久制度化に異論を述べた。御厨氏は会見で、これらの意見について「全体としてオーソライズ(了承)されているという感触を持っている」と指摘した。

 ただ、憲法は皇位継承について「皇室典範の定めるところによる」と規定しており、特措法を採用する場合、憲法との整合性などが焦点となりそうだ。

 会合では譲位を認める場合の「高齢」の定義に関しても議論し、政府側が55歳以上(厚生労働省令)、75歳以上(高齢者医療確保法)など5つの現行規定を例示。有識者からは「天皇は能力主義であるべきではない。年齢で区切るべきではない」などの意見が出た。オランダなど11カ国の王室制度や退位の実情についても説明を受け、意見交換した。  

  拍手はせず、拍手一覧を見る

コメント
 
1. 2016年12月16日 22:35:10 : AgCqzD4B1A : DIU3DMRHbxE[6]
北方領土も外国と通謀して手放し、天皇陛下のご希望にもたてついて、謀反を図る朝敵安倍晋三。

2. 2016年12月16日 22:44:59 : RzOr01j02A : X0rqIHJ31aI[231]

日銀の裏や表に隠れて見えないことをもう少し
研究してみたがよいかと思いますが
ともかく嘘にまみれた偽物権力構造に騙されるのはもう
終わりとすべきです。



3. 2016年12月17日 00:03:53 : 0CejVRban6 : urcdmA9xc1s[1170]
「譲位を一代限りとする特別措置法を提言することが有力となった。」

土人のなかの土人・明仁氏、みじめですなぁ…
公然とみんなの前で、意向が無視されましたね。

※文中、日本政府の言う「差別的でない」意味での『土人』を使用しています。

[32初期非表示理由]:担当:重複コメント

4. 2016年12月17日 02:27:58 : YOWtImM83I : 482xCzIuBwI[3]
>>3

琉球男は、国へかえれや。


5. 2016年12月17日 02:42:21 : ykgNU0qB4w : hmhTYdqcSWc[-199]
>>4
>琉球男は、国へかえれや。

   ↑
こいつ YOWtImM83I 、琉球王国の独立を認めちゃったね。
YOWtImM83I がバカウヨ用語でいう「反日」野郎だと確定しますた。(爆)

[32初期非表示理由]:担当:アラシコメントが多いので全部処理

6. 罵愚[4408] lGyL8A 2016年12月17日 04:33:15 : G76GYDRKoH : 5XSTLyKzePw[3]
 陛下の語られたご譲位問題は、結果的には皇室の伝統と平和憲法との間の矛盾をさらけ出すことになったと思う。つまり、皇室の長い歴史のなかでは摂政も譲位も頻繁に行われてきた。なにも法文に従わなくても、伝統にしたがえば、解決できる問題なんだが、なまじ憲法だとか皇室典範などという近代が生んだガラクタがあるために、むしろ解決を遠ざけている。
 欠陥憲法の欠陥は9条だけではない。第一章の欠陥もあからさまになったということだ。さらに、もともと天皇制に反対し、敵対する勢力が、もっともらしい顔をして発言する。反日・売国勢力の原動力が平和憲法の現実だな。
 憲法改正規定は逐条改正を前提にしているが、暴力を使ってでも、この欠陥憲法全体を一気に葬り去る必要が強まったと思う。いわば"平成維新"…

7. 2016年12月17日 06:30:00 : 08sqTDIIt1 : se8vkSt0nrs[3]
「退位」という言い方に何か違和感があると考えてみたが、「退位」は「俺辞めるよ」というだけだからなのかと思う。
万世一系(真偽は別としても)連綿と続くことを前提とした場合、「俺辞めるよ」はやはり問題だろう。
バトンタッチの相手が居る、あるいは決まっているという「譲位」=「俺辞めるけど、後はお前に任せた」が適切だろう。
サヨク諸氏にとっては「俺辞めるよ、後は知らねえ」の方が都合が良いのかもしれないが。

