ブログ記事「ぐうの音出ない茶坊主芸人の哀れ」https://t.co/y68TDv7nzg メルマガ記事「白骨街道生む東京インパール組織委」https://t.co/stCff3E1gR 更新しました。ご高覧、拡散お願いします。#時代の価値観 #山形マット死事件 #小山田圭吾 #Tokyoインパール2020 #五輪終 #バブル崩壊 #太田光

— 植草一秀@政策連合 (@uekusa_kazuhide) July 18, 2021

ブログ記事「ぐうの音出ない茶坊主芸人の哀れ」https://t.co/WZygXX9Crq 芸人が権力に媚びを売ってレギュラー番組司会者の地位にしがみつく姿は人として残念。最悪の御用番組に堕しているのがＴＢＳ「サンデー・ジャポン」 https://t.co/CPZkJ7n91A

— 入江良友 (@irie_ryosuke) July 19, 2021

TBSには真摯な対応を要求する。#サンジャポ #TBS https://t.co/wrPP98tSYJ

— ET (@NNUK1666) July 18, 2021

小山田圭吾さんのいじめ問題。

太田光
『バッシング起こると負の連鎖』

カズレーザー
『反省してたら、そういう活動してたハズ。やってきてないんだから批判は当然』

太田
『慈善活動やっても批判されるしやらなくても仕方ない。雑誌が悪い。自分達も酷かった』

太田光は最悪ですね。#サンジャポ pic.twitter.com/wYmxM7DHnz

— ぽてと🐾@政治は未来への投資 (@mirai_youme) July 18, 2021

太田光の小山田圭吾擁護が酷い
(動画�@)

太田「彼は今、全国民から吊し上げられてる」

カズレーザー「(不祥事を知った上で)それでも敢えて彼を採用した理由を丸川や組織委が説明していない」

カズの言う通り。#サンデージャポン #サンジャポ#小山田圭吾の辞職を求めます pic.twitter.com/h8vSTvZDZZ

— うなジロー (@unajirou1998) July 18, 2021

太田光の小山田圭吾擁護が酷い
(動画�A)

カズレーザー「再挑戦ができる社会が望ましいが、彼はいじめについて償うことや過去のマイナスを埋め合わせていた形跡が見当たらない。批判されて当然。自業自得」

太田「埋め合わせしたら反発をくらう」

太田は愚の骨頂。#サンデージャポン #サンジャポ pic.twitter.com/qJxyQ4qGcf

— うなジロー (@unajirou1998) July 18, 2021

カズレーザーさん「小山田さんは過去の過ちを反省した行動が今まで見られなかった。それで批判されるのは当然じゃないですかね。自業自得だと思います」その通りです。25年間近く1ミリも反省せずオリパラという大仕事について慌てて謝ったからです。#サンデージャポン　#小山田圭吾の辞職を求めます

— まこと (@LcMFLw) July 18, 2021

カズレーザーの意見て、納得できちゃうんだよなー。
いじめっていうの、子供の時に、何か嫌な事を言ったとかだと思ってたんだけど、小山田圭吾がやったのは暴行だよ。#サンデージャポン

— カゲダン (@mittu_e) July 18, 2021

#サンジャポ

カズレーザーさん
「この方のことを結構調べてみたが、イジメを悔いている、反省しているという情報があまりない。プラマイのマイナスの作業を埋め合わせる作業をしていない。批判と擁護で批判の声が大きいのは当たり前。再チャレンジとかじゃなく自業自得の話」

太田は徹底して援護。 pic.twitter.com/ftQwFDRS7r

— 但馬問屋 (@wanpakuten) July 18, 2021

太田光の小山田圭吾擁護が酷い
(動画�B)

武井壮「今はデジタルタトゥーの時代。(慈善事業)など埋め合わせの活動や報告をして行った方がいい」

太田「20年前雑誌は掲載し、昔はそんなことも許される風潮があった。我々のネタも見せられたもんじゃない」

自己弁護？#サンデージャポン #サンジャポ pic.twitter.com/g0LdHDKht7

— うなジロー (@unajirou1998) July 18, 2021

すごいなあ、カズレーザー。。
考えを簡潔にそして的確に言葉にして伝えるのは本当に難しい。
昨日の私の小山田圭吾に関する呟きは、まさにカズレーザーが言う、それです。
それが言いたかったのよ…！！
武井壮さんもごもっとも！！#サンジャポ

