どうして、あんなに小さくて不自然な国が、あんなところにあるのか、知っているかい？

ともかく、小渕―金大中の未来志向の位置に戻る思想こそ、雑感にふさわしいと思うぞ。雑感よ、頑張らんか！

　今もまたこのスレッドのコメントを読み、学び直しています。 コメンターの方々に感謝します。

　議論のネタを提供してくださった、雑感氏、笑坊氏にも感謝します。

　そうです、厭戦史観は正しい！ 「それでもバカ(植民地主義勢力)とは戦え！」

↑↑↑　馬鹿じゃねえの　常識を知らん人間がそもそも歴史を語るな　「自分達は非常識で評します」
こう言っているに等しい　自爆発言だろ　だから　ウヨには　馬鹿しかいないと・・・・・

　白人キリスト教徒で進化論信奉者らが有色人種の非キリスト教徒を文明化してやるべき格下の連中と見ていたのは無論事実だ。明治の変革がそれへの対抗運動として起こり、「成功した」（内容評価で意見が分かれるのでカッコ付き）のも事実だが、日本もチャッカリその白人帝国主義の手先となり、アジア唯一の帝国主義列強の一員に収まり、英仏独露米とともにアジア人の植民地支配を行ったのだから同罪。台湾は残酷な武力平定で植民地化（原住民反乱には毒ガス使用）し、民度の高かった朝鮮は英国のアイルランド支配をモデルとした併合政策を採用した。

　多分日々雑感氏は日露戦争時のネルーの対日評価を喧伝したいだろうが、日本の韓国併合（1910年）に彼らが失望し、満州事変以後の日本の対中国侵略ですっかり日本を見限ったことを触れないだろう。ガーンディやネルーらは太平洋戦争で「大東亜共栄圏」を標榜した日本帝国に騙されることなく、英米の勝利にかけたのだ。

　7番氏の一知半解もネトウヨの常識だろうが、事実は違う。旧ソ連をユダヤと呼んだのは反ユダヤ主義で国民を誑かしてきたヒトラーの言いぐさだ。ソ共党内でユダヤ人は劣位に置かれて差別され、ロシア・ウクライナ国民もユダヤ系住民をナチ東方省と親衛隊への人身御供にしたのだった。今のイスラエル人の中核を占めるアシュケナージはこの生き残りが戦後脱出したものだ。スターリンの末期に「ユダヤ人医師陰謀事件」が起こり、ユダヤ人がやり玉にあげられた。ソ連支配下のポーランドでも戦後ユダヤ人は虐待され、イスラエルへの出国が続いている。

　ゴルバチョフへ後事を託したアンドロポフ書記長の葬儀で妻がユダヤ系の風貌をしていたのがちょっとした話題になったが、ユダヤは所詮マイナーだった。

　トランプの娘イバンカの夫がユダヤ人で、露骨な親イスラエル政策を先導しいるようだが、米国でもユダヤは所詮劣位集団だ。彼らの多くは貧しい。金持ちユダヤは少数にすぎない。ホテルのスイートルームをとるとき、ナントカfordの名だと簡単に予約でき、ナントカburgだと断られたなどという有名な話があったものだ。
ただ、仲間内で助け合い、芸術や学問で身を立てようとする向上心があり、ユダヤの地位が上昇したのは間違いない。

　世界の孤児たる日本のそのまたローカル集団のネトウヨ世界では、古代日本にユダヤ人がいたとか、ユダヤ人が世界を支配しているなどという作り話がマコトシヤカに流通している。最近は習近平もユダヤだそうだ。彼が割礼を受けており、聖なる安息日の土曜日は家から２０？歩以上歩けず、火も使えず、病気になっても手術もできないと言うのなら信じよう。

現代の常識とその時代の常識にズレがあったとしても、
そのことを、侵略の正当化に利用するのは恥ずべきことだ。
富国強兵とは、単に産業や軍事力を強化するだけではない。
人間をゴロツキ化することも含まれる。
その蝮の末が、安倍晋三とその同類や、低能ネトウヨであり、
日本人を貶め、国家の衰退に拍車をかけている最大の原因だ。
　
　

現代の常識で語る　ってそりゃ　別に当たり前の事でしょう　昔は確かに第一次世界大戦あたりまでは
侵略するのが当たり前の国際社会だった事は 事実ではある、しかし　だからと言って日本による侵略戦争が
正当化できる訳でもなく 日本による戦争加害の歴史は 微動だにしない厳然たる事実である

