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創価学会の口の悪さと暴力性は世界的に有名で、行政機関、教育機関、県議会から「聖教新聞（創価学会発行の新聞）に掲載されている汚い言葉の羅列は子供に悪影響を与える」と苦情が入ったほど。
高齢者、病人、死者にも鞭を打つ「聖教新聞」の記事は、人権や人の在り方を改めて考えさせられる内容となっています。
有名な記事をいくつかご紹介いたします。
2002年11月20日付の聖教新聞に掲載された、日蓮正宗の幹部僧侶のK氏（聖教新聞では河辺と実名を記載）を誹謗する「忘恩の極悪坊主・Kの末路」「仏法を破る極悪非道の輩は必ず滅亡」と題する座談会記事です。
正木（東京長）：あの日顕直系の謀略坊主Kが、今月10日に死んだそうだな。
弓谷（東京男子部長）：宗門関係者によると、Kは9月20日の朝、心臓発作を起こして緊急入院。間もなく脳死状態となり、生命維持装置を取り付けて、かろうじて生きていたと言う（中略）
弓谷：死相、とにかく悲惨だったようだ。でっぷりしていた身体は見る影もなく、痩せ細り、ドス黒い顔に、落ち込んだ目など見られた相ではなかった。そう言う話だな。
高柳（婦人部長）：恐ろしい！正に『堕地獄』の姿そのものですね。
森田（理事長）：それにしてもKと言う男は本当に、陰湿、傲慢、異常なヤツだったな。あの男に、どれだけ信徒の純粋な心が踏みにじられたか（中略）
森田：学会の大恩を忘れた畜生坊主め！Kのことは私は何十年も前から知っている。もともと教育もなく、学問もなく、『口減らし』で坊主になったようなお前が、大寺院に入り、守りに守ってもらったのは誰のおかげだ！全部学会のおかげじゃないか！
弓谷：その通りだ。もう死んだ男だから言わないが、あの男がどれほど下劣で女性狂いで、ケダモノじみた生活を送っていたか！その金も、もともと全部、学会員の供養じゃないか！
正木：その忘恩、謀略、遊び狂いの末路が、どうだ？仏罰厳然だ。』
こう言う記事を堂々と掲載する聖教新聞を発行している創価学会の信者に「人権」を語る資格がありますか？
他にも聖教新聞の罵詈雑言はこんなに簡単に集まります。
『歯軋り、地団駄、悔しがる魔物ども。嫉妬でのたうち回り血を吐く日顕提婆
宗門、たった半年で1万人も減少。ああ衰亡。誰のせいだ。クズ日顕だよ。
日顕が”セクハラ”説法。下劣・愚劣の欲ボケ老人、皆に棄てられて孤独地獄
日顕「禅寺墓参り」15年。ハカバカしくない厳罰の人生、ボチボチ除歴だよ。
日顕、登座以来22回も宗規改変。どうイジッてもエセはエセ、クズはクズ。
日顕「頭がおかしくなってきた」。随分前から悩乱だ。頭破七分か八分か。』
『“邪悪は痛罵せよ！”
政治も、言論も、宗教も 民衆を食い物にする悪辣な人間とは断じて戦う！
日本は、この気骨が伝統的に弱い。
日本をダメにしているのは、悪人連中だけでなく、美辞麗句ばかり構えて悪と戦おうとしない“偽善の徒”である。
我らの宗祖・日蓮大聖人は、悪を痛烈に罵倒する言論の大闘争を展開された。
邪宗の坊主を「アブ（虻）」や「イナゴ（大蝗虫）」呼ばわりし、一点の曇りも逡巡もなく、一刀両断したのである
痩犬！癡猿！日顕の如き極悪を『極悪』と斬り、山崎の如きゲスを『ゲス』と笑い、新潮・文春等の『子供たちに読ませたくない』クズ雑誌を『クズ』と叩いてこそ、日本の民主主義は守ることができる。言うべきことを言わない臆病な“お澄まし屋”は悪を増長させ、善を虐げる加担者だ。
俗耳に入りやすい甘言で人々を誑かすウソ議員やデマ雑誌やエセ宗教。これらの魔物を打ち倒し、日本に精神復興の光をもたらすのが、正義を打ち込む創価の言論闘争だ。』
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こちらは2004年4月26日付の聖教新聞に掲載された、秋谷会長、青木理事長、弓矢男子部長ら最高幹部の座談会記録になります。
