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森友学園、教育勅語…小林よしのりが自称“愛国者”たちをバッサリ「無駄。バカバカしい」(日刊SPA!)
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/242.html
投稿者 赤かぶ 日時 2017 年 5 月 04 日 14:40:10: igsppGRN/E9PQ kNSCqYLU
 

森友学園、教育勅語…小林よしのりが自称“愛国者”たちをバッサリ「無駄。バカバカしい」
https://nikkan-spa.jp/1326796
2017.05.03 日刊SPA!


 森友学園や教育勅語の問題など昨今、自称“愛国者”たちが騒がしい。その言動は“健全なナショナリズム”の範疇を逸脱し、逆にこの国を歪めてはいまいか? この国の形を改めて考える――

◆言論人から、巷から、上滑りする「愛国の形」に違和感が噴出!

           
             小林よしのり氏

 国会の内外に一大旋風を巻き起こした森友学園問題。今年4月の小学校開校を目指して国有地を破格の安値で取得した経緯の不透明さには誰しも首をかしげるところだ。

 だが、それ以上に世人の眉をひそめさせたのは、同学園の特異な愛国教育だろう。くしくも来年度から公立小学校で道徳が正式教科に格上げされることになっているが、漫画家の小林よしのり氏によれば、どちらも同じ根から発したものだという。

「第一次安倍政権下の’06年に教育基本法が改正されて以来の、安倍晋三や自称保守連中のイマジネーションが花開いたのが道徳教科書であり、籠池の小学校設立。わしは、籠池小学校をプロトタイプとして、あれを全国に広げる計画が絶対にあったと思っている。安倍晋三は、教育勅語を学校教育の中で籠池のように使いたかったはずだし、子供たちが暗唱している光景を見れば、安倍昭恵が泣いたように安倍晋三も泣いただろう」

 籠池氏や安倍氏のように、教育勅語を崇め奉る“愛国者”は少なくないが、小林氏は「無駄。バカバカしい」とバッサリだ。

「教育勅語は単なる歴史文書にすぎず、それ自体にセンセーショナルな効果はない。『教育勅語を復活させたら戦争になる』わけもないし、『教育勅語を復活させたら道徳も復活する』はずもない。『親孝行せよ』『友達と仲良くせよ』と復唱させたり教えたら、親孝行になるか。仲良くなるか。そんな効果のある文書がそもそも存在するわけがないだろう」

 道徳は普遍的なものではなく時代の状況に制約されており、教えることは不可能だとするのが小林氏の基本的な考え方だ。しかし、道徳教育を熱烈に推進する人々は理想と仰ぐ時代の道徳を現代に蘇らせようと懸命である。

「教育勅語を子供に暗唱させていたのは、戦争が激しくなる昭和10年代から敗戦までのこと。戦時下における国家総動員体制の一環で、あくまでも戦前の一時期だけの現象でしかない。彼らにとってはこの時代こそが憧れであり、そのシンボルとして教育勅語がある。戦争を知らず、軍隊がない戦後しか知らない世代は、年長者が懐かしそうに語る戦争体験にコンプレックスを抱く。そこから『昔の軍人はすごい、教育勅語のおかげ』という意識に発展していく」

 彼らの日の丸、君が代、靖国神社へのこだわりは、こうした文脈上にある。

 一方、小林氏は保守を自任しつつも、自らが主宰する言論道場には日の丸を掲げていないと言う。

「形式主義にハマりたくないからです。日の丸を掲げさえすれば愛国心があることの証しとされ、ヘイトスピーチをやっても愛国無罪だと考える人間が現れている。国旗を掲揚し、君が代を歌い、靖国神社に参拝しても、それだけでは愛国心とは言わない。そういうのは愛国心というよりも石原慎太郎みたいな自己顕示欲だ」

 愛国心があるように見られそうな行為をなぞり、同じことを周囲にも強制するのは、極めてグロテスクな光景だ。

「形式だけを守れば『この人は正しい』と認知されるようになってしまったのは、’98年にわしの『戦争論』が売れたのも一因なんです。この本では、戦時の神風特攻隊は国家権力のためではなく、『公(おおやけ)』のために死んでいったのだと描いた。なのに、『日本は悪くなかった』という部分しか読み取れない人たちがいて、間違った愛国心と排外主義を抱えてしまった。今の安倍政権を擁護して支え続けているのが彼らだ」

 小林氏が言う「公」とは、個人に対置される公共を指し、天皇によって象徴される概念だ。

「『戦争論』では国と公が本来一緒になればいいと描いたが、この2つは今の日本のように、ズレることが多い。公である天皇陛下と、国である安倍政権が対立状態にあることは、今回の退位問題で明白になった。わしはもちろん天皇陛下につく」

