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「ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」の真実の（日本人による）復元を賞賛する」を論ず～マリアが手を組むものではなく、当初はイエスと手が重なり合う信頼と愛情を示す表現であったとも考えられる／副島隆彦
２０１９．１．２ 副島隆彦が、「ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」の真実の復元を賞賛する」を論じます。／副島隆彦
http://www.snsi.jp/tops/kouhou/2094
（一部カット）
さて、新年、早々の、学問道場から会員の皆様への、“ 真実の暴き言論” の今年、１番目の、プレゼントです。
レオナルド・ダ・ヴィンチの 世界的な名画 「最後の晩餐（ばんさん）」（１４９８年頃、完成して、ミラノの サンタ・マリア・デッリ・グラッツエ教会 の祭壇に飾られた大作テンプラ油画。マスターピース。傑作）がある。
この画像 を、日本人で、「原画は修正されている。真実の原画（オリジナル・ピース）は、こうだっだろう」と、 CG(コンピュータ・グラフィックス)の先端の技術で、復元した人がいます。 ご自分のウエブサイト（ブログ）で、Magic Train 「マジック・トレイン」と名乗っている。この人は、何のためらいもなく、自分の感覚に忠実に、真実を追い求める自然感覚で、このCGによる修正作業を、やっている。その画像を、下に示します。
だが、これが、「最後の晩餐」（ 英語では、 ‘ The last Supper ‘ 「 ザ・ラスト・サパー」 ） の真実の原画への復元だ。この 日本人である Magic Train 氏による、原画の復元は、驚くほどの真実味を持っている。 この人は、何気なく、あまり深く考えないで、この 「これが真実の「最後の晩餐」であろう」という復元作業を、自分の持つCG(シージー)のネット技術力で、軽々とやっている。
私、副島隆彦は、このことのもの凄さ に、一瞬で気づいて、驚嘆（きょうたん）した。この人は、天才だ。 日本には、こういう天才が、主に技術（テクノロジー）の分野だが、よく出てくる。 それが、日本文化（ジャパニーズ・カルチャア）の優秀性を、世界に伝える鍵になっている。
私は、この「最後の晩餐の復元図」を、去る１２月８日に、定例会の前日からゲホゲホ風邪を引いていて暫（しばら）く寝込んで、それが治りかけの１２月８日に、 ネット上で、見つけて、びっくり仰天した。 この、私の感動と 真実の暴（あば）きへの喜びを、会員の皆さんと、分かち合いたいと思います。
ということは、現在もなお、５００年間、同じイタリアのミラノの「サンタ・マリア・デッリ・グラツッエ教会」に飾られている原画は、１５２０年頃に、このダ・ヴィンチによる絵の、あまりもの真実の伝達の衝撃力、真実を描いたことへの、ローマ・カトリック教会からの弾圧があった。彼らは、３流の卑屈な精神をした絵師を使って、原画の一部を、意図的に、書き変え、変造（へんぞう）、改竄（かいざん）したのである。 そして、丁度、今年で、５００年が経（た）った。丁度、きっかり５００年だ。このことに、私は、何か、因縁（いんねん）のようなものを感じる。
なぜ、ヨーロッパで、たったひとりの 有識者も、有名な美術史家（びじゅつしか、art historian アート・ヒストリアン）も、この、大きな真実に気づかなかったのか。あなたたち、西洋の知識人、文化人たちの目 は、本当に「節穴（ふしあな）」だ。１５世紀、１６世紀、１７世紀（１６００年代）までの、宗教（による）弾圧、があって、ローマ教会（カトリック教団）に、よる、恐ろしい宗教裁判（ Ordeal オーディール。異端、ヘレシーの判決を受けると、焼き殺された。焚刑＝ふんけい＝） が有ったので、怖くて何も言えなかった、というのは分かる。
だが、１８世紀（１７００年代）からは、サイエンス（近代学問）の時代で、宗教による残酷な、ヨーロッパ民衆への支配、抑圧、という 「暗黒の中世」は、終わっている。それなのに、それからでも３００年が経つ。それなのに、 たった、この一つの、 西欧世界での大傑作（グランド・マスターピース）の改竄（かいざん）への、大きな真実を、誰も、指摘しなかった。指摘した、ごく少数の人々は、いたのだろうが、彼らの声は、闇に葬られていった。
そして、日本人で、ネットとコンピュータCGの技術力を持つ、Magic Train という仮名、ネット・シュードウ・ネームを持つ人物によって、この日本から、世界に向けて、“ ダ・ヴィンチの最後の晩餐の真実 “ が、発表され、発信されていた。
私は、この自分の発見の驚きを、まず、自分が付き合いのある出版社の編集長たちに向けて、メールで書いて送った。文中に、画像を６枚ぐらい貼り付けたまま送った。美術、芸術、歌劇、音楽に造詣の深い編集長から反応があった。「 そうだ。このように、復元すると、ダヴィンチの、この絵が、一瞬のうちに、全体が生きて来て、人物たちが動き出す」と、言ってくれた。
