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天皇と政治権力の関係、在り方を冷静に考えてみるべきだ 日本史 縦横無尽(日刊ゲンダイ)
http://www.asyura2.com/19/senkyo259/msg/223.html
投稿者 赤かぶ 日時 2019 年 4 月 02 日 13:15:05: igsppGRN/E9PQ kNSCqYLU
 

 


天皇と政治権力の関係、在り方を冷静に考えてみるべきだ 日本史 縦横無尽
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/250908
2019/04/02 日刊ゲンダイ



天皇、皇后両陛下(C)共同通信社

 4月1日、新しい元号が発表された。巷にはさまざまな噂が流れていた。根拠がどこにあるかは知らないが、東京の小、中学生の間では、安心とか安全という語の「安」という一字が入ると言われていた。おおかた、教師のたわいない言が広まったのだろう。かと思えば、これまでのように漢書から採るのではなく、古事記や日本書紀、万葉集から採るだろうから、大和のようなタイプが、との声も一部識者の間で囁かれていた。

 ケネス・ルオフ(アメリカの天皇制研究の第一人者)の著「天皇と日本人」では、ハーバード大歴史学のアンドルー・ゴードンは、新元号は漢字で「変革」を意味するものになると予想している。彼は雅子妃の指導教授だったから、それなりに関心が持たれていた。

 元号は言うまでもなく、その天皇の在位期間を象徴することになる。歴史的には特定のイメージがかぶせられることになる。そして天皇自身と元号が一体化する。たとえば、明治天皇には、剛直なイメージが、大正天皇という天皇イメージは、文人の肌合いが浮かんでくる。昭和天皇には、軍事と非軍事が重なり合う。平成の天皇には、象徴天皇像をつくりあげた歴史的な存在感がある。

 現実に元号は次第に使われなくなりつつある。西暦が私たちの日常生活の軸になってきたからだ。私は元号に固執する派で、西暦は副次的に用いる。


 近現代史を考える時に、元号は2つの意味を持つ。

 1つは句読点と同じ役割があり、時代が息継ぎをするのに必要だということになる。もう1つは、天皇を意識することにより、この国の歴史をさまざまな局面からわかってくることだ。歴史を俯瞰した時に、何を継承すべきか、あるいは継承すべきでないかもおのずから判断できる。

 新しい元号が決まったのを機に、私たちは天皇(制)と政治権力との関係、天皇と国民の在り方を冷静に考えてみるべきであろう。天皇(制)を政治権力が利用した時にどのような時代になるか、それは昭和10年代、軍事がいかに暴威を振るったかを見れば容易にわかることだ。

 今、新しい元号が決まったのを機に、この元号に仮託するものは何か、そのことを考える日に充ててみるべきだろう。



保坂正康 作家
1939年、北海道生まれ。同志社大卒。編集者を経て「死なう団事件」でデビュー。「昭和天皇 」など著書多数。2004年、一連の昭和史研究で菊池寛賞。












 

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コメント
1. 赤かぶ[8270] kNSCqYLU 2019年4月02日 13:17:50 : 90EZJT5uPI : YU9qMWtEWURTcUk=[3309] 報告


2. 赤かぶ[8288] kNSCqYLU 2019年4月02日 15:54:03 : 90EZJT5uPI : YU9qMWtEWURTcUk=[3327] 報告


3. 赤かぶ[8289] kNSCqYLU 2019年4月02日 15:54:42 : 90EZJT5uPI : YU9qMWtEWURTcUk=[3328] 報告


4. 罵愚[7299] lGyL8A 2019年4月02日 16:00:54 : uz7lDD2pDc : N2NMZUNTbUh2M0U=[114] 報告
 天皇制を考えるとは、統治理念の話題だな。“天皇制”という言葉自身に、すでに戦後サヨクに汚染されたバイアスがかかっているように、天皇制には、つねに時の政治権力からの圧力がかかってきた。
 このたびの新元号の経過にしても、ほんらい新天皇がご自身の統治理念を込めて決定するものを、現在の権力基盤としての民主主義が侵害して、伝統的な決定をせずに、民主主義的決定をしている。長い歴史をもつ、国の統治理念からは逸脱しているのだ。

