いちいちギャーギャー騒ぐのも馬鹿馬鹿しい

安倍さんを追い込むぐらいアナーキーに、我々も朝日新聞の誤報にひっかけられた被害者だ。
朝日許さないぞ。って過激で口汚く罵る姿勢を見せないとこのレッテルは
今世紀中にははがせないだろうね。

私は一時的な求心力や、ネトウヨに対抗するために愛国心をひけらかすのは、浅ましく感じます。
ネトウヨレベルに堕ちたくない。

この投稿者そこんとこずれてるというか、分析力ねえなあ。そして、そういうモンに載せられないようにするにはどうするか？野党だけに頼らず、国民1人1人がどういう思考を持つかにかかってるんじゃないの？

「プロパガンダにはプロパガンダだ！！」などというのは、ガキの発想。投稿者は頭を冷やせ。

では問いたい。日本の国旗、国歌が法律により変更されたら、この島国は日本ではなくなりますか？　そんなわけないでしょう。どちらも単なるシンボル（象徴）ですから。
シンボルマークなんぞに意味はありません。シンボルマークが変わっても実態に影響はありません。

日の丸、君が代を忌避することと、国民、国土（実態）を愛していないことも、関係がありません。

思っている人は非論理脳（低脳）の持ち主です。
（そもそも愛を定量化できるのかどうかも疑問ですし…）

先ず子供、家族を愛すること。　地域で仲良くすること。

その延長線上が　家族、地域の集合体国を愛すること。

人生はつかの祭り　せめて人を愛せよ

谷村新司 いい歌だよな

https://www.youtube.com/watch?v=eHqkBR0gekg

　＞日の丸、君が代を忌避することと、国民、国土（実態）を愛していないことも、関係がありません。

　＞思っている人は非論理脳（低脳）の持ち主です。

その通りだと思います。

しかし、この投稿記事の本文を読むと、最近の若い人々の素朴で幼稚な愛国心の目で見ると、現在の左翼な人々がおしなべて「反日」に見えてしまう、という危機感みたいな意識があるんだろうなぁ、とも感じます。

そんな幼稚な奴らは放っとけ、と切り捨てたくなるのも人情ですけど、でもそういう若者がたくさんいるとなると、左翼的な言動＝反日で愛国心の無い言動という図式は間違ってる！と、世間に向けて何らかのアピールを考える必要があるのかなぁ、とも思ったりします。このままこの風潮を放っておくと、左翼的な考えを是とする人々がまとめて「反日のパヨク」にされかねないんじゃないか、とか。ガチな陰謀論に染まった人まで「反アベ＝反日＝左翼」とか一緒くたにされて「これだからパヨクはｗ」とか言われるのも心外ですし。

それに「お前はネトウヨ！」「お前はパヨク！」とか罵り合って互いの分断の溝が深くなって、国民が分裂することをいちばん喜ぶのが為政者なのは世の常ですしね。あまりに見当違いなレッテル貼りには、ちゃんとアピールしていくべきなんじゃないか、とも思います。

かといって、>>5さんのおっしゃるように、わかりやすく幼稚な愛国心に媚びるような態度は浅ましいだけですけどね。とりあえずデモの時に日の丸を掲げて君が代を歌うのは勘弁だなぁ‥。

「韓国や中国が画期的な新商品やスポーツなどで新記録出したとき
いちいち難癖着けて否定してケチつけてるのが気持ち悪い
恥ずかしくないのかバカ日本人
自分達が世界の恥だと思ったことがないのか
かわいそうに」
https://twitter.com/wasabi999999/status/1011513377376559104

こういう恥ずかしい行為（非論理的な嫌中、嫌韓発言）をしない人こそ、国民を不名誉から守っている、愛国者だと思いますね。

所謂インテリの多くが左気味ですが、多くのインテリが
そういう現実を軽んじている気がします

　　理屈の上ではそうですね、

　　貴方に子供がいるとして、自分の子供と　他人の子供を全く同様に愛せます
　
　　か？　聖人レベルならもしかしたらできるのかもしれないが。

　　両立するでしようが、　自分の子供と　他人の子供を　全く同様に愛せない

自分の子供を優先するでしょう、

　　普通の人間は　そんなものです。自国と他国の関係もそんな感じじゃない

　　ですか。

ただし日の丸を尊重することも、愛国心を涵養することも、日本を立て直すことには繋がらないと思います。
社会に一体感のようなものがなく先行きの不安感がつのる原因は、国民が日本を愛さないからではなく、不正を行っても通る特別な人間が堂々と顔をさらして生きていける社会になってしまったからであり、少数を優遇する政策によって経済格差が大きくなっているからでしょう。