（中略）
ルネッサンス期の画家アンドレア・デル・サルトの「最後の晩餐」は、横一列の配置や心理描写重視など、多くの点でダ・ヴィンチの影響を受けている。この絵では、少年として描かれたヨハネの手に、イエスが手を重ねている。「最後の晩餐」の絵でイエスが弟子に手を重ねるように描くことは、それまでには無かった。
アンドレア・デル・サルトが、ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」を見た影響であったとすれば、ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」のこの部分は、剥落（はくらく）後の修復で、現在のように感情表現が無いかのように、マリアが 手を組むものではなく、当初はイエスと手が重なり合う、信頼と愛情を示す表現であったとも考えられます。
次に、従来からナゾとされているイスカリオテのユダに関する考察です。
Wikipediaでは、「イエスを裏切った代償としての銀貨30枚が入った金入れの袋を握るとされる。（ただし、マタイによる福音書 では、イエスを引き渡した後で銀貨を受け取ることになっていたが、ダヴィンチは、聖書にある「手で鉢に食べ物を浸した者が、わたしを裏切る」を表現することが難しかったためではないかと言われている。」とあります。
だが、ダ・ヴィンチに対して「表現が難しかったためではないか」は当たらないと思います。ダ・ヴィンチは、完璧な表現を目指し研究を重ね、その成果により、あらゆる側面で他人から揶揄される要素を排除して、自身自身が納得できないと絵が描けない性格の人間でした。
ですから、歴史上の人物を描くには、聖書の記述を尊重し、人体は解剖学的にも正しいものを描きました。このために納得できずに未完成となった絵画も多くありました。
また、もう一つのナゾである、イスカリオテのユダ背後に描かれているナイフを持った右手についても、象徴的にユダの背後に描かれたものではないかとの曖昧な解釈のままです。たしかに、イスカリオテという言葉は「短剣」（＝イエスを後ろから刺す者）という意味です。
私は、これについて、次のように考えました。
ユダの下半分が剥落し、後世の修復により現在のようになっている。だが、当初はユダの左手は何も持たず、驚きの余り、鉢に浸した、持っていたパンを落とした瞬間の描写 であった。また、右手は、聖書の記述にしたがって、金貨の入った袋を持たずに、ナイフを持っていて、身を乗り出したペテロの右手に押さえつけられている。
このために、ユダの姿勢はテーブル前方に乗り出し、顔は背後を見ようとしている。そしてこの顔も、現在のような横顔ではなく、右後方からのものとなるため、ユダの顔は識別できない。（したがってユダの顔は誰かに似ているということもない。）このように解釈することで、絵の構図、解剖学的な人物描写、聖書の解釈とのつじつまが合うと思います。
以上の想像したことを元にして、私は「最後の晩餐」の復元をしてみました。現在のように、やや静粛なものではなく、もっと劇的なものになりましたのでご覧ください。ただし、この正否はあくまで私の想像ですが、こっちの方がしっくりくると思いませんか？
※Magic Train氏作
・レオナルド・ダ・ヴィンチ「最後の晩餐」原画
向かって左から、（１２使徒とされる １２人について ）
・バルトロマイ － イエスからもっとも離れた位置におり、イエスの言葉を聞き取ろうと立ち上がった様子に描かれている。
・小ヤコブ － イエスと容貌が似ていたとされる使徒。左手はユダを指差し、告発しようとしている。
・アンデレ － 両手を胸のあたりに上げ、横で起こったことへの一瞬の驚きを表している。
・イスカリオテのユダ － イエスの言葉に驚くと共に、ペドロにナイフを持った右手を押さえられて、振り向こうとしている。左手は持っていた食べ物を落とした瞬間。
・ペトロ － 右手でユダの右手を押さえ、身を乗り出し、左手を差し出して、イエスに告発しようとしている。
・ヨハネ（マグダラのマリア？） ? 聖書で「イエスの愛しておられた者がみ胸近く席についていた」と記されている人物。左手はイエスの右手が重なり、右手は動揺を抑えようとするが、悲しみに体を傾ける。
・イエス － 右手で ヨハネ（マグダラのマリア？）の動揺を抑えようとする。左手は神の定めを受け入れることを示している。十二使徒 が各三人づつになっているが、イエスは中央でひとり、動揺や怒り、悲しみなどの感情を示すことなく、静かに神の定めを受け入れている。
（転載貼り付け終わり）
副島隆彦です。 上記の、マジック・トレイン氏の 「イエスの１２使徒（アポストルズ）」のダ・の絵の中での描かれ方の、真実の復元の能力も、すばらしい。この人は、本当に、天才だ。
今日は、まず、１回目として、ここまで、書いて 載せました。
次回は、私が、ネットで見つけた他の人たちが載せてくれている、「最後の晩餐」 の、ダ・ヴィンチと同時代、あるいは、その前後の 有名な作家たちの 画像を 載せます。
（次回に続く）
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