>父なる神よりもイエスを主に信仰の対象とし、賛美しているように感じられます。

"賛美"をしますが"信仰の対象"とは言えないのでは。対象は、"キリストが行ったわざ"とその何者によっても曲げる事の出来ない信念、姿勢のほうではないでしょうか。実は。

>イエスは父なる神によって地上に使わされたとすれば、本来信仰の対象は父なる神ではないでしょうか？

それでは"キリスト教"である意味が無いと思います。イスラムでもユダヤでも一緒になってしまう。ついでに言うと、、カトリックは、、いや、これはちょっと言えないかな。公の場では止めておきます。

宗教というのは結局は何重もの信仰（証明でなく）の積み重ねで成り立っていますが、ここで選択すべき信仰は、
人には生まれ変わりがあるかないかだと思います。
もし生まれ変わりがあるのならば、福音が全世界に行きとどいた現在では、昔の人でも生まれ変わっているうちにキリスト教に接しない魂はいないわけですから、この質問は成り立ちません。（この回答はカルトへの道なんでしょうが）

もし正統的解釈に従って死者は墓場で休み、生まれ変わりがないとすると、
おそらくキリスト教を知って運動をしないと天国には行けないと過去の教会の人は思っていたはずです。それでなければ彼らが布教に熱心だった理由が見つからなくなります。

01『天国より前に、「無からの創造」を行う者がありえるのかを考えるのが最初だと思います。』

とコメントされていましたが、それに対して、

03『無からの創造を行うものがなければ、人間やその他の生物、生命という不思議な現象が起こるとは考えられません。』
『生物や医学を勉強してください。』
『人間の体は、微細なところまで精緻です。』
『私は不毛な哲学論争などしたくありません。現実を知った上で、天国の話、神の話をしているのです。』

と言われたところで、
これはどうも、破綻しているな、と感じたのですが、少しまとめていただけませんか。これでは03で言われている事の全てについて、01で正されてしまうだけなののでは。

私自身はこの質問群が、人々からとても興味深い意見を引き出すのではと期待して見ています。

別になぞの精神科医さんにとっては解決済みの問題なんだからいいんじゃない。
聞かれていることだけ答えれば。
ただでさえ質問が多いんだから、これ以上問題を増やしたくない。
（ピノ）

イエスキリストを神の子であり救世主、メシアであるとを信じているかどうかで、反キリストかどうかが決まり、救われるかどうかが決まると言われています。イエスキリストを信じる者には永遠の生命と様々な御利益が与えられると。

意外に思われるかもしれませんが聖書をよく読むと、天地創造をしたのは父なる神ではなく、子なる神のイエスキリストとされていますね。ヨブ記などではサタンが出て来て神の許しの下に、ヨブにとんでもない災害と苦難を与えるのですよね。サタンに殺されてしまった者も多いと思うのですが・・・、神のサタンを使った鍛え方の一つと考えるには酷過ぎる気がします。黙示録では確か、神が天地全てのサタンを完全に殺してしまうのですよね。善人を道ずれにした最後の審判は、まじめな人ほど受け入れられないでしょう。

03『無からの創造を行うものがなければ、人間やその他の生物、生命という不思議な現象が起こるとは考えられません』

で見られる、"無からの創造"を認めていると思われる部分の発言の事でしょうか。

ではしかし、と言うことは、これによって全ての質問は全て終わっていることになりませんか?後は人間が人間的に考える事しかない、と。

ところで04での、もとの質問00『キリスト教を知らなかった昔の人は、天国に行けていないのでしょうか？』についてのコメントとしての04が、全体的にかなり破綻しまくっているように見える事については、そっとしておくとしても、

『昔の人でも生まれ変わっているうちにキリスト教に接しない魂はいないわけですから』

こうつなげようとするのは、もう綱渡りさえ出来ないバラバラな言い草になっている、と言えるでしょう。
『昔の人』と言ったのは『キリスト教以前の』という範囲の事でしょうから。
それから

『この質問は成り立ちません。（この回答はカルトへの道なんでしょうが）』

ここまで誰も辿り着けません。"カルトへの道"とは一体?