本質は右や左の問題ではなく、上下の問題です。日の丸は事の本質を隠す道具に使われていますので、右や左の問題と錯覚させられてはいけないということを、若い人たちとも十分に話し合うことが大事だと思います。

また愛国心は敵対心を要求しません
その場合、むしろ敵対心のために愛国心が利用されているのではないでしょうか

>バカ日本人

この手の人って、日本人のことはヘイトしても気にならないから反日って言われるのよね。
バカ朝鮮人、アホ朝鮮人、朝鮮死ねとかは許されるのかな？

ここらへん、若者は矛盾を突いちゃうのよね。

愛国心と日の丸＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

誰が愛国心を叫んでいるのか？　愛国心は、周囲に向かって声高に叫ぶものなのか？
日の丸を掲げてデモをすれば、世の中が良くなり、国民が大切にされる政治が実現するのか？
日の丸を掲げて愛国心を叫べば、強姦魔が逮捕され、公文書偽造の官僚が逮捕されるのか？
日の丸を掲げて君が代を歌えば、腐敗政権が猛省し、総辞職し、政治が良くなるのか？

日の丸・君が代・御真影・教育勅語・修身・愛国心を叩き込んで人権を奪った戦前の教育
お国のために命を捧げることが愛国心と讃えられ、戦争反対を叫ぶ者は非国民と罵られた
そして武器・弾薬・食料もなく戦地へ送られ、見捨てられ、餓死・病死が１４０万人だ
そんな国民の犠牲の一方、戦争財閥は暴利を貪り、のうのうと蓄財を重ねてきた
そして東京裁判というインチキ裁判の結果、最高責任者はアホを演じて象徴だ

武力で威圧する米軍と日米地位協定、憲法より上位に日米合同委員会がある
沖縄への長期米軍駐留は、共産党を恐れたヒロヒトの強い要望の結果だ
戦勝国が敗戦国に与えたものは植民地化を目的とした民主主義の贋作だ
敗戦の総括はなされず、戦後はまだ終わっていない

尊い犠牲の上に現在の平和と繁栄があるとアベは言う。しかし、
外地で戦死・餓死・病死した遺骨は、今なお見捨てられたままではないか
彼らが戦前の教育・旧憲法の復活・軍国主義国家を目指していることは明らかだ

大切なことは、愛国心を盲目的に掲げ、政治権力に盲従することではない
大切なことは、憲法を破壊し、三権分立を破壊し、法治国家を破壊する犯罪集団を追放することだ
大切なことは、ウソを垂れ流し、人権を弾圧し、不正選挙を繰り返す支配構造を打ち砕くことだ

大切なことは、傀儡の売国奴が権力を握る売国政治を終わらせ、日本の独立を果たすことだ
大切なことは、つつましく生きる一人一人の人間が大切にされる政治を実現することだ
大切なことは、この国に生きる国民を大切にする政治と国家を実現することだ

＞太平洋戦争戦跡地：戦没者の６０％強１４０万人は餓死であった
http://www7a.biglobe.ne.jp/~mhvpip/PacificWar.html
＞昭和天皇こそが正真正銘の売国奴
https://ameblo.jp/eva-omega/entry-11784214132.html

＞自民党とは、日本を隷属国家にすべくＣＩＡに作られ、米政府隷従ＤＮＡを埋め込まれた日本奴隷化装置http://ameblo.jp/utzsugi-rei/entry-11943422801.html
＞日本の中のCIAエージェント
〜吉田茂、辰巳栄一、緒方竹虎、岸信介、児玉誉士夫、笹川良一、正力松太郎・・・
http://blog.goo.ne.jp/yamanooyaji0220/e/31b8776d983469bad82ffec40288122b

＞日本人の覚醒【The Awakening of The Japanese】
小泉と安倍のルーツは朝鮮人である重複コメントリンク認定
＞経団連と東レは朝鮮人 崔定征 通名 榊原定征に乗っ取られた！ 消費税増税と法人税減税 血税泥棒 國賊 パソナ竹中平蔵 ハニートラップの舘 仁風林 小野寺五典 米倉弘昌とモンサント
http://blog.livedoor.jp/matrix_zero1/archives/2115315.html

