まず「反日」の定義を知りたいよ。
「日本の警察に反抗的」は反日じゃないし、
「自公（維）政権に批判的」は反日じゃないし、
「米軍基地反対」など、全く反日じゃありません。あるはずがありません。

「山城博治氏は沖縄県民の人権と表現の自由を脅かしている」
https://ameblo.jp/kujirin2014/entry-12284345852.html
と主張されてますが、それも反日じゃありません。

「日本の沖縄化」・・・と、今は国際語だそうです。。。恥ずかしいニッポン、ポン。

当時も相次ぐ米兵の犯罪に沖縄の世論は怒りに沸いていた。
そのことが、その人物にとって面白くないことであったかどうかはわからない。
ともかく彼は件の少女が盛り場でその米兵と出会ったということを引き合いに出し「中学生がそのようなところへ行くべきでないと注意喚起をするためのチラシ」を作った。
そしてその時、"うっかり間違って"少女の名を仮名ではなく、実名で書いてしまったのだと言い訳したという。

彼が何らかの処罰を受けたかどうかはわからない。受けるとしても極軽微なものだろうという話だった。

この話を聞いた時、私は初めて沖縄には「米軍基地利権」とでも呼ぶべきものがあるのだと知った。
そして、それにどっぷり浸かってしまっている人たちは反基地運動になど反対なのだとわかった。

だから、国連にも、沖縄にはそういう人たちもいるのだと、知ってもらってもいいのかもしれない。
その意味では今回の我那覇氏の行動もまんざら無意味ではないだろう。

　日本は、５年から１０年を目途に、自主防衛を目指すべきでしょう。かつてゼロ戦や戦艦大和などの大海軍を持ち、陸軍は大陸まで支配した。外国の支配などまったく受けず、生きるも死ぬも自主的な選択に任されていた。大東亜共栄圏も真珠湾攻撃も、失敗はしたが、自主的に選んだ道でした。

　自主防衛力の充実、日米安保の廃棄、そして日米相互防衛条約の締結、９条の廃棄、これが日本の基本的戦略でなくてはならない。

　今はまだ日米安保に頼らなくてはならない。なぜなら、自分の軍事力だけでは何もできない。「専守防衛」なんて、米軍への依存なしには成り立たないからです。
９条の存在が日本の独立を邪魔しているのです。

そういえば、安倍氏のブレインの日本政策研究センターの伊藤哲夫氏もそういうお考えだそうですね。伊藤氏は元生長の家で右翼活動をされていた方だが、日本が今現在、一種の方便として米国の軍事力に頼るのは仕方がない、沖縄にも米軍の軍事基地を置いておかざる負えない。

いずれ、日本も9条を廃したらかつてのような軍事力を付けて名実ともに独立国家としての体面を回復しようとか、だいたい、そのようなお説だと伺っております。

ぶっちゃけ　幸福の科学の関係者で
真相の道と同じく

ちゃんねる桜だろ　サクラ

＞沖縄にも米軍の軍事基地を置いておかざる負えない。

この言葉は意味を正しく理解しないで使っている人が多い。正しくは、

＞沖縄にも米軍の軍事基地を置いておかざるを得ない。

　置いておかないことを可能にすることは出来ない。⇒置いておかないわけにはいかない。

そういう意味です。

今日は拝見させていただきます。
　　　　↓　　　　　↓

【民間防衛】「沖縄の真実を伝える会」記者会見・国連人権理事会スピーチ報告[桜H29/6/17]
https://www.youtube.com/watch?v=a2fD23WTdOw

このお題目は大いに結構なのですが、これを実行するためには、

　・原子力発電の撤廃
　・食料安保
　　(TPP,種子法廃止など日本の農業を衰退させる要素を無くし、自給率向上に努める)
　・日米地位協定の大幅な改善ないし撤廃
　　(本当の意味での日米相互防衛条約にするなら)

