そのとき「ゴルフ庁はどうか」という声があった。「ゴルフ人口は一説に一千万人、低くみても六百万人。参院選前に放っておくテはない」と、熱弁を振るっている。「赤旗もゴルフ記事を出しているね」という声は、官房長官らしい。「尾崎将司の立候補打診をすべきだ」という人もいた。ゴルフ減税、総理大臣杯などの案が出た。「長官をだれにするかね」「やはりホールインワンの総理兼任でしょう」「いや、本場のイギリスでのスコアがお恥ずかしい」と、首相はめずらしく反省の様子だ。

「石原慎太郎君はどうだ」「彼は飛ばしすぎだ」。話はきまらずに、つぎにゴルフ庁の構成に移った。たちまち役所の陣取り競争だ。「バンカーがある」といっているのは建設相らしい。芝生を力説しているのは環境庁長官。農地転用を指摘するのは農相。娯楽遊興税について、蔵相が弁じている。キャディーの労基法を労相が一席。官庁ゴルフを行政管理庁長官。レクリエーションの元締めだ、とがんばっているのは文相。

結局「ゴルフ庁設置に関する審議会」を設けるところで、テープは終わっている。あのテープ、どこにしまったのか、その後いくら捜しても見つからない。
(昭和48・10・31：深代惇郎の天声人語)

見るとバカになります

「米国の対朝鮮圧力の笛に合わせて踊らなければならないのが日本の哀れな境遇であり、
米国の脚本通りに物乞い外交を行っている」

ここまでズバリと、身も蓋もない真実を言ってしまうのは儀礼に反するのではないか
と言う気がしないでもないが
是は是、非は非として、何が正しいのか、まずは文言通りに考えてみるべきですね

二つの道

その代わりに彼らが使うお決まりの手口はこうなっています。【まず】幅広い範囲から理想主義の若者を勧誘します。大半は規制の宗教にうんざりしていたり、何の宗教にも一切触れて来なかった【若者です】。彼らはこういった子どもを魅了し、注意深く評価付けします。頑として善良だと見受けられる者は一方の道に、彼らの手練手管で懐柔し易そうだと判明した者はもう一方の道に置くのです。

「良い道」の目的とは、進行している残り全ての事象のために隠れ蓑を提供することです。店頭の天使たちはそれぞれ自分のコミュニティーの中で、無邪気な他愛のないことや良い行いをする役割を与えられているので、誰もがこういった秘密結社の存在を（幾つかの共済組織が実際にそうであるように）何か無害なものとして、あるいは間違いなく良いものとして、受け入れてしまうのです。

【※「良い道」：ここでは、善良だと評価された若者が辿るよう、カバールが用意した道のことです。そしてその道を疑わずに歩いてカバールの善良性を宣伝するのが「天使」ちゃん。本来の「良い道」とは聖書の言い回しです。例えば箴言２章９節。】

ポイントは、「良い道」を辿る者にはそれ以外の異質なものを決して教えないということ。彼らのイニシエーションはどれも無邪気なもので、自分が関わっているのは完璧に素晴らしくて立派でまともなものだとすっかり信じ込み、嗚呼良い行いをしていると得心してしまう訣です。

Durham Masons parade through Beamish pic.twitter.com/M8clBZfJPX
― Gerald Sclater (@Gerald_Sclater) 12 February 2018

もう一方の道【に置かれた】者たちは、すぐさま性的対象物として餌食になり、自分が何をしたかも、何をされたのかも、死ぬまで絶対に誰にも洩らさないよう、映像其の他の形で屈服させられるのです。

そして念押しするために、彼らはこの海賊船から地獄へと逃げ出そうとすればどうなるのか、警告や前例をたっぷり示されます。

この二本立ての手法というか道なりと、イニシエーションの諸段階に対応した知識の区分化こそ、彼らが自分たちの業【深き】犯罪シンジケートを守る手段なのです。活動の一方では公衆に向けて善人面した仮面をかぶってみせ、もう一方ではセックスと薬物の新たな餌食を入会させては地位を悪用している訣です。

悪魔のような一族の中の、そうした弱さを自覚できない、世の中の悪魔主義跳梁跋扈の
現実に無知で無防備な、親しい者が、そういう全肯定で魂を売り渡す一部始終を延々と
見続けた、あなたは誤った道を選択した、歩んでいると、何度も何度も訴えたけれど、
親しい者は悪魔の道を今も歩み続けているのさ

トモちゃん、はやく目覚めなよ、まだサタンへ忠誠を誓うサタニストのハンドサイン
を繰り返しているじゃないか