◆ 他人の泥棒の前例を示したからって 後からやった泥棒が それで許されたりする法はないのである ◆

馬鹿ウヨ連中の手口　それは　欧米諸国による侵略の歴史をあげつらい　いかにも日本は無罪であったかのような
錯覚に陥らせる　インチキ　詐欺まがいの論理　こういう事を言う人間を　ペテン師と呼ぶ。

　第一次大戦後も、いくつかの戦争を日本は経験しているのですが、どれとどれが侵略戦争なんだろうか？ あるいは、それまでの「侵略するのが当たり前の国際社会だった」のだとしても、当たり前だったから、侵略した責任はないのだろうか？ それまでの「侵略」が、当たり前で無罪なのに、それ以後の「侵略」が国家犯罪で有罪になる理由は、何だろうか？
　自分の祖国を有罪にするために、歴史も国際法もねじ曲げてしまう★阿修羅♪のオタマジャクシこそ有罪だと思うのだが…（笑）、

　そのとおりですね。富国強兵策と。侵略国とはパラレルにはつながらない。豊かで強くて、なおかつ平和な国家を目指すべきでしょうね。だからこそ「平和で豊かな国は、信頼できる防衛政策を必要としている」と、いうことでしょうか？

＞「平和で豊かな国は、信頼できる防衛政策を必要としている」と、いうことでしょうか？

信頼できる防衛政策というものが実在するものであるのならば、
もうとっくに人類の歴史の中で定着してもいい頃だとおもいますが、
そうなっていないということは、そういうものはないということだとおもいます。
自国の安全だけを考え、軍事力を最大化するとか、
核兵器を100万発保有するとかいう物理的な方法で、たとえ一国が安全になったとしても、
他の国は全て安全が脅かされることになります。
また軍拡競争の末、その国自体も経済的に破綻するかもしれません。

まず、「平和で豊かな国」を一国で達成することはできないことを自覚し、
混乱している国も、貧しい国も、全ての国が安全になるような方法を考えるべきですが、
その方法を政策、システム的に提示するのは、私の能力では無理があります。
おそらく人類の最高英知が考えたとしてもできるものではないとおもいます。
弱者を助け、共に生きるという人間の生き方を多くの人が身につけ、
国の方針に反映させることが最善の方法だとおもいますが、
しかし、これも相手がある事なので完全なものではありません。
人間性をベースとして、政治、外交、専守防衛的警察力、
国際的な合意など、さまざまな状況に対応する方法で対処するしかないとおもいます。
人間性を身につけるためには教育が重要です。
そのためには、教育ではないものを教育だと言いつのり、
道徳ではないものを道徳だと言いつのり、
愛国心ではないものを愛国心だと言いつのる、
明治維新後の偶像崇拝という人間性を破壊するアベコベ病に罹患した、
ゴロツキ勢力との戦いが、とりあえずは最も重要なことだとおもいます。
　
　

すいません。
私はあまり頭がいいほうではないので、なるべく分かりやすく、
具体的に説明していただきたいのですが、
聡明な罵愚さんにはそんなことは簡単なことだとおもいますので、
ぜひよろしくおねがいいたします。
そうすれば私も、もう少し、具体的な説明ができるとおもいます。
　
　

日々雑感さんの上の引用の主張は、確固とした理由をもって否定できる。
そして、雑感さん自身が先の戦争を弁明・解釈することこそ、否定の理由をはからずも証明していると言えるのだ。

「悲惨だから決して戦争をしてはならない」は、日中戦争や太平洋戦争を身をもって体験した、一般国民や兵士たちの苦難に裏打ちされ肉化した心情から発しているのである。

どういう理由で戦争になったかとか、相手も悪かったとか、大義も大いにあったとか、などの言説はある意味いくらでも言い換えが可能なのだ。

果ては、イデオロギーに浸潤され、戦争の実情や真の悲惨の実体験からどんどん遠ざかってしまうことになる。

こう言っては申し訳ないが、雑感さんの言っているような戦争への日本の避けられなかった状況も、一面でのアジアの開放への貢献さえも、いかようにでも解釈されうる文言上のレベルに過ぎないとすらいえるのだ。