 君主の心に逆らう者を逆臣と呼ぶなら、彼らが唱える“愛国”とは一体なんなのだろうか。

【小林よしのり氏】
’53年、福岡県生まれ。’86年『おぼっちゃまくん』でギャグ漫画界に旋風を起こす。’92年、SPA!誌上で『ゴーマニズム宣言』の連載をスタート、時事問題を斬るスタイルで人気に。最新刊は『天皇論 平成29年』

― “愛国者”の暴走が止まらない ―


















 

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コメント
 
1. 2017年5月04日 15:56:05 : lh1GGwoOtM : YsxGZGc1SWo[822]

>「教育勅語を子供に暗唱させていたのは、戦争が激しくなる昭和10年代から敗戦までのこと。戦時下における国家総動員体制の一環で、あくまでも戦前の一時期だけの現象でしかない。彼らにとってはこの時代こそが憧れであり、そのシンボルとして教育勅語がある。戦争を知らず、軍隊がない戦後しか知らない世代は、年長者が懐かしそうに語る戦争体験にコンプレックスを抱く。そこから『昔の軍人はすごい、教育勅語のおかげ』という意識に発展していく」


やっぱりな。昭和一ケタの私の両親などは今でも冒頭部だけは暗記しているようだが、それ以前の世代はそうではなかったのだろう。明治、大正の文豪たちの作品にもそんな話は出てこない。

つまり、以前からそんな気はしていたが、教育勅語を子供が暗記するのを見て喜んでいる人たちの「取り戻したい日本」は、やはり「戦前」ですらなく、「戦中の日本」なんだなあと納得だよ。


2. 2017年5月04日 16:37:30 : w3M1BHSquE : 5KToaZSVnLw[1434]
戦前の日本というと 軍国主義 愛国主義 精神性を重んじ 滅私奉公 などの言葉を想像する人が多いだろうが

それは、長い日本の歴史の中で ほんの一瞬の出来事 昭和初期に急速に台頭した 国粋主義の影響であるが
それ以前の 大正時代には、日本人は 民主主義に目覚めつつあったのである
_____________________________________

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%AD%A3%E3%83%87%E3%83%A2%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%82%B7%E3%83%BC

大正デモクラシーは戦後民主主義を形成する遺産として大きな意味を持ったと指摘する論者もライシャワーをはじめ数多い[2]。また、石橋湛山は自著『大正時代の真評価』において大正時代を「デモクラシーの発展史上特筆大書すべき新時期」と評価している。

一方で、この思想を基本とする保守派知識人達(具体的人物は吉田茂、岡崎久彦)は戦後世代から「オールドリベラリスト」(古典的自由主義者)と呼ばれる。
_____________________________________

つまり、戦前の日本を席巻したと思われる国粋主義は、あくまでも特異な思想 異常な思想 偏執的な思想
長い長い日本の歴史の中では ほんの僅かな期間 戦争と軍隊が持てはやされる時期のみに蔓延した
“病気”のようなもの だった訳である


3. 2017年5月04日 19:38:46 : G5D6FEvRq2 : TCTC0rq01SQ[58]
小林の 負のレガシーさ 「森友」も

小林の 転向陰に ハンドラー?

他人事の ように論じる 蒔いた種

正論と 過去のギャップに 惑わされ

小林は 独りで踊る 正・反・合


4. 2017年5月04日 19:58:58 : zU3bOA6eeQ : D1Ln9H3teEc[622]
>>1さん

 我が母は大正12年生まれの人で、学問(というより学校での学習)には全く興味が無かったそうです。

 それでも歴代天皇の名前を良く覚えていて私に暗唱してくれました。神武(だったと思うがはっきり覚えていない)から始まって、126代まで、よどみなく言っていました。(最後は認知症でしたが・・・)

 こんな記憶から、どうでもいい話ですが「戦前」には当然昭和初期も含まれていたと考えます。

 私の感覚では戦前とは「第二次大戦敗戦」の時まで含まれているように感じています。

 アホの言っている、日本をトリモロスとは「昭和初期から第2次大戦終戦」までの暗黒日本の時代をトリモロス、というように理解しています。

 すでに「特定秘密保護法・新安保法・教育基本法改悪」でかなり「トリモロス」過程が進み、今回の「共謀罪=治安維持法」強行採決・成立で、ほぼ「戦前をトリもロした」という状況に至ると思います。

 


5. 人間になりたい[340] kGyK1ILJgsiC6IK9gqI 2017年5月04日 22:29:01 : Igew9LiSCV : jX5tMsGMxX4[164]