出席者：秋谷会長、青木理事長、藤原関西長、河原総兵庫長、弓谷男子部長、大野木総兵庫青年部長
藤原 前回、話が出た神戸の極悪坊主・長谷部道潤（妙本寺）。あいつの酒グセの悪さは有名だ。
大野木 昔っから三宮あたりを酔っぱらってフラフラ歩いていた（笑）。
河原 地元の学会員が、どれだけ恥をかいたか。どんなに嫌な思いをしたか。
大野木 昭和54年の元旦勤行会の時にも、長谷部は大勢の人を待たせて泥酔状態で現れた。
揚げ句の果てに、勤行中に高座から３回も続けて転落した（爆笑）。今でも語り草だ。
弓谷 長谷部といえば、あの宗教弾圧の謀略団体「四月会」にも絡んでいたっけな。
大野木 その通りだ。平成６年の９月に、大阪でのシンポジウムに〝日顕宗代表〟として参加していた。
藤原 これも日顕の差し金だったんじゃないのか。
青木 もう解散したが「四月会」というのは、平成５年に８党連立政権ができて、公明党が与党入りした翌年に結成されたものだ。
弓谷 要するに「選挙狙い」「票狙い」の政治家の権力をカサに、政党の支持団体への攻撃に狂奔した集まりだ。
立正佼成会なんかが背後にいた。総会で動員をかけていたりした。
河原 〝日顕宗代表〟なんて聞こえはいいが、要するに、権力に擦り寄り、謗法の連中の仲間に入れてもらっただけだ。
大野木 しかも背後に、凶悪な恐喝事件を起こした山崎正友がいた。どれだけ悪党か。
弓谷 結局、四月会は崩壊した。当時の関係者も、死んだのもいれば、不祥事がバレて生き恥を晒しているのもいる。誰とは言わないが（笑）。
秋谷 だいたい政治家は政治家同士、政策で戦うべきじゃないか。
宗教者は教義や実証で勝負すればいい。それを権力と宗教が互いに結託し、姑息な手段で弾圧に狂奔した。まったくバカげた話だ。
青木 だから崩壊したんだ（大笑）。
大野木 それにしても長谷部！ あいつほど金に狂っている坊主もいない。
河原 最近も下劣な金銭問題が発覚して、檀徒の集まりが大混乱したという話だ。
藤原 「少欲知足(しょうよくちそく)」であるべき坊主が、信者の供養で問題を起こす。それだけで明確に坊主失格だ。信者が呆れるのも当然だよ。
河原 それに、平成３年当時に今の寺を移転新築した時も「私は寺を建てるにあたり、学会から１円たりともお受けした事はありません」なんて文書を偉そうに、あちこち送りつけていた。
青木 何いってんだ！
そもそも妙本寺は戦災で焼けたあと、戸田先生の発願で昭和31年に増築寄進された寺じゃないか。どれほど学会の皆が供養したか。尽くしに尽くしたか！
河原 妙本寺が存続したのは、ひとえに兵庫の学会員の必死の外護(げご)があったればこそだ。
弓谷 何が「１円たりとも受けてない」だ！ だったら、これまでの学会からの供養を全額、返せ！ このインチキ坊主めが！
大野木 金に狂った長谷部は、身内からも見捨てられている。
平成14年に長谷部の義母が死去した時、遺族は長谷部の導師を拒否。学会の友人葬を選んだ。
秋谷 身内は長谷部のあくどい正体を知っているからだ。
河原 当の長谷部は葬儀でも、いちいち理由をつけて金を巻き上げる。それに嫌気が差した故人の子息が〝母の葬儀は「友人葬」にしたい〟と言って、決定したんだ。別の親族も弔辞のなかで学会への深い感謝を表明していた。
大野木 それまで〝僧侶がいない葬儀では、成仏できない〟なんて言っていた長谷部も、完全に沈黙。立ち往生だったようだ。
青木 「勝負あり」だな（大笑）。
秋谷 そもそも宗門の中興の祖である日寛上人は、僧の衣は「行道雑作衣(ぎょうどうぞうさえ)」――つまり折伏に奔走するための作業着であると明確に伝え残している。ところが、長谷部みたいな折伏もできない坊主が、衣の権威で〝自分が葬儀に行かないと成仏できない〟などと信者をさんざん脅してきた。
こんなのは仏法じゃない。大聖人も日寛上人も、そんなことは一言も、おっしゃっていない。坊主たちが商売で考え出した全くの邪義だ。