>夢を語ってほしい。
私もそう思います。
護憲を前面にだしてきた社民党が衰退したのはいい例です。
ただ憲法を守ってればいいの？そうではないでしょう。
苦しんでる弱者を救うのが政治家の役割のはず。
ネトサポのデマ工作に惑わされずに弱者の人たちが投票に行こうと思えるような政策やアピールが必要と思います。

但し、避けたいことはお互い非難しあい敵味方としか考えられないような状態になることです。

一部のものだけが利益を得られるような彼らに最も都合の良い方向に導くことができるからです。

為政者は分断統治を狙います。

愛国心の形は一つだけじゃない
人の数だけ、多様な表現がある

それを単純なネトウヨ連中はわかってない
谷間の百合さんとやらも同じだ
はっきり言わせてもらえば、あなたはネトウヨを気にしすぎだし、影響を受けすぎだ
もっと言わせてもらえば、「こうすべき」の思い込みが強すぎる

左派がベタなナショナリズムを殊更に強調する必要性はないし、右派と同じような表現方法で愛国心を競わせようとすること自体がナンセンス

愛国心の有無が「日本を好きか、嫌いか」の二択しかないなんて、乱暴すぎじゃないか？
本当に「右でも左でもない」フラットな人なら、素直にそう思うだろうね

　日の丸、君が代反対なら反対でもいいが、代案を出してほしい。代案なくしてただ反対なら、世界の国の中で、日本だけは国旗・国歌を持つ資格がないと言いたいのかと質問したくなる。

　「日の丸」ではなく「日の三角」とか。

　「君が代」ではなく「オラが代」とか。メロディーはこれがいいとか。

　ちなみに、これらが国旗・国歌と定められたのは明治で、それ以前はなかった。まあ、それまでは「天下」、「日の本・唐（から）・天竺」、「天子さま」「お上」などの観念しか無かったわけか。

いやいや、「ナショナリズムを殊更に強調する必要性はない」じゃなくて、

戦後の社会党・共産党・日教組などが中心になって「ナショナリズム・戦前＝すべて悪」「日の丸・君が代＝軍国主義」と刷り込んできたんじゃないの？

私も、日の丸や君が代、「愛国心」などを全員に強制するのは間違いだと思う。

しかし現実には、もし日の丸を持って反安倍政権デモになんか行ったら、白い目というか「やめろよ」という無言の圧力がかかるんじゃないのか？

上の左派諸氏のコメントには「日の丸・君が代大嫌い」という感情がひしひしと伝わってくるし。

日の丸は日本を表すシンボル。そして左派のデモも、「日本国政治の健全化」「日本国の民主主義を守る」ことなどを要求してるんだから、日の丸を振って何が悪いのか？

日の丸は徳川幕府中心の江戸時代から、日本を象徴するものとして使われてきたものだし。

同じく君が代も、古今和歌集の歌が元。もちろん、明治政府は「天皇を尊ぶ」という含意を込めて国歌に決めたのだろうけれど、そんな経緯はどうだっていいじゃないか。

王制のあるイギリスが「神は女王を守る」という国歌を歌うのはもちろん、ドイツだって、いまだ元来は皇帝を賛美する歌を国歌にしている。それが国民に愛され、定着しているからだ。