8. 罵愚[4414] lGyL8A 2016年12月18日 04:15:09 : G76GYDRKoH : 5XSTLyKzePw[9]
Res7
>サヨク諸氏にとっては「俺辞めるよ、後は知らねえ」の方が都合が良いのかもしれないが。

 そのとおりというか、どういう結果になろうとも憲法違反やら手続きの不手際を言い立てて、皇室の伝統を破壊してしまおうというのが売国左翼の目的だと思う。


9. 2016年12月18日 08:22:24 : vZJuAUtqZw : p9jy8S93zws[5]
我田引水の憲法責任論
皇室も北方領土もすべて問題は憲法のせい

罵愚にとっては便利な言い訳なんですねえ、
日本国憲法って


10. 2016年12月18日 08:35:43 : vZJuAUtqZw : p9jy8S93zws[6]
このような問題が起こり得るケース可能性は
高齢化社会を考えればむしろ多くなることは自明の理なのに
これを一代限りに適用される特別法で誤魔化そうなんて
皇室を愚弄する以外の何物でもないわ


11. 2016年12月18日 14:03:19 : MQALZvP2no : bRqAM39ii3w[2]
今、世界が大きく変わろうとしています。
日本はこの大きなチャンスに脱却すべきなんです!


https://m.youtube.com/watch?v=uuhgkEbhcyo


12. 罵愚[4421] lGyL8A 2016年12月19日 04:50:51 : G76GYDRKoH : 5XSTLyKzePw[16]
Res9
>罵愚にとっては便利な言い訳なんですねえ、日本国憲法って

 そうかなぁ〜? あれも憲法違反、これも憲法違反と言いながら、その憲法の正当性への疑問はこれっぽちも持てない★阿修羅♪のゆでガエルのほうが議論から逃げてるんじゃぁないの?
 わたしが言いたいのは、憲法や典範に違反の恐れは理解するが、その憲法がまちがってるんじゃぁないの? の疑問だよ。


13. 2016年12月19日 05:45:51 : 3XVA6a0z8U : 1SFy5cHgEQk[1]
憲法違反?
陛下のご発言も生前譲位も憲法違反でもなんでもないから
典範の改正で済む話をもっともらしく憲法にかこつけ
利用しようとしているだけの不遜極まりない我田引水に過ぎない

>陛下の語られたご譲位問題は、結果的には皇室の伝統と平和憲法との間の矛盾をさらけ出すことになったと思う。

逆だ
皇室の伝統とやらに存在するあまりにも現代社会とかけ離れた
人道上問題あるセレモニーを忌避されることも御目的の一つでもあることは
御発言からも明らかであるのに一切無視か

陛下の大御心とは常に対極にある罵愚の大御心
これぞ不逞、いや逆徒である


14. 2016年12月19日 22:46:55 : NFtCVkuRmg : khFQFf362e0[2]
>13
>陛下の大御心とは常に対極にある罵愚の大御心

罵愚の大御心の元ネタたる生ゴミの王安倍晋三様の大御心がよく伝わって来る記事
>生前退位で天皇の意向無視した安倍首相が親しい政治家の前で天皇を茶化す発言! 天皇は誕生日会見で何を語るか(リテラ)
http://www.asyura2.com/16/senkyo217/msg/739.html
>投稿者 赤かぶ 日時 2016 年 12 月 18 日 20:50:05: igsppGRN/E9PQ kNSCqYLU

>憲法違反?
>陛下のご発言も生前譲位も憲法違反でもなんでもないから
生ゴミの王安倍晋三様に額ずくヒトモドキの罵愚にとっては、邪神たる明仁氏を安倍晋三様の上に置くことを宣言する条文の存在自体が
>憲法がまちがってるんじゃぁないの?
という疑問を生じさせる元になってるんだろうね。つまり、9条だけでなく1~8条も邪魔なのだって話



15. 罵愚[4429] lGyL8A 2016年12月20日 06:08:23 : G76GYDRKoH : 5XSTLyKzePw[24]
Res14
 そう、9条だけではない。第一章もおかしい。だって教えてほしいのだが、戦後民主主義とか、人民民主主義のなかでの天皇制って、矛盾してないか?

