97年発足から…背後でうごめく教育勅語を礼賛「日本会議」　安倍政権が推進アブない道徳教育（日刊ゲンダイ）赤かぶ

97年発足から…背後でうごめく教育勅語を礼賛「日本会議」　安倍政権が推進アブない道徳教育（日刊ゲンダイ）
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投稿者赤かぶ日時 2018 年 11 月 28 日 02:50:05: igsppGRN/E9PQ　kNSCqYLU

97年発足から…背後でうごめく教育勅語を礼賛「日本会議」　安倍政権が推進アブない道徳教育
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/242492

2018/11/27　日刊ゲンダイ　文字起こし

“2020改憲宣言”も日本会議系の集会だった（Ｃ）共同通信社

　道徳教育を強力に推し進めようとする「日本会議」は、１９９７年に設立された組織である。「美しい日本の再建と誇りある国づくりのために、政策提言と国民運動を推進する民間団体」を自称し、全国に約４万人の会員がいるとされる。教育勅語を礼賛するこの組織が出現すると同時に、これを全面支援する国会議員の集まりである「日本会議国会議員懇談会」（以下「議員懇」）が発足したあたりから、道徳教育の強化が声高に叫ばれるようになる。

　決して、それまで道徳教育が皆無だったわけではない。安倍首相の祖父である岸信介政権時代の１９５８年に、算数などの教科とは違う位置づけで週１回の「道徳の時間」が新設された。教科ではないので教科書を使わず、生徒の評価も行わない形で、教科化されるまで約６０年続いてきた。日本会議はそれに飽き足らず、戦前の「修身」のように正式な教科への格上げと教育勅語の精神復活を狙うのである。

　５８年に始まった「道徳の時間」は、「修身」とはあくまで一線を画し、決して教育勅語の復活など考えていなかった。もちろん、岸を含め歴代首相や文部相がそんな考えを持ち出すこともなかった。９８年に「議員懇」の事務局長だった小山孝雄参院議員（のちにＫＳＤ事件を巡り議員辞職、受託収賄罪で実刑）が国会で道徳の教科化を迫るような質問をしたときも、町村信孝文部相は一蹴している。

　ところが、日本会議の勢力拡大につれて、その圧力は強まる。「議員懇」の発起人のひとりである森喜朗首相直属の諮問会議「教育改革国民会議」は００年の最終報告で道徳の教科化を提言した。この時は実現されなかったものの、文科省は０２年４月から全小中学校に副教材「心のノート」を配布することになった。

　大きく動いたのが１４年。日本会議と特に関わりが深い安倍首相、下村博文文科相のコンビが教科化へ向けて突っ走った結果、格上げが決定した。第４次安倍改造内閣は閣僚２０人のうち、１４人が「議員懇」のメンバーである。就任会見で教育勅語に言及した柴山昌彦文科相は言わずもがなだ。

　昨年発覚した森友学園問題では、安倍首相夫人の昭恵氏や多くの有力議員が幼稚園児に教育勅語を暗唱させる教育方針を賛美した。当時の稲田朋美防衛相や義家弘介文科副大臣は、これを肯定する国会答弁をしている。揚げ句、安倍政権は教育現場において教育勅語を教材として用いることを否定しないという趣旨の閣議決定を行った。戦後、教育勅語が失効し、その排除や失効確認の国会決議まで行われた歴史を無視しているかのようだ。

　そうした状況のもと、アブない道徳教科書は登場した。　（つづく）

寺脇研　京都造形芸術大学客員教授
１９５２年、福岡市生まれ。ラ・サール中高、東大法学部を経て、７５年に文部省（当時）入省。初等中等教育局職業教育課長、大臣官房審議官、文化庁文化部長などを歴任し、２００６年に退官。ゆとり教育の旗振り役を務め、“ミスター文部省”と呼ばれた。「危ない危ない『道徳教科書』」など著書多数。

日刊ゲンダイ　寺脇研　安倍政権のアブナイ道徳教育
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— 宮澤　望 (@yuakira1) 2018年11月27日

【安倍政権が推し進めるアブない道徳教育】⑥
京都造形芸術大客員教授　寺脇研

97年発足から政治に口出し
背後でうごめく教育勅語を礼賛する「日本会議」

安倍政権は教育現場において教育勅語を教材として用いることを否定しないという趣旨の閣議決定を行った。戦後、教育勅語が..

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— KK (@Trapelus) 2018年11月27日

1. 人間になりたい[867] kGyK1ILJgsiC6IK9gqI 2018年11月28日 13:04:25 : Igew9LiSCV : jX5tMsGMxX4[691] 報告

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安倍晋三とその同類や、日本会議のいう道徳は道徳ではない。
この連中のいう教育や愛国心は、教育でも愛国心でもない。
人間はオギャーと生まれた瞬間に人間になるわけではない。
動物としての生き方を失った人類は滅亡の危機に襲われたが、
人間として生きることによって生存が可能になることを発見した。
人間に成るためには、生まれながらの生物的行動規範である自己愛を、
社会的行動規範である隣人愛へ変換する作業が必要になる。
教育や道徳は愛を育むことによって動物としての人を人間に成長させることが目的である。
教育の失敗により、教育の基本を身に付けることができず、
子どもの心から人間に成長することができなかった子ども病患者が、
歳とともに凶悪化したのがゴロツキである。
ゴロツキは人間に成長するための努力を放棄し、
人間をゴロツキの都合の良いルールに従わせようとする。
これが社会における人間とゴロツキの根本的対立の本質であり、
安倍晋三やその同類のいう道徳、教育、愛国心の正体である。
昔の人はこれを偶像崇拝という人類最悪の病気であることを理解し厳しく禁止した。
教育勅語とは儒教や西欧の宗教の本質を理解せず、うわべだけ真似した偶像崇拝の反道徳であり、
ゴロツキがこぞって飛びつくのは理由がある。
子ども病の精神構造は希望が欠落した、社会に不幸をまき散らすパンドラの箱である。
安倍晋三の同類に、嘘吐き、助成金詐欺師、ペテン師、カルト、似非右翼、差別主義者、
強姦魔といった、社会の汚物、害虫が多々見受けられることにもそれなりの理由がある。
　
　