今の若い人は、日教組教育衰退の影響で、「日の丸・君が代＝軍国主義」という刷り込みはほとんどない。

オリンピックやワールドカップで日本を応援するのに当たり前のように日の丸を振り、君が代を歌う。彼らは日の丸・君が代が大好きだ。

そして安倍政権や自民党、ウヨは、日の丸を我が物顔で自分たちのシンボルのように扱っている。

要するに左派が忌避するから、「自分たちこそ愛国だ」という格好の宣伝材料にされてしまっているのだ。

これでは明らかに、若者の心をつかむという点について左派は不利だろう。その現実をよく考えてほしい。

多摩散人が現れたので、ついでに言うが、

安倍政権賛美のこいつのような安倍派ウヨこそが、本当の売国勢力である。

ところが、売国勢力が日本国旗を我が物のように扱っている現実を憂いてほしいし、なんとか変えてほしい。

ちなみにイギリス労働党には、植民地主義の象徴でもあるイギリス国旗を忌避する伝統はないらしい。

松尾匡さんほかの『そろそろ左派はを語ろう』（亜紀書房）は良本ですよ。皆で読もう♪

あなたのそういう考え方を、戦後の社会党・共産党などが刷り込んできたのだ。

私は、これら国旗国歌忌避も、実は米国が司令塔になって作られたものかもしれない、と思っている。

憲法9条同様の役割として、日本の軍国主義復活を絶対阻止するためだ。

いや、もちろんぼくは軍国主義には反対だし、度の過ぎた国家主義も悪いと思っている。明治以来の日本はその面でまったく誤ったコースを歩んできた。

しかし、欧州帝国主義列強で、特に世界大戦に最終的に勝った英米仏などは、植民地主義や帝国主義の血塗られた歴史があるといって、自分たちの国旗や国歌をそう否定したりしない。

もちろん、彼らの歴史は栄光と勝利ばかりではない。植民地主義で大富豪になった者もいれば、アジアやアフリカで、自分たちの植民地主義のために犠牲になった者もたくさんいるだろう。

ファシズムや共産主義が生まれたのも、彼ら帝国主義の影響だと言える。

しかし彼らは、それら理念や反省と、国家の誇りやアイデンティティは別物と思っているのではないか。

戦後日本は左派も右派も、どちらも偏りすぎと思う。バランスがとれていない。

左派は、国家や伝統、歴史を否定ないし軽蔑しすぎである。

右派は、米国賛美すぎ、中国を敵視すぎ、戦前や国家主義を美化しすぎである。

×『そろそろ左派はを語ろう』→〇『そろそろ左派は＜経済＞を語ろう』

ですね。お詫びして訂正いたします。すみませんでした。

それはそうと、>>41さんご紹介のリンク先の松尾さんの解説は判りやすいですね。ご一読されると、この記事について考えるときの参考になると思います。

　　国旗にしても国歌にしても強制はするな。

　　強制されなくても歌いたくなる国歌をつくれ。　　　
　　甲子園での「六甲おろし」は伴奏が響けばみんなが歌いだす。「君が代」は曲がだめだ。
　　ブラジル国歌など伴奏が無くなっても歌っている。
　　https://www.youtube.com/watch?v=s6lH_HUEdnM

野球つながりなら、甲子園でお馴染みの、
「栄冠は君に輝く」
は、いいですよ♪歌ってて胸が熱くなる。まさに強制されなくても歌いたくなる名曲です。スポーツの国際試合の前に歌う国歌斉唱の時なんか、最高だと思うけどなぁ。

って、そんな個人的感情が一億人ぶんも集まったら収拾がつきませんよね。

でも「君が代」に感じる微妙な気持ち…これを「反日」と片付けられたら、やっぱりちょっとイヤです。だから、どうしても国歌斉唱の場面に立ち会わざるを得ない時には、こっそり口パクで誤魔化したりしています。

♪あぁ〜栄冠は君に輝く…大声で歌いてぇ。

　　俺が「君が代」は曲がだめだという理由は、>>49の【きみがよ丸】の話とは全く関係ない。

　　１８８０年宮内省楽人林広守の作とされる壱越調の「君が代」は、千年の昔を偲ばせてはくれるが、時代のずれを感じる旋律だ。
　　何よりも一番大切なことだが、敗戦によって天皇統治の大日本帝国から国民主権の国となった日本国の国歌たるものは、このような《宮廷音楽》ではなく音楽教育１００年の成果を表わすような《国民音楽》であるべきだ。

　　また卒業式などでの演奏用編曲は、エッケルトがドイツ風の荘重な和声を無理して付けたものだが雅楽と洋楽では水と油で、始めと終わりは和声も無く終止感も無い珍妙な曲になってしまった。もともと林の原曲は笙・龍笛・琵琶などの雅楽として作られているから、今日一般的な機能和声はなじまないのだ。

　　いずれにしても国歌は、主権在民の国にふさわしく誰もが胸を張って歌える、明るく力強く憧れと希望に満ちた曲に替えるべきだろう。

　多摩散人です。

　日の丸・君が代が嫌いなら、どんな旗、どんな歌がいいのか、代案を出しなさいよ。

　代案を出さないで反対を言うのは、実は賛成しているんだよ。日の丸、君が代がなくなったら、それが嫌いだって言えなくなっちゃうから、なくなったら困るんじゃないのか。

　今、日の丸・君が代に反対している団体で、代案を出している所が一つでもあるのか。

　　ネット上では「君が代」に代わる歌としていろいろな曲を挙げる人たちがいる。「故郷」（うさぎ追いし）や「椰子の実」（名もしらぬ）、「朝」（朝はふたたび）など、また戦後1953年「君が代」に代わる国民歌として作られた曲「われら愛す」（われら愛す）を挙げる人もいる。
　　https://www.youtube.com/watch?v=L46Kdg6RaJM　（朝）
　　https://www.youtube.com/watch?v=HfYGnfihfQA　（われら愛す）