たとえ雑感さんの主張が正しいものであったとしても、戦争の悲惨の実体験という一般大衆の感情の強固さの前では、第一義的にはなりえないご都合主義的なものにすぎない。

学者にとってはいざ知らず、開戦理由のこじつけや弁解・解釈などというものは、一般大衆にとっての実体験を離れては、心から受け入れられるものにはならない。

つまり国民にとってのほんとうの「歴史」にはなりえないのだ。

この一般大衆が感じ思考する順序を、間違えたり無視したりすることは、本質的には虚偽と同じなのだ。

たった7,８０年前に実際にあった父母や祖父母の人生そのものとさえいえる先の戦争は、いまだ強固な感情の痕跡としていたるところに生々しく存在している。

新たな戦争の危機が兆候として見える現在にあって、戦争突入の様々な言い訳や意義づけやこじつけを、さもわかった風に優先して考えてしまうことは、日本人の最も大切な体験を無にすることになる。

そんな風に戦争の体験者も犠牲者も同じく叫んでいるはずだ。、

まあ　ネトウヨには　何を言っても　馬の耳に念仏　なんですが、これが大多数の国民の真情なのでしょう
２２さんの完璧なる正論が理解できるかできないか　それが　ネトウヨであるかないかの分かれ目でしょうな

聞いていますか　スレ主さん？

で、あなたの考えは？

私は、戦争を仕掛けられたら「人間性をベースとして、政治、外交、専守防衛的警察力、
国際的な合意など、さまざまな状況に対応する方法で対処するしかないとおもいます。」
と言っているが、もともとのこの記事にたいする私の意見は、侵略戦争を正当化するなということ。
罵愚さんは、日本は侵略戦争をしていないということですか？
それとも侵略戦争をしても構わないということですか？
　
　

　「侵略戦争」って、時代によって定義が変化してますよねえ？ そして、議論はつねに自説を正当化して終わってきた。論破されれば「おマエだってやったじゃぁないか」に逃げ込んだ。どっちもどっちの幕引きだな。
　具体的な実例を提供すると、アメリカによるフィリピン領有と、日本の朝鮮半島の植民地化です。どちらが正当で、どちらが侵略ですか？ それともどっちもどっちですか？

「侵略戦争」は時代によって定義が変わるので、「侵略戦争」と言えるものはないということですか？
「どっちもどっちの幕引き」をしたということ自体が、侵略戦争を正当化することではないのですか。
いまだに、イラク戦争を侵略ではないと言っているバカな国もありますが、
だからといって、侵略という事実がなくなるわけではありません。
私は「侵略戦争」ではない戦争はないとおもっています。
たとえば、日清、日露も、朝鮮半島の権益をめぐる侵略戦争。
ロシアとの戦争はこれ以上やれば負けていたにもかかわらず、
賠償金に対する不満から、日比谷焼討事件を引き起こす。
まさに戦争で商売する気満々ではないですか。
戦争とは言えないかもしれませんが、
シベリア出兵は、任務終了後、米軍は引きあげたが、
日本軍は植民地になりそうなところを物色していた。
しかし国際世論から非難され、渋々、撤退。
満州、中国はもろ侵略戦争。
東南アジアは、資源収奪の侵略戦争。
全ての戦争は侵略戦争だった。

＞アメリカによるフィリピン領有と、日本の朝鮮半島の植民地化です。
　どちらが正当で、どちらが侵略ですか？

どちらも侵略ですが、なぜフィリピン領有と、
日本の朝鮮半島の植民地化を比べるのか、意味が分かりません。
誰かの消費は、誰かの所得。
誰かの自衛戦争は、誰かの侵略戦争という関係以外の戦争が、
歴史上ありましたか。
戦争は全て侵略を含みますが、自衛戦争を否定しているわけではありません。
そのことは、前のコメントに書きました。
罵愚さんの見解がまだのようですが？
　
　

＞平和条約が締結されて、それがいまでも有効な国際法ならば、それは尊重されるべきだろうとは、思います。

この場合の国際法とは、日韓の賠償問題とか、最近の元徴用工の請求問題のことでしょうか。
国家の賠償問題と個人請求権は関係ないので、安倍政権が言っているような韓国の国際法違反は嘘です。
一般論として法律や条約を尊重するのは当然なことだとおもいますが、
しかし、それは絶対的なものではありません。
むしろ悪いものであれば変えるべきです。
10億円で慰安婦問題は解決したんだから、これからはゴチャゴチャ言うなよなどというふざけた取り決めは、
政権が変わって、これはおかしいとおもえば変えることは良いことです。
辺野古新基地問題も政権が変わって日米合意を破棄することは国民のためには良いことです。
日米安保、地位協定なども破棄するか、変えるのは良いことです。
　
　

　それこそが“おかしい”（笑）