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レス有難う御座います、当然顔が異なるように見方が違うのよくわかります｡短い投稿で真意が伝わる筈もなく
色々な思いにとらわれてます。
私の解釈が断定ととられたのは投稿文の文章力のなさでしょう、当然私ごときが物事の本質を断定できるほどの.
真の智恵があるはずもなく、模索中の一解釈と理解して下さい。
ただ私は宗教には否定的で、宗教の根底にはどこか人を支配しょうとする意図がかんじられます。
私の理想は古代日本人の様に宗教とは無縁の世界、生活そのものが天地の理にのっとつた自然なものです。
しかし今日のような複雑な状況では本来誰でもが備わっている純粋な霊性或いは魂が輝くのはままならぬようです。
目に見える物のみに固執する限定された世界観が人としての無限の存在から小さな個に閉じこめられてる状態にいる
ことに気がつくのが第一歩だと考えてます。

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フォローアップ:

• 宗教に限らず価値観や世界観は人を“支配する”ためのもの　−　個人の“わがまま”を規制するもの　− あっしら 2003/2/22 16:01:06 (10)
  • Re: あっしら　さんへ けん 2003/2/22 17:44:15 (9)
    • 一神教には“危険性”を抱いています あっしら 2003/2/22 18:37:05 (8)
      • Re: 一神教には“危険性”を抱いています けん 2003/2/24 12:40:32 (0)
      • Re: 一神教には“危険性”を抱いています soleil,ocn.ne.jp 2003/2/23 07:16:10 (6)
        • 現実世界が在ることの客観（外在）性とその在り様の主体性 あっしら 2003/2/23 14:17:21 (5)
          • Re: 現実世界が在ることの客観（外在）性とその在り様の主体性 soleil 2003/2/23 15:02:03 (4)
            • 法則は外的には存在しません。在るのは連関的運動です。 あっしら 2003/2/23 16:57:01 (3)
              • Re: 法則は外的には存在しません。在るのは連関的運動です。 soleil 2003/2/24 08:24:35 (2)
                • 科学技術の発展問題が根本要因ではありません　　− 経済システムにとって過剰な生産力の存在がそれを物語っています　− あっしら 2003/2/24 16:51:43 (1)
                  • Re: 科学技術の発展問題が根本要因ではありません　　− 経済システムにとって過剰な生産力の存在がそれを物語っています　− ぷち熟女 2003/2/24 19:06:31 (0)

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