http://www.asyura2.com/20/ban8/msg/741.html
| Tweet |
秦氏は中国からの渡来人ではなくc house n からの渡来人だよ、DNA解析で長江系の c house n 人だと確定している。
日本では昔から c house n 隠しをしていたんだよ。
倭国へ移住した人々は大きく二つにわけることができる。一つは「王室を中心とした支配層」であり、もう一つは「下層民(韓半島では生きていけない貧困者など)」である。彼らに共通するのは、c house n民族に対して怨恨と敵対心をもっていたということである。
弥生時代以降、倭国原住民と渡来人の人口比は「１対9.6」(埴原和郎説)になるほど、渡来人は圧倒的に増えた。しかし、倭国を変貌させたのは、百済の王族であった。
「白村江の戦い」で新羅に敗れた百済人は倭国へ亡命し、百済再興に夢を託した。倭国を日本と命名し、日本人として再出発したのである。渡来人は「c house n隠し」を始め、秦氏・漢氏などは先祖を中国系にしたという。「古事記」「日本書紀」では歴史を造作し、皇室側近がc house nと関係のある文書を焼失させた。
つまり、５〜８世紀ごろの渡来人は、c house n半島で生きられなくなって倭国へ渡った人々が多かったと言える。日本人が、c house nに対して野蛮な行為を働き続けたのは、「c house n人がc house n人の怨恨を晴らす」という潜在意識のためではないかと言われている。
国を捨て、旧来の言葉を日本語化し、c house n半島では生きられなくなって日本に渡った脱落者という認識は、本国のc house n人の間にかなり広く見られる。
c house n人が日本に渡って二世になると相当に変わり、三世代からは日本人化してしまうように、2000年前から渡来しはじめたc house n人の子孫たちは日本人化してしまい、自分たちの祖先は縄文時代の人々に始まる、と思っている者が多い。
____
単なる渡来民では、中国系や韓国系の人達は氏姓を称することも出来ない。投化(帰化)していないと戸籍に載らないし、租庸調の義務も生じないし、民を束ねる称号も得ることは無い。そもそも戸籍制度で最初に『王化の民』として戸籍に登録されたのは、帰化した秦氏、漢氏等で『秦人（はたひと）・漢人（あやひと）等、諸蕃（しょばん）より投化せる者を招集して、国群に安置し、戸籍に編貫す。秦人の戸数七千五十三戸、大蔵掾（おおくらのじょう）を以て、秦伴造（はたのとものみやつこ）となす」。』（日本書紀）とある。つまり弥生人の末裔より先に帰化民を優先登録したのだ。
その後、これらは制度化され、『化外人(帰化する前)』⇒『化内人(帰化人)』・・１０年の据え置き期間・・⇒『調庸人(公民・平民)』⇒『天皇の民(王民)』となった。(賦役令)・・・後の時代には調庸人(海外の名)から王民(著名な氏姓)を得る為に活動する記録もある。
単なる渡来人では、大和朝廷支配の日本では物乞いか夜盗になるしか無い。渡来なら日本に渡っただけで、c house n人・中国人のままなので、強制送還された渡来人の実例もあったが、帰化だと『申請手続き』が必須で、申請完了の場合、日本人になってしまう。
帰化には特典も様々にあり、戸令四十四化外奴婢条には、『凡化外奴婢。自来投国者。悉放為良。即附籍貫。本主雖先来投国。亦不得認。・・・』つまり、c house nとか中国で、奴隷身分であっても、日本に帰化したら、良民(公民・平民)の身分で登録しますよ、渡来民のままなら奴婢のままですよ、帰化しなさいという勧誘制度ですね。実際、主従の渡来者のうち、最初に帰化した主人に従う奴婢も、帰化の申請を行って賎民から良民となっている。
- 飛鳥と奈良は、日本の中の朝鮮文化を探す旅の核心であり、日本古代文化のハイライトだ。 中川隆 2020/12/26 12:46:04
(2)
- 日本語の起源は朝鮮半島にあり？方言の共通祖先を発見、東大 中川隆 2021/1/10 17:41:42
(1)
- chousen と日本の神話を考える 上田正昭 中川隆 2021/2/09 15:21:39
(0)
- chousen と日本の神話を考える 上田正昭 中川隆 2021/2/09 15:21:39
(0)
- 日本語の起源は朝鮮半島にあり？方言の共通祖先を発見、東大 中川隆 2021/1/10 17:41:42
(1)
最新投稿・コメント全文リスト コメント投稿はメルマガで即時配信 スレ建て依頼スレ
スパムメールの中から見つけ出すためにメールのタイトルには必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。すべてのページの引用、転載、リンクを許可します。確認メールは不要です。引用元リンクを表示してください。