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(回答先: ほぅぅ。 『我、真理を掴めり！（byワヤクチャ）』篇！ 投稿者 べらぼうめえ 日時 2005 年 11 月 04 日 11:00:24)
私は口が裂けても「客観的真理を掴んだ。」などと言わない。
無謬性批判こそが私の思想的核心だ。
限りなく現実に近い主観
を獲得する為の無限思考しか無い。
限りなく現実に近い主観はどこまでいっても「真理そのもの」では無い。
「真理を把握した。」と主張した瞬間にその思想は支配を始める。
マルクス主義もそのような支配的思想だ。
＞ほぅぅ。 『我、真理を掴めり！（byワヤクチャ）』篇！
＞http://www.asyura2.com/0502/lunchbreak5/msg/874.html
＞投稿者 べらぼうめえ 日時 2005 年 11 月 04 日 11:00:24: Pp7RR1Kd6Xi5A
＞我、真理を掴めり！
＞http://www.asyura2.com/0502/lunchbreak5/msg/872.html
＞ワヤクチャの、この投稿によると‥‥、
＞ ワヤクチャ真理
論理的に追求するに過ぎず「真理」などというおこがましいものではございません。
＞1
「真理」に「客観的」などという形容詞を付けるのは概念のデッチ上げである。
これは１個の論理に過ぎずこれを「真理」などとは呼ばない。
真理とは世界を丸ごと把握してこそ言える言葉だ。
そのような事は１個の人間には不可能。
どこまで行っても「群盲、象をなでる。」の図だ。
ワヤクチャ真理
＞2
誰の主観が最もリアルか？
しか無い。
ワヤクチャ真理
＞3
＞最もリアルな主観に従って行動し、不具合が生じたら修正するという無限の営み＞＞＞しかない。
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
＞ちなみにこれらは、ワヤクチャが掴んだ「客観的真理」なんだよな！ ほぅぅ。
だから、違う。
「客観的真理」を掴む事などできないという立場だ。
＞主観てか？
はい。
＞ご冗談を、だ！
冗談では無い。
＞客観でなきゃ、破っていいことになろーが？
破っていいよ。
＞絶対に（誰にも）破られては困る「真理」、これが「客観的真理」でしかないとする＞と、
だから破ってもいいよ。
むしろ、破って欲しい。
＞結局ワヤクチャは「客観的真理」を述べてるんだよな？
だから違う。
＞もし主観なら、無視されて文句はいえまい？ どうなんだ、ワヤクチャ！
文句など言わない。
無視される事など平気だ。
縁が無かっただけの事だ。
アンタ、無視される事が怖いか？
お幸せな事で。
私は孤独はイヤというほど味わってみた。
今更孤独が何だ。
＞ほぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ＞ほっほっほぉ
アンタ、HGか？
＞ワヤクチャよ！
＞御前は‥‥すでに
＞“死んでいる！”
アンタの主観の中でね。
＞ほぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ＞ぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ＞ぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ！
お幸せに。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。