16. 2016年12月20日 08:50:38 : yYYV2Ofydk : 7KE893COtUI[1]
>>15
憲法改正のためなら何でもかこつける
それも軍事力を見せびらかしたいがため
天皇制云々など後付けの言い訳に過ぎない

何でもかこつけるのは、戦前の陸軍と一緒
その陸軍が、結果日本を亡国寸前まで追い詰めた

要するに貴様のような奴は
日本という国にとって極めて有害な存在ということ
とっととクニ帰れ


17. 罵愚[4439] lGyL8A 2016年12月21日 06:00:07 : G76GYDRKoH : 5XSTLyKzePw[34]
↑ みんなっ、よ〜く見てごらん、これが★阿修羅♪のレベルだよ、

18. 2016年12月21日 07:51:20 : X2CQqDDdtA : zwS28b@oQgY[3]
>17
>★阿修羅♪のレベルだよ、

ああ、こんな感じね
>アメポチ、支那犬の売国奴、在日日本人の国籍をはく奪して国外追放するべきだな。
http://www.asyura2.com/16/senkyo217/msg/588.html#c65

まあ、使えない罵愚の心根は
>「安倍政権が積み木のように崩れる」というより、そうなったら「日本国が積み木のように崩れる」と予想する。
http://www.asyura2.com/16/senkyo216/msg/436.html#c59
でよくわかるので、無理に尊皇家のふりなんかせんでもよろし


19. 罵愚[4446] lGyL8A 2016年12月22日 05:40:15 : G76GYDRKoH : 5XSTLyKzePw[41]
↑ みんなっ、よ〜く見てごらん、これが★阿修羅♪のレベルだよ、

20. 2016年12月22日 06:18:03 : fwhcFE7AlY : vvJ77NAkIdg[1]
>>17
>>19
連呼バカさん、くやしいのうwww

[32初期非表示理由]:担当:言葉使い
21. 2016年12月24日 23:29:22 : XASVB0TKRk : lyz7QZtgb60[1]
>戦後民主主義とか、人民民主主義のなかでの天皇制って、矛盾してないか?

天皇は憲法を順守し象徴であるべき姿、継続性、そして、天皇家の殯を始めとする
儀式儀礼の簡素化を「国民の理解を得られることを、切に願っています」と結んでいる。
民主主義は、隷従(奴隷)から解放された主権者国民の政治体制。 基本人権は

すべての国民が有するのが民主主義。 しかし、天皇は病気高齢となっても法律上、
譲位条文が無いから退位ができない。 主権者国民が人権を縛っているといえる。
であるから、天皇は象徴とは、の考えを述べ、主権者に譲位(退位)の理解を求めた。


大御心や国体は、個々人の心情信条でどうにでもとれる。 13さんの逆徒を辞書で
みると「主君に背いて謀反を起こした者たち」となっている。 不逞はその形容詞と
なるのか、こういう言葉はテレビ時代劇の影響かな? そもそも論で尊王の歴史を

ひくと、「水戸黄門」や「忠臣蔵」の時代に、尊王(皇)思想が始まったといえる。
尊王や幕府官学の儒教、朱子学の大義名分論を基に、多くの思想家が出る。 
尊王や国学もその思想家かからでる。 忠孝を名分にして時代劇を検証してみると。

まずは忠臣蔵、仇討ちと思い込まされる。 忠臣蔵を犯罪事件だとみると忠孝の
影響から抜け出せる。 300年近く演じられ民族思考に近いから異端視されるかも。
水戸黄門は、逆徒(賊)の徳川一門。 なぜ、演じられるかは助さん格さんの忠臣や

光圀を非難すると尊王攘夷を否定することとなる。 光圀は、天皇紀を編纂し、南朝
正統である。 湊川神社(楠木正成)に「嗚呼忠臣楠氏之墓」と刻んだ。 水戸学を
始めたといえる藩主で、幕末の尊王攘夷は、《後期》水戸学が先導して、長州や

薩摩の尊皇の志士(明治政府の要人)となった。 (水戸藩士が主導の事件。 
桜田門外の変、東禅寺事件、坂下門の変。 天狗党の乱で壊滅する)

