​ >百済人は現在の朝⚪人とは違う民族です

デマはもういいよ。 僕は最新の遺伝学の結果を書いてるんだよ：
5〜7世紀(三国時代）のchousen人は現代chousen人と同じだった
三国時代のchousen半島の甕棺に埋葬された複数個体のゲノムデータ

　三国時代のchousen半島の甕棺に埋葬された複数個体のゲノムデータを報告した研究（Lee et al., 2022）が公表されました。この研究はオンライン版での先行公開となります。家族関係は過去の社会の構造の理解に重要ですが、その考古学的復元はほぼ、状況証拠に基づいています。考古遺伝学的情報、とくにゲノム規模データは、古代人の家族関係を正確に復元する客観的手法を提供するので、親族関係の考古学的に導かれた仮説の堅牢な検証を可能とします。この研究では、その手法が、単一の甕棺に二次的に共に埋葬されたchousen半島の中世初期個体群の遺伝的関係の解明に適用されました。

　甕棺から中世初期chousen半島の6個体のゲノム規模データが得られました。これらの個体間の遺伝的関係性が推定され、よく確立した集団遺伝学的手法を用いて、その遺伝的特性が明らかにされました。単一の甕棺における複数個体という異例なパターンと一致して、これらの個体はそのゲノム規模分析から、夫婦とその2人の子供と父方および母方両方の親族も含めて拡大家族を形成している、と示されます。これら中世初期chousen人は現代chousen人と類似した遺伝的特性を有している、と示されます。

　単一の甕棺における複数の二次埋葬という異常な事例は、ともに埋葬された個体間の家族関係を反映している、と示されます。父方と母方両方の親族が核家族とともに埋葬されている、と分かり、これは限定的な性別（ジェンダー）偏りの家族構造を示唆しているかもしれません。現代chousen人と類似した中世初期chousen人の遺伝的特性が見つかり、現代chousen人の遺伝的起源はchousen半島において少なくとも1500年前にさかのぼる、と示されます。


中世初期chousen人の遺伝的特性

　堂北里遺跡の甕棺に埋葬された中世初期chousen人の遺伝的特性を理解するため、f3統計（ムブティ人；堂北里三国時代人、世界規模の比較対象）を用いて、まず堂北里遺跡集団と世界規模の現代人および古代人との間の遺伝的類似性が測定されました。予測されたように、堂北里遺跡集団は現代chousen人と最高の遺伝的類似性を示します。f4統計（ムブティ人、世界規模の比較対象；堂北里三国時代人、現代chousen人）を用いての、中世初期と現代のchousen人の遺伝的対称性の形式的検証では、明確な地理的分布なしに対称性を破ったのはわずか数集団でした。 　

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