— morom (@moro09221_morom) July 18, 2021

太田さんなんでフォロー側にまわろうとしてんのか全然わかんないし、武井さんやカズレーザーが言ってることのほうがすごくわかるんですが#サンジャポ

— Lazy River Pool (@lazyriverpool) July 18, 2021

太田さんそれは違う
いじめに時代とか関係ないって
やったことがブーメランになってきてるのはカズレーザーの言うように自業自得 #サンジャポ

— ハンナ (@han_hawa06mi) July 18, 2021

太田光の小山田圭吾擁護が酷い
(動画�C)

武井壮「利益があったら団体に寄付したり、事実と異なれば報告すればいい話」

壇蜜「会見って必要？」

太田「これは歴史の問題。今の価値観と昔の価値観は違う」

論点ずらし。壇蜜も太田の犬に成り下がってしまっている。#サンデージャポン #サンジャポ pic.twitter.com/KcfCvtiKpC

— うなジロー (@unajirou1998) July 18, 2021

最近のサンジャポは見てて不愉快になることが多い。小山田圭吾の件もカズレーザー意見には100%共感できたけど太田光はひたすら小山田擁護でげんなり。私には小さい子がいるけど、子供がいるとかいないとかは関係なく、フツーに共感力がある人からしたらとにかく被害者の方とお母さんが可哀想で、

— 吉村美紀 (@ssmikihanss) July 18, 2021

ズレまくってる太田光と比べて、カズレーサーの意見の方がずいぶんまともだな。

#サンジャポ

— watabe3413 (@watabe3413) July 18, 2021

昔はさ、カツアゲにリンチに暴走行為に万引きも当たり前だった。

煽り運転も日常茶飯事だ。

当然陰で泣いていた人たちがいたのも事実だが、太田さんなら全て

許してしまいそうだな・・・

自分の子供が同じ目に遭っていたとしたら、

自分が子供の時に「ウンコ」食わされたとしたら、

自ずと答えは出ると思うのだが、それを誤魔化してでも権力に媚びを

売るのが、太田という生き物の処世術だ。

　となりの田中さん、家に帰ったら山口もえさんと、どんな会話をしたんだ

ろうな・・・

太田は時々ピントのズレた発言を自信あり気に言ってしまう時がある。

テレビの影響力は大きい。太田の間違い発言の批判・否定は大事だ。

太田は何か自分なりのスタンスから既に用意されたフオーマットを起きた事象に無理やり当てはめてしまう時があり、そういう意味ではあまり頭は良くないようだ。

例えば、昔の話では？ 価値観が今とは違うのでは？ 本人より雑誌社が悪いのでは？ なんて言ってるよね。

これは、単なる昔の若気の至りで、ちょっとした無分別であるいじめを無理矢理引っ張り出して魔女狩り・自粛警察のように責めるのは良くないと捉えているような言い方だが、短絡的志向だ。

今回は単なるいじめではなく虐待傷害事件だな。犯罪性の大きさも見逃せないが、基本的に人権無視という価値観の質の悪さにひたすら嫌悪感を覚える。

太田は人権問題に緩い。

日本は人権軽視の国だというのが、このバカの振る舞いでもよくわかる。この異常な雑誌文を掲載しても廃刊にもならず、一部の読者が受け入れていた側面も日本の人権意識のレベルの低さが際立ってる。

こんな奴の音楽をカッコいいとかいう文化の貧弱さに呆れるな。欧米なら反対批判意見が殺到し不買運動が起きるだろう。

小山田は、ミュージシャンが「型にハマった殻を打ち破るという自由さがカッコいい」という価値観を履き違えているんだな。

逆にカッコ悪いのにね。ミュージシャンとしても最低。

人を人とも思わない価値観など下の下でしかなく、人の道を外した畜生道。

つまり何故素人レベルの意見しか存在しないか？だ。

まー俺は共産党と創価学会に社会福祉奉仕活動の提携が無いからだと思っている。

テレビで見ているだけでその人間の本質は 判る訳ではないが、どう見ても太田は「虐める側のほう」
にしか見えないんだが

単なる失言 方言 妄言の類であったなら「もうそろそろ許してやらないか」「新たなる虐めだろ」
こういう意見も理解できない訳ではないが、そんな言い間違いと同レベルに語れる問題ではないのだ