国学は、平田篤胤の門下により神道国教化を進めた。 平田篤胤(平田神学)は、
大国主の幽冥界(死後の世界)と天照大神の顕明界(現世)に分け、霊魂の存在を
あらわした。 復古神道とする記紀の神の道から、神学と呼ぶように宗教?となる。

仏教と儒教を排して、記紀やキリスト教(当時は禁教)などを引用し、知識層から
庶民にも支持された。 日本礼賛として、日本は小さな国であるが元の国であり、
諸外国は分かれて言葉が違っていったとか、元の国であるから外国人が日本にやって

くる、記紀のイザナギ・イザナミが西洋に伝わりアダムとイブとなったとかである。
(本居宣長はアマテラス、平田篤胤はオオクニヌシ。 記紀が基であるが、解釈が違い
明治政府は、アマテラスとするから、平田神学の系統は排除された。 代表の一つ、

大本教は、日本書紀の国之常立神を始神として、皇国史観に反するとして宗教弾圧を
受けた。 谷口雅春は、大本教に入信して予言の外れや弾圧を機に離れ、病気治癒
体験や人生問題の解決法の個人雑誌「生長の家」を出版、信者を増やしていった。
国学四大人のひとり、荷田春満は、吉良の在宅を浪士に教えて討入になったという)

幕末の時代劇で描かれないか? 吉田松陰は、山鹿素行の思想影響を受けている。 
吉田松陰は幼少に、山鹿流兵学を御前講義、12月14日の脱藩。 15日は高杉晋作の
功山寺挙兵。 宣伝冊子の長防臣民合議書。 (忠臣蔵の山鹿流陣太鼓は、山鹿素行)

山鹿素行は赤穂藩に配流(朱子学批判 山崎闇斎)となり、大石内蔵助は素行に学ぶ。
また、浪士の一部は、長州支藩にお預けの歴史もある。 山鹿素行の「中朝事実」は、

『忠君の義が守られ、神武天皇から皇統が続く(万世一系)、臣が君を討つ中国のような
王朝の交代(湯武放伐・易姓革命)が無い日本こそが、中国〈なかつくに〉』の尊王思想。

(今なら、天皇に姓が無いから易姓革命は起きないとなり、維新《これあらたなり》も尊王
ゆえの革命否定。 皇統の始祖神武天皇は、ワニのお母さんから生れた天皇なんだと
子供に話して信じるんだろうか? 〈古事記は、母の姉《祖母》が八尋鰐 日本書紀は龍〉)

ほかにも、大石内蔵助と泉涌寺、泉涌寺は、天皇家の香華院(菩提寺)で、神仏分離で、
泉涌寺と般舟院を切り離した。 朱子学や神仏分離の歴史は、↓

宋学/朱子学
http://www.y-history.net/appendix/wh0303-073.html

大義名分論
http://www.y-history.net/appendix/wh0303-073_4.html

神仏分離・廃仏毀釈の思想背景
http://www7b.biglobe.ne.jp/~s_minaga/myoken43_1.htm

で、「忠孝」を知らないと時代劇の刷り込みとなってしまう。 「親を三度諫めても聞き
入れない場合は泣いて従う。 主君を三度諫めても聞き入れない場合は身を退く
(立ち去る)」が、儒教(礼記)の解釈で孝忠の順、「推して是を広むれば父のみに

非ず、君も、亦(また)然り」と吉田松陰の忠孝。 その後は、臣民や赤子となる。
吉田松陰が没して5年、朝敵となり塾生は、勅命に従わず幕府軍と戦争を始める。
薩摩の大久保利通は、「非義の勅命は勅命に非ず」と書く。 (尊皇もいろいろ)

外国人嫌いといわれる孝明天皇は攘夷、攘夷で幕府に開国(開港・開市)の非難をし
過激行動をとった尊皇の志士。 しかし、薩長は列強の報復攻撃で開国へ舵を切る。
王政復古(明治元年、天皇即位前)の後、神戸事件や堺事件は、薩長を信じていた

ような尊攘の集団が起こした。 幕末の四大人斬りの一人、河上彦斎は長州や公家と
行動し、尊攘思想を持ち続けて、開国の変節をなじった。 原理主義を貫いた、故に、
旧同士によって、斬首にされたようなな人物である。 (思想は討幕の手段であった?)