なんで全ての質問は全て終わっていることになるのかわからないけど、クリスチャンに質問されているんだから、クリスチャンが聖書から回答すればいいんじゃない。
（ビノ）

キリスト教徒の言う『天国』とは全て人にとって『向こう側の世界』ではなく、
キリスト教徒の為に用意された、向こう側にある『ジーザスの国』みたいなもので
イスラムや他の教徒ではそこへの永住権やビザは交付されないかもしれませんね。
でも、『私は邪教徒でしたごめんなさい』とジーザス本人に謝ったら
許してくれて、中に入れてくれるかも。

日本神話の中では天照がこの世界に来る代わりに
大国主命が黄泉の国へ行き、王としてそこにいるんじゃなかったかな？
って事は　神道系の日本人なら大国主命の国に行くのかも。

また、生まれ変わって来る必要のある人は
すぐにこの世に返されてしまうかもしれません。

天国とは　この世界と同じ様に、
思想や系列によって国境があるのかも知れませんね。

天国は『天にある国』であって、向こう側が全て『天国』とは限りません。
しかし人間は自分はどの国に行くのか分かりませんから不安でなりません。
そこで人によっては　『どうやらジーザス王国は楽園らしい』という噂を聞き、
この世でキリスト教というパスポートを手に入れたいと願う。

『さぁ、いらっしゃい、いらっしゃい　他所に行ったら悪魔がいるよ！』
『こっちはジーザス王の楽園だよ。パスポートを持つだけで入れる。楽しいよ！』
『どうお兄さん？　そこの美人は？　今なら洗礼無料キャンペーンやってるよ！』

ん？　そういえば
行ったら最後、帰ってこれない楽園が地上にもあったような…　汗

そうならないように祈りましょう。

思うに、『無からの創造』と創造者を信じるということは、
物事には初めが存在する、という説を信じるのに通じるのではないですか。
（つまりエネルギー不滅の法則とかは嘘または相対的にすぎないという信仰）
ユダヤキリスト教では、物事には初めがあり、終わりがあるという信仰が大事ですね。
だからこそ、ユダヤキリスト教の影響下では、宇宙のビッグバン説とかが生まれる余地があり、またマルクス主義で、今までの人類史が終わり新しい人類史が始まるという共産主義社会という考えが生まれる余地があるわけでしょうから。

天国、というのは、「物事には始まりと終わりがある」と信じた場合の
終わりの何かに相当するものだと思います。
ところがこの天国に行けるのは選ばれた人だけだというのがユダヤキリスト教であり、入る人はアブラハムの子孫として定義できます。
もっともこのアブラハムの子孫の定義は、旧い契約では血縁でつながった子孫ということになっていますが、キリスト以降の新しい契約では、血縁の代わりに信仰という要素が重視されているようです。

一目でわかるユダヤ人により導入された思想ですね。悪魔教として断定まではできないけど。

「ex nihilo」と「世界の始まりと終わり」ともう一つ信仰しなければならないのは、『真実は一つかどうか』という問題です。
このサイトは正統説以外の説を大幅に扱うサイトですが、ホームページにある「真実が…」という文を見ると、真実は一つしかないと言っているようにみえます。
もし「真実は一つ」と信じるならば、神は一つ（他の複数神信仰は悪魔を信じている）という結論に達します。

「ex nihilo」と「世界の始まりと終わり」と「真実は一つ」を頭から信じれば、紀元前のユダヤ教その他の一神教の信者に近づいたというわけです。
（キリスト教とか、カトリック教会が作った信者が信じるべき山ほどの説に比べればまだまだ以前の問題ですが）

（茶道でいえば、ここまでの説は抹茶の作り方に当たるのかな。
茶道家元が作っては変えて弟子に実行させている礼儀が、カトリックの三位一体以降の説に対応するという感じで）

イエスキリストが私の、私たち人類の罪のために十字架にかかり、罪を贖ってくださった。ここに神の愛と真理、人類の将来の目的があるというのですよね。
イエスと一緒にいた弟子たちがイエスの死後、あれほど熱心に福音を伝えようという気にさせた物は何だったのでしょう。初期キリスト教徒をあれだけ迫害していた熱心なパリサイ派ユダヤ教徒のパウロがなぜあれだけ急変したのでしょう。どこの宗教も、宗教はその信仰を信じさせる何かがあるのですよね。

>輪廻転生を繰り返しながら、魂が成長していくと考えていたようです。

すみませんユングの著書のどの箇所にありますでしょうか？よろしければ教えてくださいよろしくお願いします。

>解らないことがあるということを認めることで、人は謙虚になれるのではないかと思います。

その通りと思います。
その部分でどう考えるかは十人十色でしょう。しかしあまり変なことを信じ込んでそれがこそ正しいのだ、それ以外は間違っているとか悪魔だとか決めつけると魔女裁判と同じ事になってしまうのです。

