重要な指摘。日本の刑事司法制度はグローバルな基準に達していない。国策企業を取り戻したいというナショナリズムや検察のメンツで強引に進めた要素もあると言える。この分野でも改革が必要。 https://t.co/utjihhNxGt

— 中野毅 (@ts_nakano) 2020年1月2日

証拠開示の問題はここでも→「中東ルートの特別背任については検察の証拠開示すら十分に行われおらず（もともと中東に関する証拠がほとんどないまま起訴しているのであるから開示がなかなかできないのも当然である）、いまだに初公判の見通しすら立っていない」https://t.co/nrQj3h5QeN

— 弁護士 亀石倫子 (@MichikoKameishi) 2020年1月1日

司法の歪みと劣化が、ゴーン逃亡で表出したって感じだな。それに加え、国連に勧告されるほどの日本の人権意識の低さも。国内に自浄作用がないなら、国際社会から突き上げてもらうしかないだろうね。国の恥部ではあるが、日本人が向き合う必要がある問題だと考えるべきだな。https://t.co/4mNhJ43XbN

— GAORU (@gaoru_dragon) 2020年1月1日

　このカルロス・ゴーンという経営トップの処世術は、まさしく、欧米の個人主義、民主主義的経営の終末段階を表現していると思う。破綻した日産に、資本からの委任を受けて乗り込んできた彼は、コストカッターの異名の通り、リストラを断行し、従業員を放り出した。
　端的に言えば、かれの経営手腕はそれがすべてだった。売り上げが減った分だけコストをカットする…とりわけ、日本の企業風土のなかではむつかしい従業員のリストラをドライに断行して経営再建に成功した。
　それを見て、経済界や政治、あるいはテレビや新聞までもが、その手腕を賛美して、真似をした。「リストラ」が流行して、その結果、 ★阿修羅♪のオタマジャクシのように、落ちこぼれて、貧すれば鈍した日本人が大量発生した。

　事件が明るみに出ても、まだ気づかないオタマジャクシに、ちょっとだけ、別の方向から説明してあげるんだが、欧米のマネージメントとは、まったく別の、日本の組織論を思い出してもらいたいのだ。
　松下幸之助をはじめ、日本の戦後復興を主導してきた経営者たちとカルロス・ゴーンのちがいは、家族経営の存在だな。日本の企業の経営理念に家族経営を提唱した経営者は少なくなく、下町の工場主や、商店街の店主にも、それを信念にしていた人が多かった。
　バブルがはじけた後、それまでの不況とちがったのは、歯を食いしばって雇用を守った経営者がいなくなって、リストラを断行した経営者が成功者とまちがわれことだった。
　企業って、なんのために存在するんだろうか？

李晋三は戦中・戦前の軍事国家体制復活を目指している。

徴兵制復活、治安維持法復活、特高復活である。

国民はいい加減に目を覚まそう！！

ソーカナー
ナショナル(松下)のいろいろな事業部、関連企業と長く付き合ってきたが、家族経営主義と感じたことは一度も無い。
松下王国を作り上げたのだから経営手腕は超一流だったのだと思う。
私は幸之助よりも井深大、本田宗一郎の方にシンパシーを感じる。
マア人それぞれだから罵愚が幸之助を持ち上げることには何の問題もない。

カルロスゴーンについては
罵愚の認識とは大きく異なる。
サラリーマン時代はトヨタ系に大きく関わっていたため、ニッサンの中身についてはよく知らない。だから新聞等の公開情報から判断するだけだが、ゴーンによるニッサンの建て直しが無ければ、今頃は消滅していたのではないかと思う。

Japan as number one は日本的経営が良かったのか単純に勤労者増時代のＧＤＰ押し上げに過ぎなかったのか、冷静な分析が必要だと思う。
バブル崩壊後の失われた３０年は財界経営者層の無能無策にもよるが、一番の大きな原因は米国による隠れた経済制裁(プラザ合意)だと、今現在の米中経済戦争を隠れた状態で日米経済戦争が当時行われて、バブル崩壊が始まったと考えている。

