植草一秀 の『知られざる真実』
【米国傀儡の高市超危内閣（ちょうあぶないかく）💻https://t.co/QZPBIkYYHr】の行き着く先は？

薛剣（せつけん）駐大阪🇨🇳総領事が指摘する『死の道🔍https://t.co/RmxLxo9YCW』か？

『敗戦のような民族的潰滅を喰らうことが🇯🇵二度とないようにしてほしい』

— tsunnaky (@tsunnaky) November 9, 2025

植草一秀の『知られざる真実』2025年11月9日 日曜日
米国傀儡の高市内超危内閣（超あぶないかく）台湾有事を捏造し中国内政問題に介入し軍事費激増で国民を貧困化。違法な解釈改憲で代理戦争の危機を招く高市超危内閣。

高市トランプとバカップルで世界を不安定にしているhttps://t.co/XeJCvpuI2U pic.twitter.com/1GqPgkhLYU

— 真田信秋 ∞ 日本国独立宣言 (@3oiEJ1zKZbJVdjY) November 9, 2025

植草一秀の『知られざる真実』
米国傀儡の高市超危内閣https://t.co/aUr2sDXEJ3
高市内閣は「超危内閣（ちょうあぶないかく）」。

早くも正体を露わにしつつある。

— 新保吉章 (@pat052) November 9, 2025

植草一秀 の『知られざる真実』
【米国傀儡の高市超危内閣💻https://t.co/QZPBIkYYHr】

正しい指摘の「鳩山元総理🔍https://t.co/mfhxaKxRrI」と同じく

中国総領事の『敗戦のような民族的潰滅を喰らうことが二度とないようにしてほしい🔍https://t.co/RmxLxo9YCW』も正しい。#アジア人どうし戦わず https://t.co/2g4ADMsHTf

— tsunnaky (@tsunnaky) November 9, 2025

高市早苗は、台湾有事が「存立危機事態になりうる」と暴言。
発言の撤回を求める野党に「従来の政府の立場を変えるものではない」と虚言の高市早苗。
歴代政権は台湾有事が「存立危機事態」か明示していない。（画像　Nスタ） pic.twitter.com/LRkxgeyIS6

— あらかわ (@kazu10233147) November 10, 2025

衆院予算委員会での質疑。台湾有事が存立危機事態になり得るという、先週金曜日の高市氏の答弁を取り上げた。これまでの現職総理にはなかった踏み込んだ発言。しかし高市氏はこれを撤回しない、と。ならばと、政府統一見解を求め、理事会協議事項に。総理の発言は重い。高市氏はそれを理解していない。 pic.twitter.com/u1gs4q23L1

— 大串ひろし｜衆議院議員｜佐賀2区｜立憲民主党 (@OogushiHiroshi) November 10, 2025

昨日は一言も触れなかったこの件。
今日はニュース７のトップで。
高市は「台湾有事が起これば中国と戦争するつもり」ってこと。
国民に報せねばならぬ一大ニュースなのに。 pic.twitter.com/8SCBOodjwM

— showbin (@yYsAGj0ff5oAvUN) November 8, 2025

薛剣・中国駐大阪総領事が高市総理の台湾有事に関する発言についてＸで『その汚い首は一瞬の躊躇もなく斬ってやるしかない』とポストしたことに、木原稔官房長官「極めて不適切、中国に対し強く抗議するとともに削除を求めた。（ペルソナ・ノン・グラータについて）まず中国から明確な説明を求める」 pic.twitter.com/bsN3TNk3eh

— Mi2 (@mi2_yes) November 10, 2025

かつて台湾有事は日本有事と述べた御仁もいたが、高市首相は集団的自衛権を行使できる存立危機事態になりうると述べた。危機を煽り、だから軍事力増強と言いたいのだろうが、日本は台湾は中国の一部であることを尊重しているのだ。あくまで台湾は中国の内政問題であり、日本が関わってはならないのだ。

— 鳩山友紀夫（由紀夫）Yukio Hatoyama (@hatoyamayukio) November 8, 2025

国連敵国条項がありますから、日本が集団的自衛権（という名の交戦権）を行使する前に攻撃されるでしょう。
それも中国からしたら、アメリカにも「日本がこんななので攻撃しますし、アメリカも日本を攻撃するでしょ？」とか打診できそうです。
そうなると、アメリカも日本に厳しくせざるを得なくなり、単一国で中国と戦争しなければならなくなります。
そこら辺、タカ派とか吐かしている連中は理解できてますでしょうか？
（理解できないでしょう？　○カ派ですもの）