小山田氏に 虐められた人間の中で 自らの命を断とうとした あるいは断った人間は 相当数いただろう
ネットでの叩きなどとは 比べ物にならない凄惨な虐めである事を まず認識するべきだろう太田は

【同業 あい哀れむ】なのかもね。

ネット上の意見から反論しているようだ。話がやたら長いのだが、いかんせん表現力がない。声が多少上ずっていたのでかなり真剣な様子。

言いたい要点はわずかであり、延々と自己弁護だな。まあ、報道機関への提言も少しあったが。

イジメは肯定していないとか、ああいう残酷な内容をあえてインタビューして煽って盛り上げようとした雑誌社の責任などを力説してたな。

あの記事が出ていた雑誌が廃刊にならずに生き延びたのは時代がそういうものを許容していたのではないか？とも。

私がちょっと前に、「この異常な雑誌文を掲載しても廃刊にもならず、一部の読者が受け入れていた側面も日本の人権意識のレベルの低さが際立ってる」と書いたのだが、私はあの時代だからではなく、日本の人権意識の低さが雑誌にも表れているという意味で書いたのであり、太田の「あの時代だから」というのとは意味が少し違う。

太田は、「時代の価値観を知りながら評価しないとなかなか難しい」 と言った手前、当時の雑誌の批判をしたのだろう。(テレビでも雑誌批判はしたのか？)

まあ、テレビ発言と合わせると違和感を感じる弁明だが、部分的には間違いないではなく、言いたい事は理解できる。

しかし、根本的な問題として時代背景はあまり関係ないな。トータルの話で見れば言い訳にしか聞こえない。

あと、彼の主張の中心のひとつに小山田の虐待は確かに酷いが、彼一人をモンスターだと切り離して裁いて良いのか？と。

まあ、そういう社会の構造バランスとそこから産み出されるマイナス要素を絡めて小山田問題を言いたかったようでもある。

もしそうだとしたら、あまりに表現力に乏しいのに無理してしゃべり過ぎて誤解を生んだ可能性もある。

しかし、そんな大きな話をするなら、もう少し説得力と表現力を身に付けないとダメだろう。誤解を生むのも当然だ。

太田の最大の問題は、異なる二つの論点をごっちゃにして語ることだ。話が混同して何を言いたいのかが伝わっていない。

「本人の凶悪性」と「社会背景」を分けて慎重に論ずるべきだった。

また、踏み込んでみると許容の話がよくわからない。

例えば、雑誌にイジメ記事が載ってもあまり話題にならなかったのはなぜか？という問いに「当時の雑誌の事はあれは自分は部外者だから知らない。知ってたら批判していた」という人もいる。でも別に私は雑誌社にクレームをつけなきゃおかしいと言ってる訳じゃない。でも、それを含めてそういう雑誌が売れて廃刊にもならないのは消極的に許容していたのではないか？

と言ってたが、どうもこれもおかしな話だ。

誰がどこで残虐的記事を発信してそれがどう扱われるかは時代背景だけの問題ではないだろう。あまりに多種多様な発信に対しては、時には裁判沙汰になったり、時には無視されることもある。運みたいな要素もある。

判定ものさしを自分勝手な解釈を用いて定義づけをし決めつけている。思い込みの激しい主張だな。

「おかしい。業界倫理は何なんだと？」と言うが、その風潮や流れが現在の小山田を見る視点に影響を与える程の大きな価値基準の違いや判定ものさしの違いにはならないな。やはり太田の片寄った視点に思える。

長いのでまた続く

私は、「排泄物を食べさせても大した問題にはならなかった時代などない。 何時代の話をしてるんだ？ 」と書いた。こういう内容のネット意見が多かったのか、これへの反論があった。

