明治維新そのものが、カルトだ。

明治維新後の国家神道に基づく天皇制になってから、日本は戦争ばかりしてるんですよ。

岸信介はまだ良かったとして、その孫の安倍晋三が 政界で力を蓄える中で、戦前の亡霊が覚醒していると見ていいでしょう。アメリカは冷戦期に統一教会（国際勝共連合）を散々、ソ連牽制に使ってきました。そ のツケが安倍晋三を取り巻く「日本原理主義者」の復活という形で噴出しているとも言えます。

=(略)=

　重要なのは靖国神社の宮司だった湯澤貞という人物の息子・豊が今、神道政治連盟の幹部になっているという事実を指摘した部分と、その湯澤息子の発言が、神道とい う宗教分野を超えた政治的な発言になっているところであり、さらに、日本会議がその外側にエキュメニカルなグループとして存在しているということでしょう。

　私はいまは湯澤元宮司よりもその息子の活動に問題があると考えています。｢教育再生をすすめる全国連絡協議会｣という団体を通じて、湯澤豊と下村博文はつながっています。湯澤豊の経歴としては「文化庁」のウェブサイトに以下のように記載があります。

（貼り付け開始）

湯澤(ゆざわ)　豊(ゆたか)
　公益財団法人日本宗教連盟　事務局長

　日宗連を構成する団体の一つである宗教法人神社本庁の渉外部長。神社本庁では，国際課長，秘書課長，本宗奉賛課長等を務め，関係団体である日本文化興隆財団（当時の名称は国民精神研修財団）出向中には，公益法人制度改革による一般財団法人化の事務に従事す。
　日宗連では，平成23年7月から幹事として参加。平成25年6月20日開催の理事会において，田中恆清神社本庁総長が理事長に選定されたことにより，事務局長に就任す。

http://www.bunka.go.jp/publish/bunkachou_geppou/2013_09/special_06/special_06.html
（貼り付け終わり）

「オーム」はカルトで、「安倍内閣は神道カルト」ではない？

同じじゃないか？

公安調査庁よ。「神道カルト」も調査せよ。これ安倍が言っている？

「忖度」「忖度」−−−「云わなくても、分かっているだろうな」ヤクザの親分

日本では猫も杓子も異口同音にカルトを叫んでも対象が千差万別だから大した意味がない。

これだけ日常生活に核ミサイルや空母打撃群などと戦争前夜を連想させたら戦争カルトだ。

カルトも信教の自由という隠れ蓑に隠れるし別に誰も否定までしない現実があるのは確かだ。

第二次安倍政権で自公靖国カルト政権の政教一致の台頭を国会で誰も追及しないのは何故か。

国民がカルトを容認するなら日本会議や神道政治連盟のカルト思想を認めたようなもんだろ。

延々と続く与野党の攻防も火の中に水を求める醜態だと観ることもできる。謗法与同の現実。

目的がカルト追放でなくして何とするのか。日本は謗法が充満して正法を誹謗してきた国だ。

国民はこの国から全てのカルト思想を一掃するべきなんです。

答て曰、申迄ハ候ハねども大日本国ハ天照大御神の詔のまにまに、御代々の天皇し
ろしめされ、天地日月と共ニ長久の御国ニ候得は、実ニ世界の大本ニて、海外萬国ハ
皆末にて候。然るニ漢學ニなつみ候者ハ漢土を學ひ、蘭学ニなつみ候者ハ西洋を慕ひ、

本末取失候もの不少、漢土も西洋も其君臣しはしは位をかへ候得共、我朝のみハ天地
之初めより幾萬年歟經て今日ニ至る迄、神胤一本ニて皇位を續き給ふ事、決而外国に
其例し無之、されハ三代将軍の御意ニも、御国内之戦争ハ、源平其外互ひニ勝負有之

候迚も、其者限りニて日本の耻辱ニあらす、日本之土地人民、一寸壹人たりとも外国へ
被奪候而ハ日本之耻と被仰候儀、誠ニ御尤之御事ニ候。されハかりそめニも御国ニ生れ
候人々、家中々々ハ其国主・領主を守護し、国主・領主は大将軍を輔けまゐらせて、

天皇を守護し奉り、大日本之威稜を六合ニ耀さんと志し候儀、即ち大和魂ニ候、別而武家
心得之第一と存候。』

常盤神社　水戸黄門ホームページ　『烈公と慶喜公』
http://komonsan.jp/mitogaku/cat34/post_250.html

教育勅語は、「国体」を守れで、その「国体」とは何か。　水戸藩主・徳川斉昭と息子
慶喜の問答が、国体の定義。　そして、攘夷思想も含まれている。　もとになる日本書紀。
本居宣長は古事記で有名な国学者。　しかし、江戸時代は日本書紀が主流で明治も
同じ、その後、一書からの引用はやめて本文を利用したといわれる。