　　また広く歌詞を募り、曲は作曲家に委嘱して新しい国民歌をつくり、それを「君が代」に代わる国民歌とすることも考えられる。

　　各地の県民歌などには良い曲がある。中には佐賀県民歌（ひびきあり）のように優れた曲がある。栃木県民歌（とちの葉の）や長崎県民歌（みんなみの）は親しみ易い良い曲だ。長野県歌（しなののくに）のように戦前からよく知られた曲もある。その気になれば必ず良い曲が生まれるはずだ。
　　https://www.youtube.com/watch?v=xQkSCaRUC_g　（佐賀県民の歌）
　　http://www.pref.nagasaki.jp/kenminka/　（長崎県民歌）

　　世界の国歌やそれに類する歌も数多いが、歌詞やイデオロギーをはなれて曲だけで言えば「インターナショナル」はその中でも優れた曲だ。人の心を惹きつける力がある。国民歌として、こういう格調の高い佳曲が生まれないものか。
　　https://www.youtube.com/watch?v=2OPvWFDzDlA　15秒から

　　「国民歌」も１曲だけとせず３〜４曲選び、歌われていくうちに１曲に絞られていけば、それでもいいのではないか。要は「君が代」に代えて歌える曲があることが大切だ。ワールドカップなどでの演奏を聴いても「君が代」は国民の歌というより、やはり天皇家の「宮廷音楽」だと感じるのだ。

国民にとって国家なんぞそこに有る環境の一つに過ぎない。
まいにちまいにち「空気が好きだ」って言って居るのならその言葉とは違う何かを考えて居ると思う方が自然だろう。

　最後は国会で決めることだから、政党が法案を出さなければだめだよね。

　例えばだが、共産党はどういう国旗・国歌がいいと言っているんですか。ついでに社民党は、他の野党は。

　この歌を国歌に、この旗を国旗にしようなんてデモのニュースは、聞いたこともない。

　ただ、日の丸と君が代を話のツマにして、日本の悪口を言いたいだけじゃないのか。

　旗と歌が替われば、日本の悪口を言わなくてもよくなるんですか。
　

　　代案代案とうるさく言う奴がいるので、
　　国旗について俺のひとつの案を示そう。

　　左（右）から赤・白・緑の三色旗とする。
　　色の示す意味合いは日本国の基本的理念を示し、
　　赤は「国民主権」を、白は「基本的人権」を、緑は「平和主義」を表す。
　　デザインを引き締めるために、白の中央部には日本の花「桜の花」を入れる。

　　とにかく、大日本帝国のシンボル「日の丸」は代えるべきだな。

　多摩散人です。

　自分の好きな絵を表彰台で見せて何になるんだ。自分の好きな歌を会場に流して何になるんだ。

　それなら、自分で参加費を出して、自分の金で練習して出ればいいじゃないか。

　多摩散人です。

　旗と歌を自分の好みに変えれば、自民党支配の日本の悪口は言わなくなるのかい。

この件でも、多摩散人が、日の丸・君が代がダメだと言うなら、代案を出せ、とほざくと、

めいめい好き勝手な「代案」を言っているが、現在の相当多数の人が納得できる物でなければ、代案とはとても呼べない。

いやそもそも、戦争直後ならともかく、戦後も長い時間が経ち、若い世代になればなるほど日の丸・君が代が「当然」になっている。今さら変更は不可能。

多摩散人が「9条があったら国を守れない」とかほざく時も同じ。

軍備なんか必要ない、軍備などでは平和は守れない、とか「非武装中立論」めいた理想論だけで相手を説得しようとしても、バカウヨはかえってつけあがるだけだ。

そもそも売国ウヨは、性悪説に立脚していて、だから自分がウソをついて、悪いことをして、欲望を追求して、米国に隷従して、国を売って、何が悪い、という始末におえないヤクザなんだから。