>25.罵愚：コストカットにリストラを断行するような経営者はいなかった

トンデモナイ話だ。
Look Eastとまで持て囃された日本的経営はゴーンがニッサンに君臨する１０年以上前に、既に日本では顧みられなくなって、利益を確保するために終身雇用制度を放棄する企業が続出、必要なスキルを持つ人材を必要な期間だけ雇用（竹中流派遣労働）する手法がとられたのだよ。
ゴーンが出てくる２年前には殺人事件を含む山一の破綻まで起こしている。
ニッサンがこうならなかったのはゴーンの手腕だと思う。

>25.罵愚：家族のような日本に立ち戻るべきだと思う。

ある意味お説ごもっともと聞き流してもいいのだが
罵愚が言うと別意がありそうに思う。
昭和初期の暗黒時代への郷愁が感じられるのだ。

正月だからこんな話題にも触れておこう。
初詣も神社での二礼二拍手一礼も古来からの日本的伝統ではなく明治以降の産物に過ぎないとのことだ(島田裕巳の受け売りだが)
そういえば、秦の時代の焚書坑儒に匹敵する廃仏毀釈を行って、日本独特の神仏習合をぶち壊したのも明治政府だった。
科学技術も外国文化もアレンジして日本的なものにしてしまうのが日本独自の伝統なのに。

　「西欧の近代を模倣して失敗しているのだから、日本の伝統的な統治理念に立ち戻ろう」というのが、今回のわたしの提案なんだが、その“西欧の近代とはなにか？”を、はじめに説明しておくと、フランス国旗の三色旗の自由・平等・博愛に象徴されていると思う。西欧の近代は、カソリックのくびきから個人を開放しして、一人一人に平等な自由を供与して、グリコのおまけのように博愛を添付している。
　それに対して、ほぼ１００年の後追いで、日本は明治維新を達成するのだが、この日本の明治維新を西欧の市民革命の後追いの物まねと理解するのか？ それとも、異質の政変なのか、それが現在の日本人社会に与えている影響からさかのぼって、探ってみたい、というのが、本題だよ。

　その、日本の素晴らしい家族経営システムを滅ぼしたグローバリズムを信奉しているのが、この ★阿修羅♪のオタマジャクシたちなんだよ。

ところが、その提案たるや、何にも具体的なところがない。。

『科学技術も外国文化もアレンジして日本的なものにしてしまうのが日本独自の伝統』
この伝統を否定して
罵愚にあるのは明治以降に作り上げられた、レガシーでもレジェンドでもない。
暗黒の戦前回帰でしかない。

罵愚【明治維新を達成するのだが】
そもそもが、この認識間違い。【西欧の後追い】とかそれとは【異質の政変か】などと矮小化してしまう単純さ。
薩長の無頼漢共が藩主を騙して、３００年の幕藩体制に安穏としていた幕府官僚が西欧列強の開国(侵略)圧力に難渋している隙を突いて権力奪取したのが明治維新。
しかも、明治維新とは後世の名付けである。
権力は握ったものの権威が無かった薩長政権が天皇を利用しただけの話だ。
その天皇の万世一系も皇紀２６００年も罵愚が理想とする暗黒の戦前のツクリモノである。

このあたりで擱いておこう。
スレの本旨と外れすぎると、どこかの馬鹿が黒塗り要請するから。

カルロスゴーンについては真っ白だとは思わないが
私腹を肥やさなかった土光敏夫や中山素平が超例外である経営者層で
ゴーンがそれほどの悪人では無かろう。
功罪を比較すれば、平均点以上であったと思われる。