そういう人は、学校でイジメがあるのに「ない」と言ってる人に似ていると。イジメは特に昔は許容されていた。みたいな意見があった。

これを詭弁だと言って反論していたが、よくわからなかった。多分、詭弁ではなく強弁だと言いたかったのかな？

強弁でも詭弁でもなく、事実。時代は関係ないな。ウンコ食べさせたら人権侵害。本来なら即逮捕だ。

さらに私は「今回は単なるいじめではなく虐待傷害事件だな」とも言った。

太田は「あれが犯罪だというのなら、なぜ警察は動かなかったのか？」とも言ってたが、そんな事は知らない。

証拠がなくうやむやにされただけだろ。それを言っても始まらない非建設的な話だ。

太田「あいつは怪物だ。俺はこれをいう自信がない。いじめを許容していた時代はなかったというが、本当にそうですか？と」

それはあなたにそういう要素が強いからではないか？言う自信があるかないかはどうでも良い。

イジメは過去も今もあるさ。だからやるなと皆言ってる。許容という言葉の定義がよくわからないが、イジメの黙認は許されないだろう。

許容されていてもいなくても、許容してはいけないという話だろ。

それとイジメと虐待・犯罪を同列に語るなと言いたい。

モンスターは言い過ぎかもしれないが、ただ酷い事をした人間というだけであり、普通の人がバッシングにあってるのではなく、オリパラの精神に反し音楽担当という日本の顔となりそうだからバッシングされたのだろ。

やむを得ないのではないか。

太田「今許せないというなら、あの時のジャーナリストは何をしていたのか？それをら含めて許容では？」 「本人の証言だけで、信じて日本全国で攻撃していいのか？検証しないで報道機関が決めつけていいのか？素人ならともかく」

ジャーナリストがそれでいいのか？と言って、素人ならともかくとも言いながらも、また検証しないで日本全国で叩くのはどうか？って、素人と日本全国の話が矛盾しているが、まあ仕方ないか？論理性に乏しいし。

しかし、ジャーナリストが批判する場合は確かに裏を取ると尚良いけどね。本人が認めているから間違いないだろう。

太田はそこを疑っていたが、こういうタイブの人は自分が不利になる話には敏感だ。内容が違っていたらすぐに訂正するだろう。ここは違うと。
見方が甘いというか。

当時のジャーナリストが注目しなかったのは、ウッカリ見逃したのではないか？取材力がなくて。ダメなジャーナリズムではあるね。

太田「あの時代も見つけなかったから流されたのであって、見つけられたら叩いてはずと言うが、見つけられなかったのも許容では？」

屁理屈だな。何でも許容に持っていくのは苦し紛れ。言い訳が激しいから、ちょっとかわいそうな気もしたが。

立場的に追い詰められてるのかな？謝ればいいだけではないかな？

太田「裁く行為をどう思うか。吊し上げはそれこそいじめではないのか？」

太田「少しでも擁護というか違う意見を言うと消えろという社会が危うい」

太田「裁くのは司法。人が人を裁いてはいけない。無法地帯になる」

太田「ひとりのモンスターで済ましていいのか？俺は地続きで影響していると思う」

何かピントのズレた発言が多く頭が良くない。地続きは哲学者か社会学者が説明してくれる。

明確な根拠があれば話しても良いと思うが、中途半端に言えば誤解を生むだけだ。

そういう視聴者心理も計算すべきだろう。大人でプロなんだから。学生じゃないのだから。

基本的に太田は内面のふんわりした感性を一生懸命話すのだが、それが悪いとは一概には言えない。

しかし、どの方向性に話題が移っても着地点があまりなくダラダラ話す。

結論やまとめがない。

危ういネットバッシングという見方もわからなくらないが、言うタイミングと言うニュアンスにリアクションミスを感じる。今でしょ！ではないんだよな。

的確に意見をまとめられないのなら、あまりわかった様な口を利かない方が良いのかもしれない。

悪い人ではないと思うが、どこかピントのズレは感じますね。

危ういネットバッシングという見方もわからなくはないが⭕️

なぜ、なんら問題にもならずこの痛ましい事件は今日まで明らかにならなかったのか、自分は疑問なる。

ましてや、小山田氏の虐め虐待が雑誌により公開されても、公の問題として取り上げられなかった事に疑問を持つ。結局は社会がこの事件を虐めを追認したと同じではないか。人権の侵害を黙認してきたのではないか。

この人権侵害事件の背景にあったものを追及する責任は国民にもあると
思うのですが・・・・・・

しかし　高度成長期を迎えた辺りから 少なくとも我が国は先進諸国の仲間入りを 形だけでも実現したと
そう信じているのであれば こんな凄惨な虐めは 時代のせいにも してはならず日本人の民度が問われる

