日本人の一般感覚あるいは保守感覚といっていいものを客観視すれば、中国という一つの国に含まれているのだから、香港だけに特別の法律が適用されることの方がおかしい、というのが大勢の肌感覚には合致しているように思える。

欧米ほどには、我が国は人権とか言論や政治活動の自由などを、国家と市民の関係について第一義とする文化や伝統は、脆弱なままであることが最大の理由だろう。

一部の「リベラリスト」や「国際通」がどうかは知らない。

そもそも香港（中国）政府への抗議行動は、日本の一部の知識人や政治家などが、それぞれの立場で自分を部外者にして、軽率に論評できるレベルのものではない。

同様に、いま、香港の若手の活動家が五月雨を打つように、闘争の場から引いていくことに対して、安易に批判したり同情することに対してもである。

日本の７０歳前半世代が、みずからや同年代のこととして、身に染みて知りすぎるほどわかっていることは、日本のかつての先鋭的な先達や現在の香港の活動家達が、ほぼ素手で対峙し闘った相手は、「国家権力」そのものだということである。

日本での例を見るまでもなく、闘争を継続するものはほとんど生命までを脅かされるか、そうでなければ人生の不如意と不遇を一生背負わなければならない。

それだから、我が国では全共闘経験者は早めに転向するか、うまいとこ前歴を隠したり薄めたりして学者、官僚や政治の世界に滑り込んで、果ては学長や大臣になりあがったものさえいる。

そのこと自体は、この娑婆での人生選択として他から非難されるものではなかろう、と冷静には反芻できる。

今の香港で前線から離脱していく若い活動家について、われわれの先達を超える優れた一面が感じられて、当方は希望とともに妙な安ど感を覚えている。

スマホやｗｅｂといったツールも関係しているのかもしれないが、彼女彼ら活動家の、率直な闘争からの離脱の表明のすがすがしさは、うまく言いようがないが後ろめたさからは逃れている。

彼らのふるまいには、香港あるいは中国には、遠いかもしれないが未来の光は確実に訪れる、と思わせるものがある。

なぜ、日本のあの時代の先達活動家たちには、この香港人のように放棄しない人生と国家社会への希望のようなものが、見えなかったのかあるいは見ることを許されていなかったのだろうかと、無念と悔しさがよみがえる。

この挫折の日本的仕方が、現在日本の政治総体の不毛の最大要因と感じるからだ。

彼ら離脱していく活動家の今後にエールを送りたい。