日本書紀　神武天皇
http://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_03.html

初等科国史上　文部省　（国会図書館近代デジタルライブラリー）
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1277108/14

日本神話・神社まとめ　　口語文
http://nihonsinwa.com/

〇天地日月と共ニ長久の御国
〈神武天皇〉　『自天祖降跡以逮于今一百七十九萬二千四百七十余歳』

天照大神（アマテラス）、忍穗耳（オシホミミ）、瓊瓊杵（ニニギ）で、ニニギが孫。
神武天皇４５歳の時、ニニギから１７９万２４７０年余りたっているという。

〈神代下〉　瑞穂の國と天壌無窮
『因勅皇孫曰「葦原千五百秋之瑞穗國・・・天壤無窮者矣。」』

〇大日本之威稜を六合ニ耀さん
〈神武天皇〉　『上則答乾霊授國之�ｺ、下則弘皇孫養正之心。然後、兼六合
以開都、掩八紘而為宇』　

上は乾霊（天神）が授けた国の徳に答え。　下は皇孫の正しい心を養い弘め。
その後、六合（東西南北と上下）兼ね都を開き、八紘（八方向）を覆い家とする。
前半は教育勅語と同じ主旨、後半部は、八紘一宇。　

●神武天皇は異類婚で生まれた
〈神武天皇〉『神日本磐余彦天皇、諱彦火火出見、彦波瀲武盧茲草葺不合尊第四子也。
母曰玉依姫、海童之少女也』　

神武天皇は、ウガヤフキアエズの第四子。　母は玉依姫で海神の娘。　
玉依姫の姉は豊玉姫で、ウガヤフキアエズの母。　ウガヤフキアエズ（神武天皇の父）は、
「龍」の豊玉姫から産まれた。　豊玉姫の妹・玉依姫も「龍」であろうから、神武天皇の祖母
と母が「龍」である。　

〈神代下〉『請曰「妾産時、幸勿以看之。」天孫猶不能忍、窃往覗之、豊玉姫方産化為龍』
見ないでといったが、覗き見すると、豊玉姫は出産時に龍となった。

神胤一本ニて皇位を續き給ふ事、万世一系である。　万世一系は、三王朝交替説や神と
つく天皇（神武・崇神・《神功・応神》）、神武は、始馭天下之天皇、崇神は、御肇國天皇、
和風諡号がハツシラススメラミコトで、王朝交代や人物が同じの説もある。　王朝交代説で、

体制を継いだと読める継体天皇。　この天皇は、応神天皇の五世孫と書かれている。　
応神天皇の父は、ヤマトタケルの子の仲哀天皇、母は神功皇后。　神功皇后は、母の鑑と
戦前は称賛された皇后。　三韓征伐、出産を月延石で遅らせたという。　神功皇后は、

日本書紀よりも古事記の仲哀天皇が興味深い。　巫女となり神懸かりした神功皇后。　　
神が現れる。　その神は、いうことを聞かぬ仲哀天皇に死を命じ、天皇が死ぬ。　そして、
皇后の腹の子が天皇（応神天皇）となる神託を聞く。　王朝交代と女系天皇とも解釈できる。

記紀は、１３００年前に編纂された当時の歴史書であり、日本の誇る文化である。　しかし、
戦前と違いネットで読める時代に、記紀をそのまま信じる？　信者とはそうしたものであるが。　

明治から様々な天皇神話が施され、巷間の常識は戦前の国史と思える。　ここに書いた
天皇（てんのう）は、明治に教育勅語の草案者の一人である元田永孚によるという。　記紀
での読みは、「すめらみこと」が一般的である。　そして、天皇も記紀の編纂を命じた天武

天皇が作ったとする説がある（以前は、大王や聖徳太子の天子など）　また、明治は国内と
外国で、天皇と皇帝と使い分けられ、条約は皇帝（エンペラー）である。　経緯は、英国女王
との格付けからのようである。

英使サトウ滞日見聞記維新日本外交秘録　（国会図書館近代デジタルライブラリー）
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1921021/127

サトウは、英国密航者（伊藤博文・井上薫）、鹿児島砲撃捕虜（五代友厚・寺島宗則）らを
通じて関係を築く。　上の書は、女王陛下の外交官と尊攘志士の幕末史でもある。

誰が作った何という論なのか明らかにする必要がある。

問うているのは誰なのか答えているのは誰なのか。

対告衆は大日本帝國の国民なのか明らかにすべし。