だから　海外メディアでも 大きく報じられている

時代のせい　それが言えるのは　戦後の混乱期だけである。

田中が、「ラジオの発言をSNSで書く人がいるが、今回のは長いから大変じゃない？」と言っていたが、正直、話の中身は薄いので、大体書けてると思う。(手厳しいか？笑)

後は、 三浦和義の時の例をあげてテレビが人を裁く危うさ、 司法が裁くべき、素人はともかく報道関係者は本人の証言のみならず、裏を取るべき……… などの話は力説していた。

何の話をしても小山田の弁護的発言が多く(やった事は酷いとは言うが、間接的な擁護ね)、被害者側の話はなかったな。

要は、彼は小山田を責め過ぎていると言いたいのだろう。加害者にも人権がある。よってたかって魔女狩りするな と言いたいのだと思う。

しかし、太田の弁明・反論に真向から対立する意見をさっき見つけた。最初、太田に反論したかと思ったくらい的確に太田的意見を否定している。対照的だ。

しかし、記事発信の日時をよく見たら、太田ラジオ発言よりも数時間早く、こっちが先だった。

太田が言いたい事を先回りした書いたかのよう。擁護派の意見を熟知して反論しているようで、この人は頭が良い。私もこの人の意見に近い。

詠みにくくなるので、＞はつけませんが、引用した部分はわかるようにします。そのままではなく、短くまとめています。(URL貼り方がわからないので)

●加害と向き合えない小山田圭吾君へ──二度と君の音楽は聴きません。元いじめられっ子からの手紙

と題したニューズウィークの記事から、古谷経衡氏

2021年07月20日（火）

小山田の告白が掲載された1994年のロッキング・オン・ジャパン誌は、おそらく1993年に収録されたものであろう。

これを以て、「当時のサブカル誌の潮流の中では当たり前の事だったから致し方ない」「雑誌の内容が全て事実であるとは限らない」などとして小山田を擁護する吾人が散見されるが馬鹿も休み休み言え。

告白の実行為がなされたのは中学時代というからおおよそ80年代前半くらいであろう。そしてその告白が93年になされている。

すでに1993年に男子中学生の暴行による有名な「山形マット死事件」が世の中を騒がせており、到底凄惨な暴力を許容するような空気では無かった。

小学校でも中学校でも身体的暴力は禁忌とされ、体育館の遊具・教材置き場に生徒が勝手に入れないように鍵をかけられたりした。

学校や教員は生徒間暴力への対応に追われていた時代である。

そんな流行に逆行する形で「サブカルのノリなら良い」という露悪的な考えでこの特集が組まれたのであるなら、サブカルなど消えてなくなってしまえ。そんなものをカルチャーと認めるのなら文明は滅ぶ。

1980年代前半には凄惨な暴力が当たり前で、90年代に於いてそれを吐露するのも当時のノリだった、と言って正当化するなら、「ヒトラー時代にナチがやったユダヤ人への迫害は時代から言ってやむを得なかった」「日中戦争時代、中国人捕虜を陵虐するのは当時の日本軍の軍紀から言って文化みたいなものであった」と擁護するのと何ら変わりない。

戦後、ユダヤ人迫害の罪で法廷に立たされたナチスの幹部は口々に「当時はああいう時代だった、そういう雰囲気だった」と抗弁した。その抗弁が人道上通用しないと考えるなら、小山田の行為は時を経ても断罪されるべきである。

現在でもユダヤ人や元中国人捕虜に対して「現代の感覚で当時を裁いてはならないのであり〜」などと言えるものは居ないだろう。加害の立場にあっての暴力犯罪は普遍的な悪である。

小山田の加害の罪は消えない。「謝っているからよい」という人もいるが、今次問題が出るまで小山田から被害者への謝罪はひとつでもあったのか。小山田は加害者感情などなんら痛痒することなく音楽活動でのしあがってきた人間である。

「雑誌のインタビューにあってはそれが全部本当とは限らない」という抗弁も、雑誌というカルチャーの重さをまるで分っていない。

著者や作者へのインタビューは原則、ライターがまとめて修正箇所をインタビューした本人にチェックしてもらう。そこでGOを出すのはライターではなくインタビューされた本人だ。

