日本人がみる「憲法」とは、神から授けられたという「十戒」ではない。
そもそも、
その「十戒」なるものの本家の、西欧の思潮がいま限界点に達している。
相次ぐテロが、なぜ起きるのか、答えを出せていない。
彼らが奉ずる「十戒」がテロを防げないのなら、東洋人とて、そんなものは信じない。

そして、
昨今の近隣国との関係をみても、日本国憲法の前文にある‥
「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して・・」
に該当しない相手国については、この憲法は、残念ながら未来を教えない。

つまりは、欠陥だらけだということ。

もうひとつ言っておこう。
日本人が憲法を大事と思うのは二つある。

ひとつは、
戦争のトラウマがもたらすストレス障害から、武器・軍隊なるものを嫌悪する故。
いまも、左巻きなテレビがその病理につけ込んだ番組を流している。

もうひとつは、
これは全く別の、古い古い民族感情に淵源する。

日本人は「法」なるものを、書かれた条文とは考えていない。
それは、文字で書かれずとも、無意識に既にそれに気付く、それが「法」だと。
それは、見えないもの、なにか妙なるはたらきが、顕すものだと。
今の憲法は、単にそれに準ずる、近きものと看做しているに過ぎない。
それ故に庶民は、こうした「法」なるものをが書き換えようなどとは、
‥いや、書き換えられるものなどとは、思わないのだよ。

これが、憲法改正を阻む最大の障害だ。
右巻き君らはこれに果敢に挑戦し、現政権とてそれを身にしみて感じておろう。
同時にそれは、西欧発な民主主義、章典を、
自ら立てることを嫌うものでもある。左巻きさんらが気付いていない、最大の障害だろう。

なんとも皮肉なものよ、とも思う。

>・・９条を「家内安全のお札」のように見なしているということがある。

なるほど。なかなか面白い見立てだ。「触らぬ神に祟りなし‥９条の物神化」か。

思うに、その背後には、
先述の、戦争のトラウマを負う、傷ついた人々の無意識が在るやに。
だが、その方々も寿命という時限がくる。「物神」の験も十年余かも知れぬ。

ご指摘の「９条の物神化」にみる日本人の感性、
霊性への畏れは、むしろ大きな意味で、この日本を護る楯でもあるとも思う。
日本人が、国や政治に対しても、物と同様に、見えない何か、霊が宿るとみるところがそれ。
まさに、貴殿が着目しているものかと。

それは、国や、政治のしくみに、唯物的・物理的機能だけではない、
何かしら形而上なるものがあるとみる思考だ。これは、じつは尊い。

これを早々と、数百年前に捨ててしまったのが、西欧。
国とその政治システムという、世俗なるものを、理性ですべて捉えうるものと驕り、
霊性から切り離した。彼らが誇る啓蒙思想が、それ。
だが、
西欧人が勝手にそう看做そうとも、「国」や「政」の霊的側面は無くなりはしない。
それが故に、やがて、その歪みの報いがやって来る。
その歪みは、祭司や貴族が負うた穢れを、祓い清め得ることに気付かず、
古いシステムをつぎつぎと壊してゆき、果ては、二度の世界大戦を招きもした。
ところが、日本人は、その最初の躓きに踏み込まず、霊性をいまだ保持しているのだよ。

今後、ますます西欧の退潮が進むにつれ、この日本の霊性の価値が認められてゆくだろう。

>・・集団的自衛権も、敵基地攻撃も、戦争放棄、戦力不保持の９条を解釈改憲で合憲にすればよい。・・

なるほど、
だが、それは今まで来た道かと。
そうしたグレーゾーンを残すがゆえに、
左巻きさんらが、折に触れて憲法違反と叫び、政局に利用してきたのも事実。

この際、そうした祥禍のタネを摘む、良い機会かと。
だが、この「法」をいじることを忌む古い感性が、どこまで改正論議を阻むかによるかによるだろう。

味方しているつもりは無い。常に是々非々でコメントしているだけ。
最近は、情けないスキャンダルのためのスキャンダルに、嫌気がさしてもいるが

　安倍デンデン
　　　政府の最高責任者は私だ
　　　私は立法府の長であります
　と思い上がれば上がるほど奈落が深くなります。

　日本は国会が国権の最高機関です。内閣は行政権の執行であり、国会に対してその責を負っています。総理大臣は国家の番頭さんです。それが中高で習った国の仕組みです。
　対外的に日本国政府という表現があっても、あくまで内閣総理大臣です。政権を担っているのは最高機関たる国会であり、行政権、司法権の３権を総称しての政府です。