　ああそうかい、おマエさんの関心が、ゴーンの刑事責任だけに限定されているとしたら、それは裁判所と検察の管轄であって、政治討論の範疇ではあるまい。

　落ち着いて >>42 を読み返しておくれよ、最後のところに「この日本の明治維新を西欧の市民革命の後追いの物まねと理解するのか？ それとも、異質の政変なのか、それが現在の日本人社会に与えている影響からさかのぼって、探ってみたい、というのが、本題だよ」と本旨を開陳しているだろう。
　つまりねぇ、どこまでさかのぼってから話しはじめたらいいのか、迷っているのだが、結論は「日本人社会には伝統的に家族主義の統治理念が実在していて、それは、西欧のキリスト教文明が生み出した民主主義と呼ぶ統治システムとは矛盾しているし、どちらが正しいか？ の議論ではなくって、この国の統治理念として、伝統的家族主義に立ち返るべきだ」っていう議論をはじめているんだよ。

これのエビデンスが全くないのだよ。

>49.罵愚：西欧のキリスト教文明が生み出した民主主義と呼ぶ統治システムとは矛盾している

民主主義がキリスト教文明というのも罵愚の繰り言である。
あるいは、未だにＷＧＩＰの呪縛から抜けきれないでいるかダナ

伝統的家族主義なるモノは罵愚の造語に過ぎない。
敢えてこの言葉を無理に理解するなら、それは日本人よりも朝鮮半島民に根付いてる。

もう少し歴史を勉強しようね。
神話を文化として楽しむ分には何の問題もないが、歴史的事実ととらえることはオバカの骨頂と言うモノだ。
【八紘一宇】は昭和の産物だ。
1940年（昭和15年）8月に、第二次近衛内閣が基本国策要綱で大東亜新秩序を掲げた際、「皇国の国是は八紘を一宇とする肇国(ちょうこく。建国)の大精神に基」
これが初出なんだよ。

皇室の伝統❗❓
昭和初期の戦争に突っ走る国策として祀り上げられた捏造部分を削ぎ落すと
果たしてどんな伝統があるのかな
万世一系も嘘だし、126代続くという皇統も直近の例外を除いて妾腹だった。

>42.罵愚：「西欧の近代を模倣して失敗しているのだから、日本の伝統的な統治理念に立ち戻ろう」

これが議論の始まりだな
【西欧の模倣で失敗】も言葉だけで例証が無い。
日本の伝統的な統治理念も出鱈目
天皇家の統治などは一時期の例外を除き存在しなかった。
だからこそ現在まで続いたと言える。

さて、この話題(罵愚の提案)はこのスレのゴーンとは関係ない。
だから、(>>45.)でスレの本旨と外れすぎると、どこかの馬鹿が黒塗り要請するから。
と言ったのだが
これ以上続けるなら、スレ建てしたらどうかね
罵愚さんにはスレ建てが禁じられているなどと寝言で誤魔化すなよ。
もし禁じられているなら、その理由と禁じられているというエビデンスを見せてくれないか。

　したがって、爺さんが好きなエビデンスとしては、日本建国のときから家族のような国家はうたわれていたし、現在でも会社の社是にしている企業は多い。爺さんは日本人をやめてから時間がたちすぎて、忘れてしまったのだろう（笑）。

だからァ
神話と歴史は区別しようと言っているだろう❗
神武という架空の天皇の詔勅と言うところから考え直すべきだね。
【家族のような国を造りたい】と言う事だけなら何の問題もない。
しかしそれは日本独特のものでは無く、各民族、各国それぞれに、それぞれの表現で存在するものだ。

沖縄は天皇裕仁により、日本から切り離され、在外邦人なら保護対象となるのに、沖縄は日本国憲法も合衆国憲法も国連憲章も適用されない、完全な無法地帯となったわけだ。
これが罵愚の言う天皇を中心とした家族主義か❗❓
まさに罵愚の言うハーグ法違反ではないか。