そこにライターや編集長の判断で誇張があったとしよう。であるならば小山田は今次の謝罪声明で「謝罪はするが、具体的にはA箇所とB箇所などは事実ではなく悪ノリで誇張したものであった」とするべきであるが、そんなものは一切出ていないではないか。

インタビュー誌面が全部誇張なら、雑誌文化におけるインタビューというのは全部創作であると開き直る事も可能だ。

だから私も、様々な雑誌にインタビューが載るとき、その校正には細心の注意を払う。

年月日が正しいか、自分は本当にそういうことをやったのか。人間関係の認識は正しかったのか。

一度発表されてしまったインタビュー誌面に「手心を加えて読め」というのはカルチャー領域側の傲慢である。最終的にGOをだしたのは小山田なのだ。

とはいえ、それでもサービス精神でインタビュー当時に話を「盛って」構成したのかもしれない。

そこで小山田の犯罪行為を50％減じるのだから良いとしよう。しかしこれも所謂「歴史修正主義者の詭弁」とまるで同じなのだ。

「ナチスはユダヤ人迫害をやったが、少なくともポーランド方面で600万人は殺していない。せいぜいが200万人である」

とか、「南京事件での死者数30万人は誇張しすぎ。せいぜいが3〜5万人である」とかいうのが、ネット右翼を中心とする歴史修正主義者のよく使う詭弁である。

仮に実際が50％減でも、事実加害があったことまでは消し去れない。

微に入り細に入り、「それは誇張であって実際にはその半分くらい」と言っただけで加害が焼却されると思っているのなら、その加害は歴史の法廷で断罪されるべきだ。やはり小山田の罪は微塵も消えないのである。

私は小学校高学年の時に酷いいじめを受けた。被害者は永遠にその屈辱や痛みを忘れない。私は永年いじめを受けた側だから、小山田を敵とみなしている。

何の制裁も受けないでのうのうと音楽活動をやって加害に向き合わない小山田を憎む。

私の例とは違い、小山田はいじめた側から微々たる反撃すら喰らっていない、やりっぱなしの加害者である。

こんな人間を五輪の作曲陣に抜擢したのも落ち度ではあるが、やはり最大の落ち度はこの期に及んで初めて「謝罪文」を出し、それまで全く加害に向き合わなかった小山田である。

加害者は自らの加害性と向き合わず、事実を指摘されると「当時の時代背景」とか「誇張があってそこまではやっていない」などと屁理屈を持ち出して正当化することが多い。

本当に謝罪し改心する人間はごく少数である。小山田の様な鬼畜をカルチャーを隠れ蓑に野放しにしていることは、令和でも平成でも昭和であっても断じて許されない。

カルチャーは鬼畜をかばう防波堤ではない。小山田は今後、改悛の余地があるなら被害者に対して、例え民事時効であってもその得た膨大な音楽著作権料のなかから「お詫び金・解決金」を渡して土下座せよ。それが出来ないのなら小山田はナチと同じである。

(引用まとめここまで)

イジメられた過去からの怨み節も含まれている様だが、イジメられた側がいかにその怒りを内包し苦しみながら人生を過ごしているのかが、いじめた側にはピント来ないのだろう。感性の鈍さね。

ほぼほぼ意見に賛同するが、一ヶ所だけ。

＞こんな人間を五輪の作曲陣に抜擢したのも落ち度ではあるが、最大の落ち度はこの期に及んで初めて「謝罪文」を出し、それまで全く加害に向き合わなかった小山田である。

誰が1番悪いか２番目か は置いといて、この騒動は抜擢した側も相当な重罪だ。かなり酷いぞ、犯罪者みたいな人を日本の音楽代表にしようとした訳だから。

調査が大変なんて通用しない。ネットで調べれば数分でチェックできた話だ。

責任問題はある。記者会見では、担当が別にいて上層部は知らないなどと無責任発言を繰り返していたが、そんな言い訳は通用するか！

部下のせいは上司のせいだ。責任者の辞任が必要だろう。橋本か？

小山田は、排泄物を食べさせた被害者には損害賠償責任があるだろう。また、ギターで騒いだ時に、癌で亡くなられた方に直接の加害者責任があるのかわからないが、謝罪は必要だろう。