などが最低限行わなければなりませんね。

私個人としては外に出ていく軍事力は不要と考えるので、9条廃案は不要と考えておりますが。

へぇ…
人権は天から与えられた大切な権利。

>>多摩散人様

ご指摘ありがとうございます。「〜ざるを得ない（ざるをえない）」なのですね。
そういえば、時折、自分で打った「〜ざる負えない（ざるおえない）」という文字を見て、これでよかったのかな？と不安に思うこともあったのですが、お陰様で間違っていたことに気づきました。これからは正しく書くように気を付けます。

さすがに「伝統を重んじる」日本会議の方は日本語について、しっかりした知識をお持ちですね。
（それなのに「漢字を廃してしまえ」というような、乱暴な意見を言う作家の方もいたりするは不思議ですが、あの方は「別枠」なのでしょう）

私が伊藤哲夫氏の話などしたのは三十数年前の昔、伊藤氏やその仲間の方々のお話を聞いた記憶があるからです。半ば強制的に連れて行かれた講演会だか、講習会でしたので、正直、あまり熱心に聞いていたわけではなく、今となると記憶も曖昧なのですが「現憲法がアメリカの押し付けであって、日本の国柄や日本民族の価値観には合わないものであること」、「日本は憲法9条を廃して軍事力を持ち、真の独立をはたすべきこと」というようなことを聞かされたような気がします。（中でも「明治帝国憲法の復権を目指そう」という言葉は何度も聞いたのでよく覚えています）

しかし、近年、伊藤氏等が自民党政権に付いていしていることといえば、沖縄問題では反・反基地運動的、その他の問題でもだいたいが「親米右翼的」なことのように見えます。なぜ、あれほどに「憲法を力づくで押しつけた敵」だと言っていたはずのアメリカに味方するような方針なのだろうとずっと不審に思っていたのです。しかし最近、あるところで伊藤氏のお考えを転載しているサイトを見つけまして、それで「面従腹背的な理由」であったのかと、一応は納得しました。

しかし、たとえば、基地問題に関して言えば、少なくとも「真の日本」が実現するまでは沖罠の人々の屈辱と忍従を当てにしなければなりません。

去年、故・品川正治氏と斎藤貴男氏の対談本を読んだのですが、その中で本土の中の沖縄報道に触れられていて、戦後数十年間、本土における沖縄の基地問題の報道がいかに一面的で貧しいものであったか。米軍による事故や米軍関係者が起こした事件が十分の一も報道されてこなかったことが語られていました。もちろん、沖縄には本土の大メディアの支局もあるのですが、なぜかあまり実態を伝えなかった。

それは「個々の事件を報じないからいけない」というだけのことではないのです。たとえば、ベトナム戦争時のことではありますが、本土では米軍機と言えば、きちっと整備されたものだけが飛んでいると皆が思っている。しかし、沖縄では戦地で攻撃を受けて戻って来たままの、いわば「負傷兵」のような飛行機がたくさん飛んでいたという。当然、墜落事故なども時々起きるわけで、その下で暮らさなければならかった沖縄県民の方々の心持ちを思うと、何も知らないでいたことをたいへん申し訳なく思いました。

私の身内もそうでしたが、そもそも新興宗教に入っていく人々というのは、個人的に大きな悩みや苦しみを抱えている人が多いです。そうした人々の癒しとしての機能を持つ団体が、一部の人たちの思惑で大きな政治勢力となり、国家のためなら個々の人間の人生を犠牲にしてもいい、「大の虫を生かすために小の虫を殺してもいい」という方向に動いていくのは私は納得できません。むしろそのような冷酷な政治権力から迫害されたり、はじき出されたりした人たちの救いのために宗教はある。そう思っています。沖縄でも戦後、生長の家その他の宗教が盛んであった時期があったというのも、おそらくそうした事情があったからではないでしょうか。

私自身は今は信徒ではありませんが、34年前に「今後、政治には一切、関わらない」ということを決定した生長の家本部の判断は正しかったと思っています。