【八紘一宇】は近衛文麿の1940年が初出と言っただけだ。
東京裁判の誤解云々とスピンするものではないよ

再度言う
スレ建てが禁じられているなどと寝言で誤魔化すなよ。
もし禁じられているなら、その理由と禁じられているというエビデンスを見せてくれないか。

お話にならないな
神話の実在であって、歴史としての実在ではない。

【初代皇帝が「家族のような国を造りたい」と宣言】という罵愚のコメントと
私の『【家族のような国を造りたい】と言う事だけなら何の問題もない。』とは
似て非なるモノで全く別物だ。
勝手にスピンするな

三度目を繰り返す。
スレ建てが禁じられているなどと寝言で誤魔化すなよ。
もし禁じられているなら、その理由と禁じられているというエビデンスを見せてくれないか。

罵愚三百代言の大嘘

58も同様。誰に何をもってスレ建てを禁止されたかを
説明すれば済むこと
罵愚と比較にならないほどのトンデモコメントを多発している輩も
スレ建てしている。
罵愚がコメント投稿できているのにスレ建てできないとは❓❓❓
私自身はこれ以上スレ建て云々の仕組みを突っ込むつもりはない
スレ建てできないと言っているのは罵愚だけだから

　ひるがえって、外国の宗教…その代表として、キリスト教と対比させてみると、そのちがいは極めておおきなものであることは、理解してもらえると思う。そして、そのキリスト教社会でつくられた、例えば政教分離原則のような、その社会では有効な仕組みを、この国に適用するのは愚行だということを主張しようと思う。

【初代皇帝が「家族のような国を造る」と宣言した国】

これも嘘だったし、実態は、第124代天皇は80万沖縄同胞を見捨てた実例を
説明してやっただろう❗❗❗
罵愚の空想物語ではなく、実際の出来事(エビデンス)だ。
80万同胞を見捨てることが家族のような国か❓
126代続くといわれる天皇の事績で、日本国民を家族として遇したものがあるなら例示してごらん。
そもそも日本国民という概念は戦後生まれのもので、戦前はあくまでも帝国臣民である。
大日本帝国憲法にも国民という概念は存在していない。
当時の国籍法も
「子ハ出生ノ時其父カ日本人ナルトキハ」
であって、
日本国籍を有する者は「日本国民」と言う事ではなく、「日本人」と表記していた。
【家族のような国を造る】これが如何にウソゴトであり、戦前の国粋主義者が作り上げた物語に過ぎないと言う事が良く分かる。
日本書紀の『掩八紘而為宇』を勝手に八紘一宇と作り上げて戦時スローガンとしたものを、罵愚は後生大事に抱いて眠っているだけ。

次に

【神道は日本と呼ぶ単一民族国家の民族宗教】

これも全くのウソゴト
既に説明済みだが、神道とは明治の廃仏毀釈によって成立した新興宗教(国家神道)である。薩長ゴロツキ政権が天皇という権威を利用したのと同様、国家権力が村の鎮守の神様を利用したものである。
仏教伝来以来、罵愚が信奉する天皇家は積極的に仏教を取り入れて、神仏習合が本当の日本の宗教である。
国家神道は習俗としての日本の宗教とは全く関係ないものである。
ここにも、文化芸術科学技術政治形態その他諸々の渡来モノを受け入れて
猶それを日本独自のモノに作り替えていく、これこそが日本独特の日本独自の伝統である。
菊と刀(ルース・ベネディクト)や遠藤周作を読んでごらん。

　「神道」を途中で「国家神道」と書き変えて排斥して、さらに、そのスタートラインを明治維新においたり、昭和初年においたりして、粘土をこねくり回すような、爺さんの、ご都合主義的歴史認識には、ここではつきあわないが、神道と仏教と儒学が混ざり合ったようなのが日本人の価値観だが、それ自体が人類史に埋もれることない、独特な民族史だよ。