>・・いや、違うとも考える。

ご提示した考えは、
日本の古い統治観、誰もが聞いた事がある「芯」を、素直に延長すれば出てくる話。
だから、似たような思考に至る者も多いかも知れぬ。
だが、もちろん、それらの知識を再構築したものではない。

面白いのは西欧にも、同じように気付いた者がかつて居たらしきことだ。
国というものから、
霊性を捨てて、人工物に替え、許しばかりが先行する先には、カオスと衰退が待つ事を。
彼らは、いま主流となった西欧の史観に潰され、見えなくされてはいるけれども。
それは、
話題の憲法からして西欧史観に染まらされた日本も、似たようなものだが。

>・・最善策は９条の廃止ですから。

これは失礼した。たしかに付言されていたやに。

>・・欧米人は十戎を守らない。それだけ

なるほど。たしかに、そのとおりだ。（笑）

だが、最初のコメで‥「十戒」ではない‥としたのは、少し違う意味で用いたものだった。

日本人は深い所で、「法」なるものは、
文字で書かれた条文よりも、言葉が先にあるとみているところがあると。
その文字で書かれる「法」の代表として石版に刻まれた「十戒」と、例えてみたのだった。

少し詳しく言うなら‥

たとえば‥　仏教ならお経があり、キリスト教なら聖書があるのに、
神道には、基本教義を記したテキストは‥無い。
それは、考え方にもよるのだが‥
文字にして開示することすら、神から遠ざかることを知っていたということでもある。
もちろん、お宮が出来た経緯や備忘録な類いの「聖典」はあるけれども。

これは、あくまでも、古い古い記憶として言うのだが‥
大事なものほど、目に見えないところにあると考える。
長い間、伝承を口伝えするのが正しいとされたのも、そう。
かように日本は、西洋の「十戒」に代表される、書かれた条文に立つ伝統が弱い。

では、石板に書かれるのではなくて、どう知らされるのかと言うと、
必要に応じて、知らされるものだと、考えているふしがある。そう、虫の知らせのように。

西洋人からしたら、それは本能のように見えるだろう。
そのとおりで、日本人は、鳥や獣が、本能の導きのもと懸命に生きるのと同じく、
人も、見えないところからの導きがあると、どこかで信じている。その恵みに生かされるのだと。

西洋人からしたら、本能とは下等な動物に備わるもの。それと人を同列に扱うのを嫌うだろう。
さらには、内面の導きを、他から操縦される木偶の輩と解すれば、もっと忌み嫌うかも。
かように、西洋の、特にリベラルと、日本とでは違う。
（続く）

そして、その見えないところからの導きに、
最も近きところに居るのが、神職であり、その総代表が天皇となる。
（‥天皇が嫌いな人は、このあたりから嫌気がさすかも知れぬが‥）
その天皇が、その導きを御言葉にされてはじめて「法」なるものが始まる。

御言（みこと）を宣るとは、即ち「勅り（みことのり）」。それを記せば「詔（みことのり）」だ。
これが、日本人にとっての「法」の、いわば原点。
憲法を定める段取りには、旧憲法も新憲法も、必ず天皇が介在する理由がここにある。
だから、
こうした聖なる「憲法」に、手を入れて直してやろうと思う人は、どうしても少なくなる‥のだよ。

こうした全容を、日本人は知識で知っているわけではない。
だが、なぜか皆が、どこかで知っているのだ。まるで本能のように。

>１１戎目に　　『因果はめぐる、天網かいかい」

（笑）なかなか面白い。
今年は、西欧の歪みがなした最終生成物となる共産主義の‥ロシア十月革命から百年。
因果はめぐる年にならなければよいのだが。