 くりかえすが、長い歴史をもつ民族国家の“統治理念”としての天皇制と、現在の“統治権力”としての民主主義の折り合いというか、関係については、注意深く考察する必要がある。
 とりわけ、敗戦ショックとしての戦後民主主義から、脱却できるのか、アメポチから支那イヌに退化して消滅するのかの瀬戸際に立つ、この時点で、じっくり議論するべきだと思う。

5. 日高見連邦共和国[12947] k_qNgoypmEGWTYukmGGNkQ 2019年4月02日 16:54:17 : 0nvyZmqwOI : OG1uRFQxbDR3M0k=[195] 報告
>>04 バグ

天皇は“統治”なんてしてねーだろ!(笑)

問われるのは“象徴”としての在り方と、政治の“天皇利用”だ。

ショウノウ臭いこと言ってると、若い連中に嫌われるゾ?(笑)

6. 2019年4月02日 20:42:55 : mEI7sRaWFY : LkxzSG1PYjQvVEU=[4] 報告
今こそ天皇を基本的人権を持つ普通の人間に戻すことを考えるいいタイミングだと思うけどね
7. 罵愚[7300] lGyL8A 2019年4月03日 05:26:25 : uz7lDD2pDc : N2NMZUNTbUh2M0U=[115] 報告
>>5 日高見連邦共和国さん
>天皇は“統治”なんてしてねーだろ!

 “統治”ではなく“統治理念”だよ。「長い歴史をもつ民族国家の“統治理念”としての天皇制」と説明している。その意味では「問われるのは“象徴”としての在り方と、政治の“天皇利用”だ」という、あなたのご意見と似ているが、あなたは“象徴天皇制”のなかの天皇制を前提にしているが、わたしは日本の民族的、歴史的文化の中で、はぐくまれてきた皇室制度や統治理念を話題にしている。
 つまり、憲法なんて“舶来品”を使うより、もっと日本人の国民生活になじんだ“統治理念”があると言いたいのさ。忘れていた、それを、今回の改元が、思い出させてくれて、多くの日本人が喜んでいる。
 蛇足だが、少数の在日日本人が不満を鳴らしている(笑)。

8. 罵愚[7301] lGyL8A 2019年4月03日 05:39:17 : uz7lDD2pDc : N2NMZUNTbUh2M0U=[116] 報告
>>6
>今こそ天皇を基本的人権を持つ普通の人間に戻すことを考えるいいタイミングだと思うけどね

 それは、現行平和憲法が、なぜ皇族に基本的人権を与えていないのか? の疑問からはじまって、憲法改正につながる危険性があるから、戦後サヨクはその議論を避けると思うよ。
 つまりねぇ、ヨーロッパの近代市民革命がつくった民主主義とか、人権思想を押しつけられて、日本の戦後民主主義はスタートしているんだが、そこにまで立ち戻って、議論する勇気も、知性も戦後サヨクにはない…

9. 2019年4月03日 19:15:05 : O8HL2KZeN6 : R3B5aGZLdXlFWW8=[16] 報告
滅びゆく わざと過ち 繰り返し
10. 罵愚[7303] lGyL8A 2019年4月04日 05:33:24 : uz7lDD2pDc : N2NMZUNTbUh2M0U=[118] 報告
>滅びゆく わざと過ち 繰り返し

 いや、今回の新元号は、その過ちをただし、滅亡から救い出してくれるかもしれない、

11. 罵愚[7304] lGyL8A 2019年4月04日 05:44:32 : uz7lDD2pDc : N2NMZUNTbUh2M0U=[119] 報告
 やっぱり、戦後サヨクはこの議論から逃げている、

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