何度も言う様だが、台湾有事は「日本有事にされる」ということ
台湾をダシにして、中国に消耗戦を仕掛けて来るのがアメリカである
中国は、自国領である台湾を戦場にする気はない・・・必然的に日本に軍を差し向ける事になる
韓国も、アメリカも、取り合ってはくれないだろうね・・・中国を相手にするつもりも無いだろうし、余力も無いだろう
むしろ、日本は中国を消耗させるための道具にされるだろう・・・イケニエという方が正しいかもな
軍拡は、早期に停戦するためには、むしろ邪魔になる・・・余計な追い銭をアメリカに呉れてやることになるだけだ
さっさと負けた方が良い・・・被害の少ないうちに

（以下引用）

つまり、本作『椿三十郎』という作品が描いているのは、本稿のタイトルのとおり「「昭和」の理想と、そのジレンマ」なのである。

そして「昭和の理想」とは、「日本国憲法・前文」や「９条」に示された「絶対平和主義」のことである。
「昭和」という時代は、「悲惨な戦争体験」に由来する「絶対平和主義」という極端な「理想」と、政治的「現実」のはざまで、その「ジレンマ」にもがき続けた時代だったと言えるのだ。

そして、そのジレンマを体現しているのが、本作の主人公「椿三十郎」なのである。
「椿三十郎」というキャラクターは、『用心棒』の「桑畑三十郎」のような「勧善懲悪の架空世界に生きる、能天気な正義のヒーロー」などではなく、「悪人を切ってさえ、その返り血を浴び、血に塗れた我が手の罪を感じないではいられなかった、リアルな人物」なのである（戦場で撃ち殺した米兵が、まだ子供のようなあどけない顔をした若者だったと知って、罪の意識を感じた日本の兵隊のように）。

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だから、本作を「痛快娯楽作品」だなどと評価するのは、まったくの見当違いであり、作品自体を見ていない（鑑賞したが、理解していない）ということにしかならない。
またその意味で、本作『椿三十郎』を、単純に『用心棒』の「続編」だと考えるのは、あきらかな間違いなのだ。

私は、『椿三十郎』の原作となった、山本周五郎の小説を読んでいないから、確かなことは言えないが、『用心棒』の翌年に作られた本作が、これほどまでに「反・前作」的なものになったというのは、そこに「山本周五郎的な精神」が流れ込んだからであろうというのは、ほぼ間違いのないところだろうし、黒澤自身も「山本周五郎的な精神」による前作批判を、「椿三十郎」が「城代家老夫人」の批判忠告を受け入れたのと同じように受け入れたからこそ、このような「方向性の真逆な作品」を撮ったのではないかと、そう推察する。

そして、そうした意味でも、本作の鑑賞者は、この程度のことは、是非とも読み取らなくてはならないし、それが読み取れないようでは『椿三十郎』という作品のことを「何もわかっていない」と言われても仕方がないのだと、そう反省すべきなのである。

　○ ○ ○

ちなみに、さらに親切に説明しておけば、本作における「おっとりした城代家老夫人」は、言うなれば「平和憲法の化身」なのだ。

だから、「椿三十郎」は、その「理想」の正しさを支持しながらも、「あの奥方、ボケているんじゃねえか」などと、その「非現実性」に、ひと言「悪態」をつかないではいられなかったのだ。
「わかってはいても、それを実行できない自分の非力」を自ら責めているからこそ、作中でも指摘されるように「好きな相手だからこそ、悪態をつかないではいられない」というのが、彼の性格だったのだ。

だから、最後に救出されて、やっと登場する、伊藤雄之助の演ずる「城代家老・睦田弥兵衛」が、間延びした顔に、すっとぼけた話ぶりの、しかし実は「強かな食わせもの」であるにもかかわらず、彼を排除しようとした悪漢たちを「できれば、事を荒立てずに穏便に済ませて（死なせないで済ませて）やりたかった」とまで言うのは、彼が、「愛する妻」である「平和憲法」の理想を、何とか現実政治に落とし込もうとする、戦後昭和の「良き保守政治家」を投影した人物だったからだと、そうも言えるのである。