人が亡くなって笑う卑劣さ＝人間の尊厳を冒涜した罪は重い。

「正義をふりかざす」とか言った親族のクソガキはあの程度の謝罪で済むのか？ ちゃんとなぜ不味いコメなのかを振り返って謝罪しろ。

太田の言いたい事も一部わからなくはないが、あまりにゆるゆるだ。

擁護する人は「やった事は確かに酷いが……」とは言うが、その酷さがわかっていない。認識が甘い。

小山田は、排泄物を食べさせた被害者に対して損害賠償責任があるだろう。⭕️

失礼しました。

太田はネトウヨになって来てるなな。

戦争に負けから、あの戦争の罪は重いとして、戦争をした人々を一気に戦争犯罪者にしたのが、違和感を感じると言っていたぞ。

当時はあの戦争も日本では正義だと信じていたんだから だって。

この人の視点は「世の中の流れや空気は間違っていようがどうであろうが、肯定的なものと受け入れるのは、やむを得ない」という発想なんだな。

流されて当然という。ミーハー肯定主義みたいな。ポピュリズム万歳みたいな。笑

だから戦争が続いてしまったのだよという引いた目で見るべき視点が弱い。

待てよと。それは安倍だろ。それはネトウヨだろと。

それでは、常にポピュリストや独裁者に洗脳される。仕方がない、仕方がない、と流され、永遠と進歩がないな。

人間は、ある意味皆流されて当然だから、普遍的な価値観(または新しい価値観)で裁くのはおかしいと？

悪に(または未成熟者に同情する)甘い思考のように思える。人間の中には普遍的な価値観を求める人も少なくない。

欲まみれの煩悩を肥大化させる利権主義や自分等さえ良ければ良い国家主義や排外主義などは、廃れさせ葬らせるべき醜い価値観である。(だから共産主義というのも違う)

太田は悪人だろうが、善人だろうが、その事よりもまず現実の流れというものが好きなのだろうが、「否定すべきは否定しないと進歩はない」という事も理解すべきじゃないかな。古谷氏の様にね。

◆ 今現在も 命を断つ事まで考えるほど虐めに苦しんでいる あるいは虐めを加えている青少年は
　おそらく星の数ほど存在するのだから、彼ら（被害者も加害者も含めて）のためにも絶対に
　小山田を許してはならぬと考えるのです 見せしめと言えば言葉は悪いが　小山田氏とそれを擁護
　する連中を 容赦なく断罪する事で、もしかしたら 救われる命があるかもしれないのです ◆

そして

古谷経衝（←正確な漢字が出てこない）氏の指摘はするどい　どうしてこんなに鋭いのかと言うと
氏は そもそも【元 ネトウヨ】だったからで、ネトウヨの手口を知り尽くしている訳で 内部告発のような
的確なる指摘が出来る訳なんです　なので　太田の詭弁は ネトウヨの詭弁と手口が全く同じで
「遠回しな擁護の論法」 を 使っているという訳なんですな

ちなみに古谷氏の記事のリンクです

https://www.newsweekjapan.jp/furuya/2021/07/post-14.php

遅ればせながら(すみません)、同意ありがとうございます。

＞古谷氏の指摘はするどい　どうしてこんなに鋭いのかと言うと
氏は そもそも【元 ネトウヨ】だったからで、ネトウヨの手口を知り尽くしている訳で 内部告発のような的確なる指摘が出来る訳なんです

ですね。一旦間違いを犯しても、目を覚まし反省改善する人間は鋭いですね。彼の意見は本質を突いている。太田も読むべき。

おじゃま、バグ、タマ、^^、クラゲ……なども反省する日が来るのだろうか？

＞太田の詭弁は ネトウヨの詭弁と手口が全く同じで「遠回しな擁護の論法」 を 使っているという訳なんですな

その通りと感じます。ネトウヨや太田のような詭弁を自然と使ってしまう人間の共通点は、まず、主観と感情を優先し、正しいか間違いかではなく、排外主義、偏見や矛盾があっても、現実に起きた過去やその間違いを犯した流れを肯定する傾向がある事に気づきました。

彼らに理想はない。先祖の行為は全て肯定する。

一見、人情があり人間味があるように勘違いしそうだが、間違いを肯定してしまっては人類の進歩がない事を理解しない。