藤原 兵庫には、ほかにも悪党坊主が多い。明石には滝沢寛栄（感応寺）がいる。
河原 滝沢は、先日の「芸者写真訴訟」での学会完全勝利について〝自分の金で芸者遊びをして何が悪い〟などと喚き散らしていた。そういう坊主だ。
弓谷 何が「自分の金」だ！ 全部、信者から巻き上げた供養じゃないか！ バカバカしい！
青木 だいたい「坊主の芸者遊び」は悪いに決まっている（笑）。もはや狂っている自分の異常さにも気づかない。完全に末期症状だよ。
弓谷 他宗から笑われているよ。大謗法だ。
大野木 あいつは極めつきの臆病者だ。最近も寺の玄関に「創価学会員おことわり」なんて看板を出していた（笑）。
青木 何が「お断り」だ。「お断り」なのは、こっちのほうだ！（大笑）
藤原 だったら、さっさと学会寄進の寺から出ていったらどうなんだ。
大野木 そんな臆病坊主だから、一人だと何もできない。学会員の家に行くにも、まず檀徒を先に行かせる。〝安全を確認してから〟自分が行く。
とにかく臆病だ。そういう手口で檀徒からも笑われている（笑）。
河原 春の彼岸の時期にも、一人暮らしの学会員の家を狙って、まず法華講員から「線香を上げさせてくれ」と連絡させていた。その〝安全確認〟の後に、滝沢が上がりこんできた。
ところが、線香どころか、手も合わせない。頼まれもしないのに、それから２時間も居座って、学会への罵詈雑言を並べ立てたという話だ。
藤原 自分が威張れると分かると飛んでいく（笑）。この卑劣坊主が！
大野木 とにかく滝沢という坊主は臆病。それ以上に金狂いだ。
彼岸や葬儀に目がない。いちいち理由をつけては金を搾り取る。
河原 平成13年にも危篤状態になった法華講員がいる病院に、取り巻きを連れて入り込んだ。
看病している家族に「病院だから遠慮してほしい」と懇願された時も「葬式は、寺に任せろ」なんて言い放った。
青木 患者が生きている間から、葬儀の話か！ どこまで腐りきった坊主か！
河原 その時、すでに家族は日顕宗と決別することを決めていた。
それで「葬儀は、創価学会の友人葬でする」と告げた途端、滝沢の態度が豹変した。大声で「地獄に堕ちる、堕ちる」と叫びだしたんだ。
弓谷 狂気の沙汰だ。完全に狂っている。
大野木 その狂乱の姿を見て、みなが決別の意思を完全に固めた。
「お前は、死者に群がるハイエナか！ ハゲタカか！」と言って追い返したという話だ。
河原 当然すぎる結末だ。
だいたい、滝沢といえば、一般の葬儀社からも嫌われ抜いている。あいつは臆病だから、いちいち葬儀社の従業員に「お前は学会員か？」と問い詰める。学会員だと分かると、狂ったように悪態をつく。
大野木 それで「感応寺とは葬儀をやりたくない」という人もいるくらいだ。
河原 滝沢の下劣な人格を毛嫌いして、寺に寄りつく人間も減少の一途だ。
元法華講幹部も滝沢とケンカ別れ。寺と完全に決別している。
青木 結局、諸悪の根源は日顕だ。
宗門は、最高裁から２年余で７回も断罪。そのうち２件は日顕本人の責任が糾弾、断罪されている。「ニセ法主」がいる限り、日顕ソックリの堕落坊主、下劣坊主が罷(まか)り通るだけだ。
河原 われわれ兵庫も徹底して戦う。
一段と正義を語り抜く。断固として追撃の手を緩めない。
秋谷 御聖訓に「悪を滅(めつ)するを功(く)」「善を生(しょう)ずるを徳(とく)」と仰せの通りだ。悪を責めた分だけ、善の連帯も拡大する。
いよいよ痛烈に、歴史的な言論戦の火蓋を切ろうじゃないか！
http://www10.plala.or.jp/cobamix/soka/20040123/07.htm
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こちらは2004年3月4日付の聖教新聞に掲載された、秋谷会長、青木理事長、原田副理事長（現・会長）、杉山青年部長ら、最高幹部の座談会記録になります。