ヘイト主義の良く表れたコメントだな
オマエはネトウヨにもなれない母系主義者か❗❓
言う事が支離滅裂だな

教えてやったように、大日本帝国憲法は日本人たり得る条件を父が日本人であることとしている。
母が日本人で日本で生まれ育っても日本人として認めないのが明治憲法だ。
どこが家族主義だ。

８０万同胞を見捨てたことにはダンマリか、情けないノウ

明治以降の国家神道が神道たる由縁だ。
それ以前には神道は存在しない。
個々の地縁血縁において、在所在所の鎮守の社があっただけだ。
それが、山川草木路傍の石榑にも神宿る、日本人という敬虔な民の神様信仰だ。

(>9.)で罵愚の挙げた【松下】その後継者たちは家電の大半を中国で製造、さらにはアプライアンス社のすべてを中国に完全に身売りしようとしている。
さらには、【働かない幹部社員】が最大の問題と、電工・電産の融合すらできない津川がほざいている。

カルロスゴーン(欧米のマネージメント)ＶＳ松下(日本的家族主義)
アッハッハッハ
聞いていて呆れるよ。

歴史も現状認識も一からやり直しだナ
ハナからやり直せと書き込もうとしたのだが、ハナが朝鮮語であったので
一からにした。罵愚様がお嫌いだろうから。

　「家族主義」と「母系家族」や「父系家族」とは別次元の話題だよ、

>８０万同胞を見捨てたことにはダンマリか、情けないノウ

　「沖縄戦の戦死者は沖縄県民だけではないよ。全国各地の兵士が散華している」では、答えにならないかい？

>それ以前には神道は存在しない。

　ウィキレベルの回答は、ウィキに代弁させよう、
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93

>さらにはアプライアンス社のすべてを中国に完全に身売りしようとしている。

　松下幸之助の家族主義経営と、その歴史認識としての自虐史観を混濁させている。爺さんに、どこまでが理解できるか、おぼつかないが、ひとりの人格のなかに家族主義の経営理念と、爺さんと同種の自虐史観が同居していってことだよ。そして、彼の後継者が、愚かにも支那の共産党政権の毒牙に引っかかってしまったのさ。

>カルロスゴーン(欧米のマネージメント)ＶＳ松下(日本的家族主義)聞いていて呆れるよ。

　不況に対応する経営手法という意味では、そのコントラストは明瞭だと思うけどなぁ？ どこに、あきれているの？

>>80万同胞を見捨てた
これは戦後の話だ。沖縄戦の話をしているのではない。
この一事をもってしても『天皇』と家族主義は破綻している。
天皇裕仁によって、戦争が終わった後に、８０万同胞が無法地帯に追いやられたのだ。

『明治維新より第二次世界大戦終結まで存在した国家神道は、本来（明治時代以前と現代）の神道とは全く異なるものである』wiki
これを縷縷説明したのだよ。罵愚が理解していないだけ。
『神道は地縁・血縁などで結ばれた共同体』wiki
ここには『日本という概念は無い❗
>64.：個々の地縁血縁において、在所在所の鎮守の社があっただけだ。
こう、教えてやっただろう❗
ここで言う神道とは複数形だ。在所在所のお社だ。
単数形で扱う日本の神道とは【国家神道】以外には無い。

>65.：彼の後継者が、愚かにも支那の共産党政権の毒牙に引っかかってしまったのさ。

どうしようもない馬鹿だな
論破されてどうしようもなくなると、全く関係の無い【共産支那】が飛び出すわけか(大笑い)

もはや議論の種が尽きてしまったのかい(笑)
初代皇帝の家族主義という嘘（神話と歴史の混同）
日本の宗教としての神道という嘘（wikiですら指摘している）
日本人経営者の家族主義という嘘（松下に限らず他にもいろいろ指摘可能）