(明治の歴史は、要人となる志士の大義名分(尊王攘夷)に矛盾がでて都合が悪い。
大英帝国外交官アーネスト・サトウは、薩摩の五代友厚と寺島宗則、長州の井上馨と
伊藤博文から情報入手。 伊藤と井上は、〈英国公使館焼打ちの犯人と、サトウは
明治始めに知った〉友人・協力者とするが、弱みを持つ友人の意味は推して知るべし)


尊王思想の天皇(天子やみかど〈帝や御門〉等の呼称)は、想像や架空の人物に近い、
謁見できても簾の奥の江戸時代。 忖度した尊皇思想で致し方ないところもある。
今は、「憲法の下、天皇は国政に関する権能を有しません」と天皇の自らの映像。

親子兄弟、摂政や摂関でも権力闘争の乱や変の歴史を踏まえ、権力が無いと話
しても、皇統や万世一系、国体とか。 国体とは、神の国ということになるのかな?
記紀崇拝は自由、思想信条も自由。 しかし、民主主義体制は嫌いなようである。

で、民主主義と天皇が矛盾? 英国はマグナ・カルタで王権の制限。 王が現存し
民主主義の先駆けと自負している。 憲法と天皇? 明治憲法は元首と位置づけた。
三種の神器所有を天皇とすることができないからで、部族長や豪族の王、公家の狭い

社会である記紀の時代なら認め合えば成立できたであろう。 神器も草薙の剣は、
盗まれたり、海に沈んでもいる。 神器無しで即位した天皇もおり、これらの天皇は
明治政府が決めた。 (憲法が三種の神器と同じといえる)  天皇になる儀式に皇孫

(ニニギ)が天降る際の夜着の由来から、真床追衾(まとこおうふすま)の儀式がある。
天智天皇から即位に一回となったとされる。  天皇は即位と続く儀礼よりも、殯(葬儀)
と後の儀礼の簡素化を話している。 昭和天皇崩御の前数ケ月はいろいろな行事が

自粛、崩御の日は歌舞音曲の自粛と国民に与える影響があった。 そして、家族
(子や孫)が民間人となり儀礼で頻繁に参内する負担が生じる。 公なのか私なのか、
宮内庁が行事を公表して、線引きの整理を行うことが求められる。


まあ、戦後とか人民とかの枕詞で、民主主義を考えてもね? 選挙も多数決もある中国
北朝鮮は、民主主義体制と認知されないのは、国民が主権者でないからなんだわな。


[32初期非表示理由]:担当:関連が薄い長文

22. 罵愚[4460] lGyL8A 2016年12月26日 05:57:58 : Gf4cFsAzNU : Pr5nnNC9xcI[8]
>>21
 やっぱり白人キリスト教徒の民主主義や王室制度と、日本の民主主義や天皇制とはまったくちがうじゃぁないか。そのちがいがわかっていながら…

23. 2016年12月26日 09:20:39 : ktpKo5CzKw : Hbys4O8gJ0A[1]
民主主義の確立を宗教観だけで論じる
まあ稚拙かつ乱暴な屁理屈ですなwww

24. 罵愚[4464] lGyL8A 2016年12月26日 17:13:14 : Gf4cFsAzNU : Pr5nnNC9xcI[12]
>民主主義の確立を宗教観だけで論じる

 そんなことしていないよ。ヨーロッパの市民革命は宗教改革と無縁に起きた革命ではないといってるんだ。歴史のジョーシキぐらいわきまえなよ、ったく低能児ばかりのボードなんだから、ヤンなっちまう!!