もっと現実を見よ。日の丸・君が代は、必ずしも軍国主義のために作られたものではない。また、それによってスポーツなどで見られるような国民どうしの仲間意識が高まれば、戦争中の不幸な歴史との関連など、置いておいてもいいじゃないのか。

また、安倍のような原発推進と、軍国主義はまったく矛盾している。戦争すれば原発を攻撃され、狭い国土の日本は必ず負けるよと、戦争したいバカウヨの単純な思考の土俵に立って反論しないとダメだ。

よい意味の「現実性・保守性」をもちたい。

　　>>67

　　だから、結局>>46に戻る。
　　---≪国旗にしても国歌にしても強制はするな。≫---

　　強制されなくても歌いたくなる国歌をつくれ。　　　
　　甲子園での「六甲おろし」は伴奏が響けばみんなが歌いだす。
　　---≪「君が代」は曲がだめだ。≫---

「石頭の戦後左翼」はもっと現実的になるべきだ。いつまでも硬直した思考しか出来ないことが右翼サイドに逆宣伝材料を与えているではないか、というご意見はその通りだと思います。

「日の丸」「君が代」にしても、全国民が納得できる「代案」を提案するのは不可能だと私も思います。

ただ、

　＞もっと現実を見よ。日の丸・君が代は、必ずしも軍国主義のために作られたものではない。また、それによってスポーツなどで見られるような国民どうしの仲間意識が高まれば、戦争中の不幸な歴史との関連など、置いておいてもいいじゃないのか。

という部分は「石頭の戦後左翼」的な部分が抜けきらない私には、少々引っかかります。

確かに国旗や国歌は必ずしも軍国主義のために作られたものではありませんし、いっそ廃止してしまえ、などという主張は乱暴に過ぎると思います。>>67さんのお言葉を拝借すれば「国民どうしの仲間意識」は、本来は健全で大切な「国民が共有する雰囲気」だと考えますし、そんな素朴で健全な一体感や連帯感のシンボルとしての国旗や国歌は、やっぱりあった方がいいと思います。

ただ「日の丸」や「君が代」には、不幸にして軍国主義の大日本帝国でシンボルとして高々と掲げられた歴史も持っています。そのことは決して「置いておいてもいい」ものではないと思うのでした。

そういう歴史を「無かったこと」にせず、むしろきちんと過去の歴史を踏まえることは、「自虐」とは正反対で、自国の歴史を大切に扱う態度だと考えます。国旗と国歌にそういう「過去」もあることはちゃんと語り継いだうえで、偏狭なナショナリズムとは一線を画して、現在の日本を大切に思い国旗も国家も尊重していく「健全さ」は、むしろ左翼勢力が自ら作り上げていく努力をすべきだと思います。

「国旗・国歌」の問題に関して、何となく歯切れが悪いままの態度で現状を放っておくと、過去を無闇に賛美したり都合悪い歴史は無かったことにして、偏狭なナショナリズムのタコ壺の中で夜郎自大な夢を見たがる「バカウヨ」の跋扈を許してしまうことにつながる危機感は、左翼サイドはもっと自覚すべきです。

私は無制限に現状を追認しろとは言っていません。左派勢力がデモの先頭に日の丸を掲げ君が代を街宣車で流せ、なんて主張は真っ平ゴメンです。
「国旗・国歌」に対して「さぁ尊重しろ、大切に思え」と国家が国民に強制し、国民が無批判にそれに応えることが唯一の愛国心の表現手段なのだ、という現在の風潮を追認することは絶対にしてはならないと考えます。

「日の丸」と「君が代」を過去の歴史ごと理解して大切に考えるなら、「日の丸」にも「君が代」にも素直に向き合えない感情を持つ国民がいることも理解できる筈です。
自分とは考えが違う人がいることに寛容であることや、多様性を理解しようとする態度は、国旗や国歌を大切に思うことと同じく、今後の教育に盛り込んでいくように左翼勢力は頑張らないといけないんじゃないでしょうか。

「日の丸」「君が代」問題で国や政府と対決しても、現実的には負けが確定しています。負けてしまえば、過去の歴史を忘れ国旗国歌を強制される流れはもう止められません。いや、すでに我々は負けているんですけど、それでもまだ「試合終了」でもないと思うんです。

