チクられた場合は、なんかあと50文字追加して投稿しなおします。

「時間は残酷です｝　→　「時間は残酷です」

https://www.47news.jp/14246859.html

　岡山市で3日、日本国憲法の施行79年を記念する集会が開かれ、イスラエル空軍の元兵士で、日本に40年以上暮らす家具職人ダニー・ネフセタイさん（69）＝埼玉県在住＝が講演した。「日本は何十年も戦争がなく、憲法で国を守っている。改憲は世の中のためになるかどうかで判断しなければならない」と話した。
　会場には、約340人が集まった。ネフセタイさんは高校卒業後、空軍で3年間兵役を務めた。退役後に訪れた日本で結婚して暮らすうちに、戦争や軍隊に対して多くの気付きを得たという。
　ネフセタイさんは「イスラエル軍は最強だと思っていたが戦争ばかりで、自分の受けた教育が間違っていたのではないかと気付いた」と振り返った。

ちょっとしたきっかけで、こじれは発生するのだと思う。
「イワツバメ」さんところに、ちょっとヘンなコメしちゃって、ごじれに向かうかな？
と、思って、とにかくSTOP!!。

停止するという事は、よい知恵だと思う。

マイペースで行きましょう。

―――以下引用

「上杉謙信は女性であった」「織田信長暗殺は明智光秀ではない」など、歴史学の常識に大胆な疑問符を投げかける、自ら「八切史観」・「八切意外史」と称した奇抜な歴史書を数多く出版したことで知られる。最盛期には大手出版社から年間20冊以上のベストセラーを生み出すなど多数の読者を獲得していた。後に大手出版社からの発表が困難になると、自ら日本シェル出版を立ち上げ著作の発表を続けた。また、後の世の研究に役立てるためとして、全作品の著作権を放棄することを作品に明記している。八切作品に対する一般的な評価は「歴史書というよりも、知的娯楽性に富んだ歴史フィクション」というものである。しかし、史料の取り扱いに問題があると桑田忠親によって厳しく批判されており、アカデミズムの歴史学会には影響を及ぼすものではなかった。
『サンカ民俗学』『サンカの歴史』などを著し山窩研究家としても知られる。民俗研究者の間では2000年代に入り、八切止夫の再評価があり、絶版となっていた著書の一部が再刊された。
同じく作家で歴史関係の諸説を発表している井沢元彦は「鉄砲の使用には硝石の輸入が不可欠である」と始めに主張したのは八切止夫だと述べるなど、八切の論を一部支持している。また1972年に刊行した「日本原住民史」による、大和民族が外来民族であり、サンカ等の日本原住民を統治したという説は新左翼に影響を与えた。新左翼系の思想家太田竜は「日本原住民史序説」を著し、著書でもたびたび八切の論を引用している。

―――以上引用（Wikiから）

八切さんって、だれだったかなー、と思い検索してみました。

横浜市電の復活とか。
横浜市大にユーラシア学部とか。

今考えてみると、もうすこし付け加えたい。

新潟市と姉妹都市となる。

「はまかいじ」を復活させて、横浜高速鉄道に運営してもらう。
たぶん横浜市は横浜高速鉄道の株主だと思うので。

「はまかいじ」は、松本止まりではなく、新潟まで行く。

経験ということか、横浜に何が不足しているのかが、見てとれる。

近代主義をやめる勇気はないのか。

そりゃそのとうりだ。

けれど、日本人が新しいものを取り込む態度や姿勢自体が、判断を止めてしまった動物のように退化しはじめているのではないのか。

言いたいことは、バスの帯の色を深緑にしてもらいたい。
塗分けはそのままでいいから、クリーム地も、そのままでいいから。

海を意識のかもしれないが、

　　　↓

海を意識しているのかもしれないが、

五月五郎　　→　　五月晴郎