|
★阿修羅♪ > 7PrG0sTn2rc > 100000
|
g検索 7PrG0sTn2rc |
|
|
私が言うのもなんなんですが（笑）、本人が“恥ずかしくて”言えないみたいなので、
>>30 の『新共産主義なんたら』さんの訴えに答えてあげてはくれませんでしょうか？
もちろん私は、誰かに何かを言われるまでもなく、もうこのような『蛮行』・・・
誰かのペンネを紛らわしく捩ってコメントを入れるようなマネは、今後一切するつもり
はありませんが、『コメント自粛３０日』などのようなご沙汰があれば素直に従います。
ペンネの偽造・模造ってのはそれほどまでに罪深いモノだと、私は強く言いたいのです。
http://www.asyura2.com/13/kanri21/msg/541.html#c44
『２２Ａ』さんの書き込みを“変な記号”としか思えない自分の無知さと愚かさを噛み締めろ。
それこそが、オマエがまともに、誰からも『相手にされない』理由だからだ。お笑いタマちゃん！
http://www.asyura2.com/18/senkyo253/msg/753.html#c265
＞明治以来の脱亜入欧の思考
ええ、そうですね。『明治維新の再評価』は絶対に必要です。合わせて、江戸時代の功罪の再評価と。
明治維新以降の全てを否定するつもりはありませんが、明治維新で日本が何を失ったのか、
鎖国を解いた後の『国造り』として日本は“どうあるべきだったか”を再検証しなければなりません。
そうでなければ、日本人はホントの意味での“アジア人”は戻れませんから。
http://www.asyura2.com/18/senkyo253/msg/753.html#c266
＞――無条件に現実的であるということはけっしてない。しかし必然的なものは、けっきょくまた合理的でもあることが立証されるのである。
このヘーゲルの考えは、私が言っている“構造から導き出される非選択性の結果”の論よりは
もっと柔軟で可変的であるように思われますが、まあ概ね考えかたの方向は一緒だと思います。
ヘーゲルの場合、変化と結果により焦点を当てていますが、私が捉えるのは“基本構造”のみです。
例えば、本当に『現実は合理的かどうか』です。いや誰にとって『合理的か』という考察が大事では？
・・・というのが私の基本的問題提起であり、“構造”を造りだした者の意図を問う作業になります。
熱力学の第２法則をご存知でしょう。エントロピーの増大法則ってヤツです。成り行きに任せれば
エントロピーは増大し続け、この世界（宇宙）は最終的に熱力学的な死に至る、という予言ですね。
私は、ヘーゲルの論はその『エンタルピーの増大』を言っているようであり、私の“構造論”は
『エントロピーの減少』を取り扱っているつもりです。何者かの意思によって歪められる“世界”。
よって、短期的に『エントロピーは減少』するので、実は本来的な“この世のあるべき姿”からは
一時的に大きく隔絶した非合理的な現実が出現しているのが“現代”であると結論づけるのです。
あ、この喩えはかえって分かり難かったかもしれませんよね。（笑）
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。