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（おっとりした城代家老夫人と、すっとぼけた城代家老の睦田弥兵衛）
「城代家老・睦田弥兵衛」は、勇ましいことは言わないし、何を考えているのかよくわからない、一見パッとしない、のらりくらりとした人物だが、そこには「現実政治」に対する「深い思慮と理想」が二つながらに隠されていたのであり、それが「人生経験に乏しい、血気にはやる若侍たち」には（椿三十郎に指摘されるまでは）わからなかった、ということなのだ。

そして、本作のこうした「リアルなテーマ」は、最後の「一対一の果し合い」にもよく表れている。

本作中で、悪の「大目付」側に「懐刀」的な存在としてついていた、仲代達也演ずるところの剣豪「室戸半兵衛」は、信頼していた「椿三十郎」から、ずっと騙されていたのだと知って、最後に「一対一の果し合い」を申し込んでくる。

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（三十郎が雇われに行くと、室戸半兵衛（仲代達也）は三十郎の腕を買って気に入っていたので、「よく来た」と歓迎して、すっかり信用してしまう）
しかし、「椿三十郎」は「おめえには一目置いてたし、できればお前とは立ち会いなんぞしたくねえ。だが、おめえも、俺と同じ抜き身の人間だから、断るってわけにもいかねえんだろうな」と言って、やむなく「室戸半兵衛」と正々堂々と向かい合い、一刀のもとに半兵衛を切り捨ててしまう。

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（至近距離での一刀勝負。三十郎の胴払いにより、室戸半兵衛は血飛沫を噴き上げて倒れる）
そして、黙って立ち去ろうとしていた「椿三十郎」を引き戻そうと、「城代家老」の命で追いかけてきていた「若侍たち」は、目の前で繰り広げられたこの果し合いを見て、その壮絶さに呆気に取られた後、気を取り直すと、世の習いどおりに「お見事！」と、「椿三十郎」に賞賛の言葉をおくるのだが、「椿三十郎」は、それに対して、心底不愉快そうな顔で「わかったようなことを言うんじゃねえ。俺は今、機嫌が悪いんだ」とそう言い捨てて、「若侍たち」に背を向けて去っていき、「若侍たち」は、その背に向かって、助けてもらったことに対する「感謝」の気持ちを込めて、土下座をして見送るところで、このドラマは幕を下ろすのである。

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（三十郎の表情が、すべてを物語っている）
つまり、このラストには、「若造」たちにはとうてい理解の及ばない、「斬りたくなかったのに、斬るしかなかった」という、椿三十郎の深い「悲しみ」が描かれているのだ。

だから、本作『椿三十郎』のラストは、『用心棒』のラストと似ているようではあっても、決して同じような「内容」のものではなく、むしろその真逆といって良いような、およそ「痛快」とは言い難いものだったのである。

『　日本国憲法・前文

日本国民は正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民と協和による成果と、わが国全土にわたって自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によって再び戦争の惨禍が起こることのないようにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基づくものである。われらはこれに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。
日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、平和を愛する諸国民の公正と信義を信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めている国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思う。われらは全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免れ、平和の内に生存する権利を有することを確認する。
われらは、いずれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであって、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従うことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立とうとする各国の責務であると信ずる。
日本国民は、国家の名誉にかけて、全力をあげて崇高な理想と目的を達成することを誓う。』

『　日本国憲法・第２章「戦争の放棄」

第９条
日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。　
前項の目的を達成するため、陸海空軍その他の戦力はこれを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。』

『陸海空軍その他の戦力はこれを保持しない。』と書いてあるのに、明らかに「軍隊」である「自衛隊」を作って保持し、『国の交戦権は、これを認めない。』と書いてあるのに「専守防衛」なら、「交戦」ではなく「自衛」だという「詭弁」を語るというのは、しかし、『椿三十郎』に登場する「城代家老」のような、のらりくらりと難題に対処する「保守政治家」の選んだ「食えない政治手法」という側面もあったのであろう。

「椿三十郎」のように、どうしても「殺し合い」が避けられない時に、確実に相手を倒せるのなら、いくら気分が悪かろうと、それはそれで仕方ないとも言えよう。

だが、現実の殺し合いでは、いつでも確実に勝てるという保証などないし、勝っても、それなりの深傷を負うことになるのは、歴史に照らして明らかだ。
それに、両者が共倒れになることも珍しくはない。

だとすれば、「血気にはやった若侍たち」のような「浅はかな勇ましさ」を振りまわす、現実の見えていない馬鹿には、「椿三十郎」のように、本気のビンタをくれてやるくらいのことは、して然るべきなのである。