「日の丸」「君が代」にはあまり愉快ではない黒歴史もあること、そのせいで素直に国旗・国歌に向き合えない感情だって国民の中には現に存在すること、その「感情」は国家が統制したり強制できるものではないこと、多様性を理解することは大切なこと、それらを理解したうえで、国旗と国歌を、ひいては日本を大切に思う素直な気持ちは尊重されねばならないこと、健全な愛国心と偏狭なナショナリズムは全くの別物であること…

それらの内容を年齢に応じて教育に盛り込んで、積極的に「健全な愛国心」を育てていくような逆提案を、むしろ左派勢力はしていくべきです。そこまで踏み込まないと「左翼＝反日」という図式が、ネトウヨだけでなく、国民の総意に基づいて(！)いずれ固定化されてしまわないとも限りません。そうなってしまったら、もう完璧にゲーム・セットでしょう。

あと「君が代」は、少なくともこの古い和歌が国歌の歌詞として採用されてからは、紛れもなく「君＝天皇」という解釈に議論の余地はないと思います。国歌に制定した時の国の気持ちとしては、この歌は「今の天皇の治世が末永く続きますように」と、弥栄を寿ぐ目出度い国歌なんです。

現在の憲法では天皇は国民の象徴ですから、歌詞の内容はこのままで、ただ「天皇の治世」じゃなく「国民の象徴としての天皇のご長寿を願う歌」ってことにすればいいだけのことだと思います。そういう意味（本来の和歌の意味ではなく国歌として託された意味）と、過去の黒歴史をきちんと教えたうえで、現在の日本の国歌として大切に扱えばいい。もちろん私のようにこっそり口パクで勘弁させてもらう「戦後の石頭左翼の残滓」の自由も、、まぁ否定はしないで欲しいですけどね。

あ、>>46さんですね。>>47です。六甲おろし、いいですよね♪
私は生まれも育ちも東日本ですが、亡くなった母が尼崎出身で、六甲おろしをよく口ずさんでいました。「栄冠は君に輝く」もいいですけど（笑）「六甲おろし」も自発的に歌いたくなる名曲です。まぁ阪神ファン以外はどうか疑問でもあるけれど。

で「君が代」ですけど

　＞「君が代」は曲がだめだ。

確かにねぇ。なんたって勇ましくないですよね。なんかこう、だらりん、とした締まりのない印象で。

でも、だからって代案は難しいです。「六甲おろし」も「栄冠は君に輝く（しつこい・笑）」も、野球ファン以外には広がらなさそうだし、上っ面は勇ましげだけど妙に甘ったるいＪポップみたいな曲にされてもイヤでしょう？

ここはブツブツ言いながらも国歌は「君が代」で我慢してもらって、その代わりに「強制されない自由」はなんとしても確保しつつ、スポーツの試合などの時には、新たに誰もが大声で歌えて気分が盛り上がる公式応援歌みたいのを決めたらどうでしょう。政治的な意図に基づく歌詞はいっさい排除して、それこそ六甲おろし的な愛唱歌を何としても見つけてくる。…やっぱ無理かなぁ。でも、新しい国歌の代案は、もっと大変ですよきっと。

　多摩散人です。

　日の丸、君が代を強制する人がいることは事実だが（例えば橋下徹前大阪府知事）、そんな人たちでも、日の丸・君が代を使ってもう一度日本を軍国主義の国にしようなんて考えていませんよ。そんなことが不可能なのは、日本人が今でも完全に平和ボケなのを見れば分かるじゃありませんか。私は改憲派だが、それでも、軍国主義なんてまったく時代遅れと考えていますよ。

　まともな左翼でも日の丸・君が代に「素直に向き合えない感情を持つ」のは、軍国主義への疑心暗鬼（ないものがあるように見えてしまう事）と、その疑心暗鬼を生む、自らの存在への自信のなさです。

　いざという時は平和のために命がけで戦うぞという気概があれば、日の丸・君が代は素直に受け入れられる、というか、堂々と自分のものとして考えられるんですよ。

　多摩散人です。

＞多摩散人が「9条があったら国を守れない」とかほざく時も同じ。

　そんなことはない。９条があっても国は守れますよ。９条なんて、日本国民誰一人として守ろうなんて思ってないんだから。

　９条を護って戦争も出来ます。「戦争」と言わないで「武力行使事態」と言えばいいんだから。

今の日本がある意味で「平和ボケ」だからこそ逆に、簡単に軍国主義的な思想を持つ国家の登場を許してしまう素地があるじゃないでしょうか。なんせ「ボケ」ちゃうと身の回りの変化に鈍感ですからね、ボケているうちに気が付くと、おちおち平和ボケしてもいられない国になっていた…なんて、そうなってから後悔しても遅いです。