一つエピソードを上げてやろう
電産の某工場で、幸之助の額が掲げられた社員食堂でご馳走になった。
これがまともな昼飯かと目を凝らすような（圧倒的に安価ではあったが）
別の日に、幹部社員食堂で、こちらは十分に贅沢な内容だ。幸之助の額も無い。
幸之助存命中の出来事だが。
だからどうだと言うことは無い。こういうことがあったという話だけ。

　そりゃ、敗戦処理の方策としては、どうしようもなかったんじゃぁないのかなぁ？ 病気の母親の薬代のために、身売りした娘の身の上みたいなもんだろう。
　じっさい、復帰前後の時期、沖縄の高校新卒を数人、会社の独身寮に受け入れた経験があるが「見捨てられた」なんて雰囲気は、送り出してくれた父系や先生をふくめて、みじんも感じられなかったし、復帰前後の報道にもなかったんじゃぁないのかなぁ？

　沖縄に売国サヨクがはびこって、反米反日が吹き荒れるのはヴェトナム反戦と同期していて、爺さんたちの活躍のたまものだったと思うよ（笑）。

>ここには『日本という概念は無い❗

　国生み神話の「大八島」のなかにすでに表れているよ、

ただの阿呆
人的概念(家族主義)と地理的概念を恣意的に混同して、スピンがお上手だね。

>無責任に自由に編集に参加できるウィキシステムの特徴

wikiを持ち出したのは罵愚だよネ(笑)

>敗戦処理の方策としては、どうしようもなかったんじゃぁないのかなぁ？

まさに罵愚の言う家族主義の破綻(エビデンス)が現れている。
病気した母のために身売り❓

沖縄同胞が自ら進んで無法地帯(日本国憲法にも米国憲法にも国連憲章にも保護されない)に身を置き、銃剣とブルドーザで追い立てられたと言うのか？
いい加減にしろ❗

　組織づくりの中心に、あるいは組織の理念に、疑似家族を据えるのは、よその国にもあるだろうが、この国では特別に、その傾向が強い。国家の統治理念に採用されているし、企業理念から、やくざの親分、子分の関係にまで使われてる。
　それは、最初の天皇、神武天皇の践祚の辞のなかに、その理念が込められていた。あるいは、もっとさかのぼれば、天地の創造神、いざなみ、いざなぎの国づくり神話からはじまり、神武天皇を経て、時代は神話の時代から歴史の時代に移り、現在にいたるまで、一系の家系によって宗家の立場が守られてきたフィクションの上に成り立っている。
　あらためて整理してみると「このフィクションの存在が、日本と、日本以外の外国を隔てていて、とりわけ西欧の近代民主主義との間に、軋轢を生んでいるんじゃぁないだろうか？」というのが、わたしの問いかけ。

少しは理解しているじゃないか❗　偉い偉い。
そのフィクションが明治以降につくられた、創作されたものだとの認識まで進むと
小学生ではなく、中学生ぐらいには評価してあげるのだが惜しいことだ。

論破されて言い返せなくなると重箱の隅になるのだな。(笑)(笑)
『神は細部に宿る』という言葉を教えてあげよう、
細部と枝葉末節とは全く異なるからネ(言わずもがなのことだが)

オットット
これでは高校生上の理解力がある人への説明だった。
フィクションにも二つあって、まったく何もないところに創作を加えるのが一つ
二つ目は基になる、ソースとなるモノがあって、それをモディファイ(日本語の修正とは異なる。お化粧すると言うのが近いかナ）したフィクション。
二つともノンフィクションではなく化けたモノだ。
だから、実際の歴史上の事跡とは区別しなければならない。
権威の無い明治政府が己の権力奪取を正当化するためにこれを悪用した。
この明治から1945年の敗戦までの範疇に浸っていたいと言うのが罵愚の主張だ。
そこには、罵愚の寝言があるだけで、何らエビデンスは存在しない。

