トランプに対しては当初から好意的に書いていたが
最近のイランへの攻撃姿勢には苦言を呈していたな。
「私は考えを改めなければならないのかもしれない」
みたいな事も綴っていたような？

>周囲を見回せば、かつての世代のアメリカ人なら、
>アメリカ人とは認めなかったはずの人々で、
>指導者の地位が埋められているのに気づくだろう。

クライストチャーチでモスク銃撃して
大量に人を殺した白人でオーストラリア人の犯人みたいなことを
言うのな。其れを更に遡るとアメリカ大陸とは
即ちインディアンの土地だったわけだが？

・カインとアベルwikipedia

カインとアベルの寓話から教訓を読み取るのが難しいのは、人間（カインとアベル）の立場で神を絶対善の教導者としてとらえるからだ。

たとえばこの話の神を「皇帝」、カインとアベルを「帝国の有力な諸侯」に置き換えてみると、「皇帝が軍事力を使わず、名声も傷つけず、諸侯に別の諸侯を倒させ、倒した方の諸侯も追放して、双方の領地を手に入れる」という謀略の術式として読み取ることができる。

この術式には軍事力もカネも必要ない。必要なのは「善悪を判定する立場」を占めることだけである。

・ユダヤの人たちの人権団体『サイモンヴィーゼンタールセンター』から 表彰式の招待状が来た。かっちゃんが悪い人物でないとわかったのかな？

上で「善悪や事実を認定する団体」に君臨されたら、善悪や事実を巡る争いでは矛先は上には向かわず、争っている敵のほうへ向けられるというのは日本の朝廷や幕府なども使う一般的な支配の術式だが、カインとアベルの寓話は片方を贔屓することによりもう片方の嫉妬を誘発し争わせること、争わせた後にもう片方を処罰するところが謀略である。

慰安婦問題や南京などのプチ・ホロコースト案件に限らず、イギリスやフランスなどの「西側」諸国が領土問題などをわざと作って植民地などを分断統治してきた手法を彷彿とさせないだろうか？

謀略を仕掛ける側はカインとアベルの寓話で神の立場に自らを置く。ならば仕掛けられる側はカインまたはアベルの側に身を置いて、破滅しないような処し方を考えなければならない。

それはもちろん「どちらかがえこ贔屓されても仲良くする」「善悪や事実の認定を他者に頼らず当事者同士で話し合って決める」などだろう。ただ実際問題として贔屓されなかった方（カイン）がそう言っても負け惜しみや遁辞に聞こえるだろうから、より歩み寄りが必要なのは贔屓された方（アベル）である。贔屓されたからといって調子に乗って勝者として振舞ったりカインに説教をかましたりすれば、カインの殺意を助長し、双方の破滅に近づく。

ゆえに、謀略を仕掛ける方（神）としては、双方を破滅させたいのなら、より調子に乗りそうな、謀略に気づかなさそうな、つまり頭の悪そうな方を贔屓した方が目的を達しやすくなるということでもある。