>>11さんのおっしゃりたいこと、自らの経験を通じて私もよく分かります。

さて、「夜と霧」、「それでも人生にイエスと言う」で有名な精神科医の
V.E.フランクルが「態度価値」ということを述べている。

強制収容所のような極限状態であっても、
病で寝たきりを余儀なくされ、死が近い状況であっても、
人生を意味あるものにすることができる、とフランクルは説く。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%85%8B%E5%BA%A6%E4%BE%A1%E5%80%A4
（態度価値）

https://diamond.jp/articles/-/175005
（どんな状況にあっても「態度価値」を実現することで、
人生を意味豊かなものにできる）

このあたりのことを理解できる政治家が増えていくことを切に願っている。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/517.html#c17

>>17の山田です。

私自身は、閲覧者のかたに不快な思いをさせるつもりは
毛頭なかったのですが、>>17をご覧になって傷つかれたとのこと。

私の言葉足らずであったことをまずはお詫び申し上げます。

>>17にて私が想定していたのは、すでに>>25さまが
書いておられるようなケースであり、子供がいない人や、
いわゆる引きこもりの人たち、お年寄り、障害や病弱のために
働けないような人たちを、「生産性」がないとして
社会から排除することに非を鳴らす趣旨でのコメントであることを
ご理解いだだければ幸いに存じます。

重い病気を患った身内の面倒を看るということは、きれいごとで
済まされるものではなく、私も家族もその渦中ではただただ精一杯で、
たとえ血のつながった身内であっても、いなくなってくれたほうが
こっちもラクだ、とさえ思うような局面も正直ございました。

それが終わって数年経った今だからこそ、ようやく冷静に当時を
振り返ることができるようになった、というところです。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/517.html#c35

>>17で記しました「態度価値」とは、人間が、たとえ過酷な状況におかれても、
その運命を受け止める態度を決める自由はその人に残されており、
その自由がある限り、よりよく生きる余地が残されている、というものです。

したがいまして、ご本人の意思決定・意思表示が不可能となった
植物状態、脳死判定された患者さんのケースなどは、
「態度価値」を論じるうえで、フランクル自身も想定しては
いなかったものと考えます。

さいごに私事ながら、私もすでに両親をともに見送っておりますが、
最末期の段階で主治医に対し、私が長男ということもあり、
延命措置は不要である旨の意思表示を行った次第です。
http://www.asyura2.com/19/senkyo262/msg/517.html#c36