愛国心という言葉の国とは統治機構という意味の国家ではない。郷土の人々の事である。愛国心とは郷土の人々に対する思いやりのことである。愛とは私とあなたの関係において、あなたを思いやる人間的な関係の事である。だから人間性の欠如している者の愛国心は偏狭なナショナリズムであり自分を美化正当化するために必要以上に騒ぎ立てる。真の愛国者は自分の事を愛国者などと言う事はない。
統治機構という意味での国家に対する愛国心という言葉の愛は、愛車とか愛社とか愛妻とかいうことと同じで、愛ではなく自己愛である。ストーカーの愛とおなじである。
愛国心とか道徳というものは根底に人間性があれば良いものになるが、人間性が無ければ悪いものになる。このことを理解できない人間性が欠如した者や勘違いしている者が塚本軍国幼稚園や安倍晋三記念小学院を欲し、その企てがバレて手のひらを返したのが森友学園問題の本質である。
当然、真っ当な愛国心は教育勅語を押し付けたり、国旗、国歌に敬礼すれば身に付くものではない。そんなことをしても似非愛国心が身に付くだけである。真の愛国心は人間性を育む事でしか身に付く事はない。それが教育の基本である。
 
 

6. スポンのポン[6639] g1iDfIOTgsyDfIOT 2017年5月05日 09:17:58 : ub3Hx2T5Ns : HiNKVHdYRfQ[1292]
 
 
 
■この世の中に愛国という言葉ほどナンセンスなものはない。

 そもそも国というものは自分自身に他ならないからである。
 
 
 


7. あおしろとらの友[128] gqCCqIK1guuCxoLngsyXRg 2017年5月05日 10:03:48 : BEytCEiHh6 : jl3ueN2IcsA[19]
少なくとも、今上天皇が「愛国」を奨励することはないだろう。
愛国を説くための象徴がこれでは自称愛国者はなすすべがないだろうね。

8. 99ミッチー[2] gliCWIN@g2KDYIFb 2017年5月05日 18:03:01 : fnjJz1bQNw : LZsSHQqR1ag[3]
昭和7年生まれ。石原慎太郎氏と同年世代です。
皆さんにその時代の情景を理解していただくために部分的ではありますがお知らせしたいと思います。
戦前、戦中、戦後と分ければ戦前は子供でも幼児だったので状況はうっすらと覚えている程度でその背景や是非はわからりません。小学校入学から間もなく国民学校と改称され授業の中でも戦時色が強くなったのを覚えています。
さて、
小学校では年間に数日ある祭日には授業は休みでしたが式というものがあり全校生徒は講堂に集められて教育勅語を校長先生から聞かされたものでありました。
講堂の前方は舞台のように一段高く作られており壁の中央部分にはかなり大きな天皇・皇后の写真(御真影と言っていた)が飾られておりました。普段は立派な収納箱に収められてカーテンで見えないようになっていましたが式の当日は白い手袋をした校長先生がそのカーテンの紐を自ら引き写真に向かって恭しく一礼します。そこへ四角い形の黒塗りの立派なお盆のようなものの上にのせられた細長い箱に入った勅語が別の先生によって運ばれてきました。
ここで校長先生は丸めて収められている教育勅語を取り出し、また一礼して丸まっていた勅語を両手で広げ厳かにに「朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民・・・・」とお経のように節をつけ朗読したものです。その間生徒たちは頭を下げ咳ひとつせずありがたく拝聴させられました。
勿論、当時の小学生は何年生か覚えておりませんが教育勅語を全部暗唱させられました。
教育勅語を聞いた後すぐに学校から帰ったものです。

戦時中とはこんな風景だったのです。


9. ブリテン飯[164] g3WDioNlg5OU0Q 2017年5月05日 18:41:33 : FiL1jgmO1f : u97luxcJ__8[2]
営業ウヨが商売ガタキをけなしているな。
競争相手が増えすぎて、売り上げが減り、
赤字かい?
早く、過去20年くらいのウヨ言論を
自己批判して、頭をまるめ、実家の
寺院を継ぎな。
その後、左翼坊主として言論界に
再デビューするなら、認めてやろう。

10. 2017年5月06日 03:05:23 : w3M1BHSquE : 5KToaZSVnLw[1436]
>>9さん 面白い事をおっしゃる 確かに 最近の小林の言動は やたらと 「右派を攻撃して」 いる事は確かだ
「商売敵を貶している」 は、言い得て妙です

本心なのか ただのポーズなのかは 当人しか知り得ない事でしょうが
誰がどう見たって ネトウヨ育ての親 は、小林よしのり である事は周知の事実なのであるから
【放火犯が消火活動を手伝った】ようなもので 誰も誉めてはくれませんよね。


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