　それを振りかえるとき、日本人の伝統的な統治理念…疑似家族主義を思いつくときに、同時に近代以降の欧米の統治理念…近代民主主義だって、かれらの伝統的な宗教…キリスト教のくびきを乗り越えているわけではないことに気づく。
　なんのことはない。キリスト教徒は、キリスト教の範囲のなかで、近代民主主義をつくっているのに、それを全人類の共通規範だと、うそをついている。日本人の疑似家族主義のなかの民主主義の間違いとおなじように、キリスト教徒は、キリスト教徒のなかの民主主義をグローバルな民主主義と誤解しているのだ。
　そして、もうひとつ、ボケ爺さんのような善良な日本人は、占領期に埋め込まれたスパイチップに、いまだに支配されている。

そうそう、罵愚の主張はこのスレの本旨からは外れるが
【いま話しているのは日本の統治理念である】
と言う事だから、その視点に立つならば（>71.）のコメントスーッと頭に入るはずだ。
【日本人に特徴的にあらわれる家族主義】
こういう馬鹿々々しい妄想には何のエビデンスも無いことは懇切丁寧に説明した。
それどころか、家族主義に反する事例を具体的に挙げて説明もした。
帝国陸軍の司令官は中国山西省で敗戦時に部隊を八路軍と国民党軍の両方に売軍し、部下を現地に釘付けして、己は日本に逃げ帰った。
これは特殊な例だとしても、満州に民間人を国策として呼び込んでおきながらソ満国境に展開していた関東軍は民間人を見捨てて、南進という名のもとに逃げ去った。結果、満州残留孤児が発生した。
決してこれは日本が家族主義ではないと言っているのではない。
家族主義で括ることが間違っていると言う事だ。

それでも罵愚は納得しない。
ならば、今度は逆に、諸外国で
【統治理念として、家族主義を排除している】ところの具体例を挙げてごらん。

　つまり爺さんは、家族主義を宣言しているのと、否定していないのが同等だというのだな？ このちがいを教えるところからのチーチーパッパはごめんだな、

罵愚が家族主義は日本の国に特有だという嘘を吐いた
嘘ではないというなら
では家族主義ではない国はどこなのだ

答えられないならそれでも良い。
わたしも罵愚のチーチーパッパは御免だ。

良かったね。罵愚もようやく逃げられる口実ができて
どうぞどうぞ、深追いはしないから。

　では建国宣言で家族主義をうたい上げた国はどこなのだ？ この反論には答えられない。
「特有だ」なんて書いた覚えはないがね、建国の理念にしていることは事実だよ。

そうかそうか、反論に困っての泣き言か❗
馬鹿々々しいがお付き合いしてあげよう。
罵愚のいう統治理念は『西欧キリシタン』と異なって
日本には『家族主義がある』西欧を模倣する民主主義は廃止して、家族主義に戻れと言うモノだった。
違うかね。

ところが家族主義とは何ぞやということを説明もできず。
西欧との具体的な差異も指摘できなかった。
これぞ日本の家族主義という実例も一つとして出すことができなかったんだよネ。

わたしが日本の統治の現実から、家族主義に反する例をいくつも具体的に挙げて説明した。さすがの罵愚もその具体例を一つとして否定することができなかった。
そして
罵愚の言う『家族主義』なるモノは日本以外の諸国には無かったのかと問うと
これにも答えられなかった。
あろうことか、日本の家族主義と叫びながら日本特有とは言っていないと言い訳をして。
これを支離滅裂というんだよ❗

私が挙げた家族主義に反する例も、それは一局面に過ぎず、日本の全面がそうだと言うことではない。
同様に日本以外の国々も、いろいろな局面を持ちその中には家族主義の部分もそうでない部分も当然持ち合わせていると言う事なんだ。