　＞私は改憲派だが、それでも、軍国主義なんてまったく時代遅れと考えていますよ。

軍国主義が時代遅れだと考えるのは私も同じです。しかし、その場合の「軍国主義」とは何か、という点は、必ずしも私自身は明確じゃありません。

いわゆる戦前に回帰するような「大日本帝国の夢よ再び」みたいな、絵に描いたような判りやすいイメージの「軍国主義」は、確かに時代遅れだとは思いますが、自衛力をどこまでも拡大解釈して「攻撃こそ最大の防御である」とか言い出して（もう言い始めてる気もしますが）教育や福祉や医療や貧困対策に振り向けるべき予算を先制攻撃が可能な軍備を整える軍事費に回し、お国を守る方針に異議を唱える者は非国民である、という雰囲気が国民の間に醸成されていくなら、仮に「現在の我が国は他国に宣戦布告をしていないから軍国主義国家ではないのだ」と言われたとしても「嘘つけ！」と感じてしまいます。
そういう意味では、単純に「軍国主義は時代遅れだ」と片付けてしまうことこそ「平和ボケ」かもしれない、とも考えるべきかもしれません。

　＞日の丸・君が代に「素直に向き合えない感情を持つ」のは、軍国主義への疑心暗鬼

というご意見は、ある意味で頷けます。疑心暗鬼であり、過去の亡霊に囚われていると見ることもできます。

ただその「疑心暗鬼、過去の亡霊への意識」は「自分への自信の無さ」ゆえでしょうか。そうではなく「過去に黒歴史を持ってしまった自国に対する懐疑」から来る意識なのではないかと私には思えます。そしてそういう「懐疑」は「反日」でも「自虐」でもないとも思うのです。
自国の歴史のある部分を黒歴史だと認識したうえで、放っておくとまたぞろ同じ繰り返しをしてしまうかもしれないとの危惧を持ち続けることは、それ自体はごく真っ当なこと（国民すべてがそうするべきとは言いませんが）だと思っているのですが、どうでしょう。少なくとも平和ボケよりはマシな気もします。

　＞いざという時は平和のために命がけで戦うぞという気概があれば、日の丸・君が代は素直に受け入れられる、というか、堂々と自分のものとして考えられるんですよ。

「平和のために命がけで戦う」…そのイメージが、具体的に例えば「祖国防衛戦争の戦場の場面」のご想像だとすると、戦後の石頭左翼の残滓としては、そういう「勇ましい気概」は、ボケず弛まず戦争を回避して平和を維持する努力のためにこそ用いるべきではないか、と言いたくなります。で、そんな努力を発揮する際は、戦場とは違って、それほど「わが国旗！」とか「わが国歌！」などと意識しなくても済むんじゃないのかなぁ‥とか思います。

「国旗・国歌」に対して仮に「自発的に自分のものだと意識すべきだ」と主張しても、それはもはや「自発的」と違うものになっちゃいそうですし。多様化を認めることは前提の上でないと、国旗や国歌のことを論じたくない…というのが私の素朴で基本的な立場だと、いまこれを書きながらあらためて感じました。

　　>>76
　
　　現在の中国国歌は「義勇軍進行曲」である。
　　https://www.youtube.com/watch?v=CMD7fx0rgH0

　　インターナショナルを国歌としていたのは、1931-1937の中華ソビエト共和国の頃のことである。

　　他国のことは、まずその国の国民が考えることだ。
　　その上で、>>46に戻る。

　　---≪国旗にしても国歌にしても強制はするな。≫---

　多摩山人です。

＞私は改憲派だが、それでも、軍国主義なんてまったく時代遅れと考えていますよ。

　軍国主義だろうとなかろうと、安倍様なら北朝鮮を無条件降伏させられます。そして朝鮮人がみな降伏して手を上げている状態で、津々浦々で拉致被害者を見つけ出します。

　私は多摩で茶を啜りながら、テレビで以上をその様子をとくと拝見いたします。

　それからやっと重い腰を上げて、日本領になった北朝鮮を旅行しようと思います。たぶん朝鮮人はみな地面にひれ伏して、「右翼」の私を大歓迎すると思います。