日本共産党の志位和夫委員長が２０１０年１１月の第４０回赤旗まつりで行った記念演説のうち、中国の人権問題について述べた部分を再録します。

　劉暁波（りゅうぎょうは）氏のノーベル平和賞受賞などにかかわって、中国における人権問題が国際的注目を集めています。この問題についてわが党の態度をのべておきたいと思います。

　日本共産党は、中国における政治体制の問題として、将来的には、どのような体制であれ、社会に本当に根をおろしたと言えるためには、言論による体制批判に対しては、これを禁止することなく、言論で対応するという政治体制への発展を展望することが、重要だと考えるという立場を、１９９８年の中国共産党との関係正常化以降、中国にたいしてたびたび率直に伝えてきました。言論による体制批判には言論で対応する政治体制への発展を展望することの重要性を、ここで重ねて強調しておきたいと思います。

　くわえて、人権保障に関する国際政治の到達点にてらして、私は、つぎの点を強調したいと思います。

　かつては人権問題――各国家が自国民の権利をどのように扱うかは、もっぱらその国の主権に属する内政問題として扱われました。しかし、とくにファシズムと軍国主義による人権蹂躙（じゅうりん）が第２次世界大戦に結びついたという歴史の教訓を経て、世界の平和維持のためにも、各国の国内で人権が保障される体制をつくることが必要だと考えられるようになり、そのための一連の国際的な取り決めがなされてきました。

　中国も、それらの国際的取り決めを支持・賛成してきています。中国は、１９４８年の世界人権宣言を支持し、１９６６年に国連総会で採択された「市民的及び政治的権利に関する国際規約」――言論・表現の自由を含む広範な市民的・政治的権利を増進・擁護する責任を明記した国際人権規約に署名しています。

　さらに、中国は、国連総会決議にもとづいて１９９３年にウィーンで開催された世界人権会議が採択したウィーン宣言にも賛成しています。ウィーン宣言は、つぎのように明記しています。

　「国家的および地域的独自性の意義、ならびに多様な歴史的、文化的および宗教的背景を考慮に入れなければならないが、すべての人権および基本的自由を助長し保護することは、政治的、経済的および文化的な体制のいかんを問わず、国家の義務である」

　ここには二つの原則がのべられています。

　一つは、自由と人権の発展は、それぞれの国によってさまざまなプロセスをとり、「多様な歴史的、文化的および宗教的背景を考慮」すべきであって、特定のモデルを性急に押し付けるような態度を取るべきではないということであります。

　いま一つは、しかし同時に、人権と基本的自由は普遍的性格をもっており、すべての人権と基本的自由を「助長し保護する」ことは、「体制のいかんを問わず、国家の義務である」ということであります。

　これは人権保障における国際社会の重要な到達点をなすものだと私は考えます。

　私たちは､中国が､これらの国際的到達点に立ち、人権と自由の問題に対して、国際社会の理解と信頼を高める対応をとることを強く望むものであります。

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik17/2017-07-15/2017071502_01_1.html

　日本共産党の志位和夫委員長は１４日、中国の作家・民主活動家でノーベル平和賞受賞者の劉暁波（りゅうぎょうは）氏が死去したことについて、ツイッターで次のように述べました。

　「劉暁波氏の死去にさいし、心からの哀悼の意を表します。言論による体制批判に対しては、これを禁止することなく、言論で対応すべきです。人権問題は単なる『国内問題』ではありません。中国は、自らも賛成した一連の国際的取り決めを遵守すべきです」

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik17/2017-07-16/2017071602_01_1.html

志位和夫‏認証済みアカウント @shiikazuo 7月15日

劉暁波氏の死去にさいし、心からの哀悼の意を表します。言論による体制批判に対しては、これを禁止することなく、言論で対応すべきです。人権問題は単なる「国内問題」ではありません。中国は、自らも賛成した一連の国際的取り決めを遵守すべきです。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik17/2017-07-15/2017071502_01_1.html …
https://twitter.com/shiikazuo?ref_src=twsrc%5Etfw&ref_url=http%3A%2F%2Fwww.jcp.or.jp%2Fweb_tokusyu%2F2013%2F03%2Fpost-10.html