青木 この藤原は九州で貧しい家に生まれて、本人も「自分は寺に売られたようなものだ」と言っていたようなやつだ。
羽磨 とにかく、あいつの悪行ときたら、まったく底が知れない。デマ狂い、女狂いで、骨董狂い。
最近の法華講の話によると、あいつは札幌の古物商に背広姿で、しょっちゅう入り浸っているようだ。
中村 そのようだ。供養でもらった物品を店に売りつけ、掛け軸やら花瓶やらを物色しているというんだな。
杉山 宝前に供えられた酒にしたって、酒屋に売り渡しているという話だ。
青木 供養の酒まで金に換える坊主か。本当に坊主という商売は「三日やったら、やめられない」な（大笑）。
原田 御書に仰せの「法師の皮を著たる畜生」「法滅の妖怪」は、こいつのことだ。
杉山 それにしても、藤原の、あの異常極まる女狂い！
青木 「藤原といえば女狂い」「女狂いといえば藤原」。もうキャッチフレーズだ（笑）。
羽磨 ベレー帽を被って夜な夜な札幌の歓楽街ススキノをうろつく。あの化け物じみた卑しい顔をニヤニヤさせて女性につきまとう。ススキノの飲食店の間でも有名だ（笑）。
中村 〝ホステスの家まで無理矢理、押しかけた〟だの〝法華講の女房と関係をもった〟だの〝寺のお手伝いさんを襲った〟だの。
鬼畜以下の下劣話がワンサとある。
青木 まったく「畜生」そのものだ。
羽磨 それに藤原のやつ、登別温泉で旅館を経営している法華講の女将の所にも、コッソリ通っていたとかいうな。専らの話だよ。
秋谷 女性問題は起こす。反社会的な事件を平然と繰り返す。
中村 法華講もみな、藤原の下劣な行状に嫌気をさして、どんどん脱講している。
平成９年以降だけでも、460人も脱講している。
羽磨 残っている法華講も寺に寄りつかない。藤原を気味悪がって、かつての半分も来ない。
中村 藤原のやつ、寺の折伏目標まで大幅に下げている。今じゃ、一昨年までの半分以下だ（笑）。
青木 無様なやつだ。
原田 そもそも仏見寺は、学会が昭和42年１月に寄進した寺じゃないか。
藤原のやつ、学会の悪口を言ってるくせに、なぜ、いつまでも住みついているんだ。
青木 その通りだ。学会が謗法だったら、その寺も、寺に住んでいる藤原も当然、謗法だ。寺からとっとと出て行け！
本当にインチキなやつだ。
原田 だいたい藤原というやつは、宗内でも全然、人望がない。宗会議員の選挙だって立て続けに２度も落選した。それも圧倒的な大差で惨敗だ（笑）。
杉山 それで次の選挙には、とうとう立候補できなかった（爆笑）。
中村 もともと藤原という坊主は、うわべは日顕にペコペコしているが、腹の底では全く逆だ。
羽磨 その通りだ。見栄っ張りの日顕が「富士学林大学科」をつくるとき、一番、口汚く罵っていたのも藤原だ。
あいつは〝大学科なんて言ってるが、文部省も認定していない。今まで通り、一般の大学を出てきてから、宗門の勉強をさせればいいんだ。ああいうのは、おかしい〟とさんざん日顕を罵倒していた。
秋谷 宗門の実態は、こんなもんだ。
中村 とくに北海道は、本当にペンペン草が生えている寺も出ている（笑）。
羽磨 利尻島の道宣寺だな。
ほかの寺も、どんどん衰亡している。いよいよ「四分五裂」の動きが、北海道でも始まったよ。
秋谷 「ニセ法主」の日顕は最高裁から厳しく裁かれ、異常極まる狂態を晒している。末寺の坊主、檀徒からも完全にバカにされ、舐められきっている。
青木 戸田先生も日顕の異常性を鋭く見抜かれていた。
〝阿部（＝日顕）は腹黒いから気を付けよ〟と厳しく言われていた。これは有名な話だ。
原田 日顕が焦って金切り声を上げるほど、法華講は逃げていく（笑）。
ものすごい勢いで「脱講」じゃないか。
杉山 まったくだ。男子部も全国各地、堂々と正義の言論戦を展開している。
http://www10.plala.or.jp/cobamix/soka/20040123/03.htm
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