宗教については、１から１０まで全てが、信じる信じないの主観になります。
ですから、考察とすれば色々あるのでしょうが、Ｋとしては排除すべきと思っています。
思想的には素晴らしい思想もありますが、先住民族を滅ぼして建国した国の宗教に
どんな理想が見いだせるのでしょうか？
綺麗美句を唱えるだけならばオウムでもできます。（教えれば）
繰り返しますが宗教は方便です。基本的には支配層が被支配層をまとめやすいように利用され今日まで来た訳です。信じる信じないは個人の自由ですが、考察する価値は無いというのがＫの考えです。
考察する価値があるとすると、民族性、思考の形式を分析する場合です。

尚、Ｋは横文字嫌いです。英語を見ると思考停止します（笑）

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• 宗教に限らずどんな論議も「主観」の争いだろ：「主観」かどうかで裁断できると思っているヤツは馬鹿を超えた「カス」（本文なし あっしら 2004/10/26 18:53:51 (11)
  • ある程度実証された事実に基づく推理と、全く実証されてない「妄想」は同列に論じるべきではない（本文なし） 考察者Ｋ 2004/10/26 21:43:52 (10)
    • Re: ある程度実証された事実に基づく推理と、全く実証されてない「妄想」は同列に論じるべきではない（本文なし） 東京音頭 2004/10/28 00:17:31 (1)
      • ご意見感謝です。 考察者Ｋ 2004/10/29 06:24:01 (0)
    • 「ある程度実証された事実」はけっこう多くのひとが事実だと認めている（多くが信じている）こと＝「主観」の共有化（本文なし） あっしら 2004/10/26 23:32:47 (0)
    • 「ある程度実証された事実に基づく推理」という“主観”と「全く実証されてない「妄想」」という“主観”の違いだけだ（本文なし あっしら 2004/10/26 23:31:40 (6)
      • データに基づく予想も外れる事はあるが、根拠のない思い込みより確率は高いはず（本文あり） 考察者Ｋ 2004/10/27 01:06:09 (5)
        • ご自身の世界観や認識論も“近代的妄想”かもしれないとなぜ考えないのですか？ひとの考えを妄想や馬鹿だと言う前に（本文なし） あっしら 2004/10/27 10:56:45 (2)
          • ここは最後の反論にします。（以下　本文に） 考察者Ｋ 2004/10/27 14:27:04 (1)
            • 阿修羅の誰にという話ではなく認識や判断の在り方についての馬鹿の定義や妄想を言っていることくらいわかってないのか（本文なし あっしら 2004/10/28 00:59:54 (0)
        • 「地動説」も事象に関する解釈や説明体系であって“真理”ではない：世界観という主観的基礎がデータの意味も変える（本文なし） あっしら 2004/10/27 10:49:54 (1)
          • 一行レスならぬ「一画レス」（トーマス・クーン『科学革命の構造』） バルタン星人 2004/10/27 20:53:10 (0)

　

　

　

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