25. 2016年12月27日 11:59:05 : Af8A2fE8F2 : luWbvgOlsrY[1]
>>24
していない?明らかにやってるよ貴様は

キリスト教と表裏一体で確立された王政と、その後の民主主義の伸長と
日本の歴史はその過程に準えないことを理由にしてまで
日本の民主主義を徹底否定しているじゃないの

「日本にはキリスト教と市民革命と宗教改革がなかったから民主主義は無理」

アホ過ぎて話にならんわw
なら文明開化も黒船という垂直的外圧が原因で
日本が育んできたものとは相いれないものだから
徹底否定してもらおうじゃないの

そして貴様ひとりで
槍と刀と滑腔砲でシナと戦ってこいwww


26. 罵愚[4475] lGyL8A 2016年12月28日 11:44:36 : Gf4cFsAzNU : Pr5nnNC9xcI[23]
 ヨーロッパの中世から近代が生まれた歴史的因果関係は、宗教改革と市民革命のふたつの革命を経て民主主義を形成してきた。それに対して日本は中世と近代のあいだに近世と呼ぶ、ヨーロッパの歴史にはない時代的段階を経て近代にいたっている。日本の民主主義は欧米のそれを模倣したものだが、完成した政治思想を直輸入したものであって、形成過程の宗教改革や市民革命を追体験して入手したものではない。
 その結果として、22の「白人キリスト教徒の民主主義や王室制度と、日本の民主主義や天皇制とはまったくちがう」という結論になる。こんな単純な事実がなぜわからないのかなぁ? それともわかりたくないのかなぁ(笑)?

27. 2016年12月29日 23:12:56 : wWez3r9lH2 : kCqp5i0HwlU[1]
>>26
政治思想は追体験していないから無理がある?
なのに何らも形成過程の存在しない
西洋由来の近代文明には一言もないんだから呆れる
どんだけ手前に都合のよい白昼夢なんだよwww

いいから貴様一人
丁髷結って裃付けて
竹槍でシナと戦ってこいwww


28. 2016年12月30日 00:07:01 : wWez3r9lH2 : kCqp5i0HwlU[3]
>>26
ああそうか
貴様は裃を付けられるような
大層なご身分ではなかったなw

なら糞尿まき散らして
名主様の言うことを聞いて
でんぱた耕してこい
文明無関係の呑百姓www


29. 2016年12月30日 00:20:28 : wWez3r9lH2 : kCqp5i0HwlU[4]
>日本の国会は、A級をふくめ、すべての戦犯の法的名誉を回復している。

赦免の意味も分からないバカwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

[32初期非表示理由]:担当:言葉使い

30. 罵愚[4502] lGyL8A 2017年1月02日 05:25:49 : Gf4cFsAzNU : Pr5nnNC9xcI[50]
>>27
>西洋由来の近代文明には一言もないんだから呆れる

 よ〜くお読みよ「ヨーロッパの中世から近代が生まれた歴史的因果関係は、宗教改革と市民革命のふたつの革命を経て民主主義を形成してきた」と説明してるだろう。その中身についてまで、書いてあげないほどきみゃ〜無知かね。


31. 2017年1月04日 22:28:06 : o9xYlvLZEc : vzKi_0Cx5fo[1]
>>30
ヘタクソwww
西洋の因果なんか聞いてねえだろうが

いいからとっとと
それまで日本が育んできたものとは全く無関係の
黒船という垂直的外圧が原因で始まった文明開化由来の
日本の近代文明を徹底否定しろよ

これは>>25から繰り返し言ってんだよ
逃げんなよヘタクソダブスタクズ野郎

[32初期非表示理由]:担当:言葉使い

32. 2017年1月04日 22:45:49 : o9xYlvLZEc : vzKi_0Cx5fo[2]
>>30
もとより>>27では貴様の「追体験していない」云々でコメントをしている以上、
その追体験云々については

>日本の民主主義は欧米のそれを模倣したものだが、完成した政治思想を直輸入したものであって、
>形成過程の宗教改革や市民革命を追体験して入手したものではない。

にもある、その主語は「日本」以外にありえないのに、
なぜか>>30で改めて延々ヨーロッパの話を繰り替えすのは

 真正のバカだから

しかありませんねwww



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