罵愚は模倣でしかない西欧民主主義を排せよという趣旨をぶち上げたが
そうではなく
日本は、大陸から西欧から、大昔から多くのものを取り入れて
文化であれ宗教であれ政治体制であれ、それこそいろいろなものを取り入れて
日本流にアレンジする、これこそが日本の特質だと私は説いた。
これには一言も反論できなかった。
にも拘らず
未だに、神話というオトギバナシに乗っかって
日本は【建国の理念にしていることは事実だよ】などと
だからどうなのよ
【「特有だ」なんて書いた覚えはないがね】ということなんだよね
それが日本特有のものだとは言わないんだう❗❓

これまでの長いコメントのやり取りは何だったのだろうかネ(大笑い)

御後がよろしいようで❗❗❗

　でね、それでは、その相違がどこから生まれてきたのかといえば、それは、歴史認識のちがいだろう。わたしは、神武天皇の建国の詔勅以来、支配者も被支配者も疑似家族国家の組織論でやってきたと思うのだが、この点についての爺さんの反対意見の論拠は、典型的なＧＨＱ史観だな。もっぱら、明治政府や軍国主義を否定するばかりの、あたかもそれは、朝鮮半島や共産支那で行われている反日教育と同質の、日教組教育の歴史認識だ。
　わたしの疑似家族国家の国家観が戦後民主主義に批判的な歴史認識を生んでいるのに対して、爺さんのＧＨＱ史観が疑似家族国家を否定している。わたしが国家観からはじまって歴史認識を生み出しているのに対して、爺さんは歴史認識からさかのぼって私の国家観を否定している。
　この歴史認識が改まれば国家観まで新しくなるのか、両者は独立した別物なのかはともかく、国家観と歴史認識のちがいが、断層のように横たわっている事実認識は、共有してもらえるだろうか？

事実でも何でもない、寝言でしかなかったと何度言ったらわかるのだろうか
この御仁は。

>79.：爺さんが表明しているのは、いわゆる“戦後自虐史観”

これも全くの捏造。私のコメのどこを探せば自虐が出てくるのか❓

>79.：典型的なＧＨＱ史観

これも中身の無い罵愚の造語。

>79.：国家観からはじまって歴史認識

本物の馬鹿だね
罵愚の言う国家観は日本の歴史のどこを探しても存在しない。
だから寝言だと言われるのだよ。

　占領が解けたあともその後遺症は残って、ボケ爺さんの存在もその一つだと言える。

　近代における日本の悲劇は“昭和前期の軍国主義の時代”ではなく、人類の文明・文化・国家の興亡史のなかで、西欧の近代と対決した日本という宗教・国家・文化が挑戦して、敗退した歴史的悲劇だよ。
　宗教は日本の神道に儒教と仏教が混入したものだろうし、国家は皇室中心の疑似家族国家だし、文化は…外来のそれを目まぐしく併呑して変化する、カメレオンのような、としか説明できない。
　そして、この日本の近代が西欧の近代に挑戦して、敗れて、散華したのが、日本の近代の結末だった。
　その日本の近代の排泄物としての爺さんの“戦後民主主義”なんだよ。

　日本の歴史の三要素…日本の神道・儒教・仏教、疑似家族国家、日本の伝統文化と、欧米の歴史の三要素…キリスト教、近代民主主義国家、キリスト教文化の衝突が大東亜戦争だった。勝敗の結末はミズリー号の降伏文書で明らかなんだが、正義と邪悪の判別は…とりわけ、人類史の進歩を判定基準にした判別は、歴史の宿題として我々に残された。
　そんなものを残されたひには、なんのために戦ったのかわからなくなってしまうと、あわてたのがアメリカであり、旧ソ連だった。正義は勝利したし、勝利したものは正義だと主張したのが東京裁判だった。
　このインチキ裁判は、しかし、現在の日本にひどい災害をもたらしている。東京裁判の判決をうのみにした日本人に自虐史観を植えつけ、その歴史観を教育するための日教組をつくり、社会党や共産党が生まれ、冷戦が終わったいまになっても、はびこって、まともな野党の誕生をはばんでいる。