厳密には（政教分離）←というのは造語である^^

日本国憲法を＝読んでみても^^

（政教分離）など、どこにも書かれていない^^

書かれてあるのは（信仰の自由）であり＝自然、（信仰の自由）とは^^

国家行政側が＝特定の宗教を←立地の基盤に置いていることを禁じたものである^^


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信教の自由は３つの基礎構造によって成り立っています。すなわち「内心の自由」「宗教的行為の自由」「宗教的結社の自由」です。
　１点目の内心の自由とはいかなる宗教を信ずるのも信じないのも一切自由であるということ。また信仰しない自由や、みずからの信仰を告白することを強要されない自由があることです。
　戦前のように、告白を強要され迫害を受けるなどの不利益を避けるためです。つまりどのような宗教を選びとるかは個人の自由であり、国家権力が干渉してはならないということを意味します。
　２点目の宗教的行為の自由とは、信仰目的で祭壇を設けたり、祈祷礼拝を行ったり、式典行事を自由に開く権利があるということです。
　３点目の宗教的結社の自由とは同じ信仰をもった人間が集まり、宗教団体を結成する自由があるということです。付随して宗教を宣伝する自由もあると考えられています。宗教団体を組織した以上、自分たちの教義を社会に訴えることは当然のことだとされています。善意に基き、他宗派の人々を積極的に改宗させていく布教活動は宗教の骨格だといえるからです。
　信教の自由は人間精神の根源的な部分に根ざしています。内心の自由は「思想・良心の自由」につながっています。宗教的行為は「表現の自由」につながっています。そして宗教団体を組織することは「結社の自由」にもつながっている。信教の自由がどれほど大切な精神的価値であるか、おわかりいただけると思います。

↑^^


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（社会的序列の禁止）と＝すり替えられて布教された概念である^^

世界中、無宗教が正しい←などという唯物論は＝共産国家くらいしか存在しない^^

良心の拠り所は＝宗教観にあるので^^

宗教を否定した瞬間＝政治から良心が消え去ることになる^^

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社会的序列の＝持ち込みは、官民ともに、憲法１４条によって＝禁じられている^^

（例）比例代表制当選引き当て順を←政党が、政党の意向によって、有権者の判断より上位に存在すること^^

↑こういうことが＝禁止されているのであって^^

宗教団体が、宗教団体として＝政治に関する発言を行ったり、考え方を示しても^^

何一つ＝違法ではない^^

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�@創価学会とは＝日蓮正宗から破門されているにも関わらず^^

日蓮正宗としての＝仏閣その他を＝非課税と取り扱わせているので^^

↑此処に、これを黙認する官僚の職権濫用と、官僚に職権濫用させる強要罪と^^

複合された＝共謀が成立している可能性があるところである^^

�A仮に、日蓮正宗から分離して→別の宗門であるとしたとしても^^

日本は＝天皇でさえ人間宣言を行って＝御神体として個人崇拝を禁じていると解せるところ^^

創価学会には＝御神体に当たる媒体が＝池田大作氏しか存在しないため^^

やはり＝宗教団体と認知・認可することが＝その法理として存在しないのである^^

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創価学会の問題を＝政教分離に求めることは^^

却って＝創価学会の違法を隠す論点にしか＝繋がらない^^

創価学会の＝問題点とは^^

�@宗教団体と認知・認定される法理がない^^

�A前項�@の事実により＝お布施、所有仏閣への課税を免れていることが＝脱税に当たる疑いがあること^^

�Bこれを＝取り締まらない公務員組織には＝【此処に始めて！】憲法２０条に違反すると思しき→公務員の不正行為がある←に、繋がるのである^^

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野党は＝創価学会の違法について^^

追求することは＝決して＝ない^^

今までも＝今後も＝永遠にである^^

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大人しいのではなく、成熟度が低いだけ。鈍いから、

なまはげや奇習を世界遺産にしたがる国民性。

ダンシャリが出来ないので,従っててめしいのごとく

、世界の動きに疎いだけ。靖国や神社で手を合わせるだけ。もちを食うだけ。

本当の民主主義を味わったことが無い。

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