旧約聖書はマソラ学者たちが書きつづってきたので、
非常に精度が高く、厳密に書きつづられてきました。
それに対して新約聖書は付け加えられたり削られたりして、
原典からは　ほど遠いものとなっています。

聖書批評学は福音派も多くの神学者が書いています。
なにしろ福音派のあがめるルターですら「ヤコブ書はわらの書だ」と
批評しているくらいですから、ゆるされていることですね。
ファンダメンタル主義と福音派は違いますので注意なさって下さい。

だから、全く違うとは言えないんじゃないかな？
実際問題、伝道していて戸口に「宗教の勧誘お断り」って表示してある家をノックできます？　
（ピノ）

＞１、天国の問題
　
＞　キリスト教を知らなかった昔の人は、天国に行けていないのでしょうか？
行けません。

＞　キリスト教以外の信仰を持っている人は、天国には行けないのでしょうか？
行けません。
煉獄に行きます。煉獄からやがて天国は行くことは出来ます。

＞　天国は、クリスチャンのためにあるのでしょうか。それとも人は誰でも死んだら天国に行けるのでしょうか？
人はキリストを通してしか天の国に入ることは出来ません。

＞地獄はあるのでしょうか？
実在しています。私達は誰でもそこに行く危険性があります。
一度地獄に落ちると敗者復活はありません。永遠にそこで苦しみます。

＞２、父なる神とイエス様の問題
父なる神、子なる神、そして聖霊なる神は３体で唯一の神です。
その神秘は地上にいる私達は残念ながら知ることは出来ません。
神は永遠の昔から存在されていましたが、２０００年ほど前に
この子なる神が受肉されて私達の世界にいらっしゃいました。
それがイエス・キリストです。
その目的は、キリストを信じた者をお救いになるためです。

＞３、サタンの問題
サタンといわれているのは、多分ルシファーのことだとおもいます。
彼（天使に性別なはいですが）はかつて天使の最高位にいましたが、神に逆らい地に落とされました。
その時彼に従う多くの天使も同時に地に落とされました。
これらは地上にあって悪霊としてよからぬことをしましたが、地獄に落とされたのは、イエス・キリストの十字架の死の頃です。
イエス・キリストの犠牲によって、人の霊魂も天国に入ることが可能になりました。

このことにより、悪魔達の最大の仕事、人間を騙し魂を盲目のうちに地獄に落とすという彼らが血道を上げる最大の悪事が始まりました。

聖書にはは省略されて書かれていない事が沢山あります。聖書は、キリスト教の信仰において唯一絶対のものではなく、多くあるもののひとつです。
聖書以外にも教義、聖伝、聖人が獲得してくれたものなど多くのものがあります。

＞４、悪の問題
人間の煩悩についてはまったくそのとおりだと思います。
ですから、洗礼という秘蹟、赦しの秘蹟があります。

＞５、神様の愛
神の愛についてはお考えのとおりだとおもいます。
神の愛は無差別です。
なので私達は正しい信仰を持ってそれにお答えしなければなりません。

＞６、 聖書について
福音派が、キリスト教といえるかどうか甚だ疑問です。
カトリックでは、福音派の洗礼は有効な洗礼とは認めません。
福音派の方がカトリックに改宗する場合は、洗礼からやり直します。
福音派は北朝鮮とのパイプや麻薬など悪い噂が絶えません。

カトリックが人民を統治しやすい部分を聖書に残した云々というお考えは、
事実誤認です。何かのプロパガンダをそのまま信じていらっしゃるだけとおもいます。ご自分で聖書の福音書をお読みになれば新鮮な驚きがあるとおもいます。
聖書は日本聖書協会のものかフェデリコ・バルバロ神父が訳したものがよろしいと思います。

未来が決定されていないというお考えはその通りだと思います。
神ももっとも愛した天使が自分を裏切らとは思われなかったでしょう。

カトリックはかつてイスラム教徒の方に対して戦争を挑んだ過ちを悔い改めています。私も十字軍でイスラムやビザンチンを攻撃したのは間違いだったと思います。

＞８、ユング心理学について
キリスト教では輪廻はありません。人生は一回限りです。
ただし霊魂は永遠に存在します。
私は輪廻というのは、この世に対する「執着」の表れと思います。
この世が大好きなので、何度も生まれ変われると思って安心しているだけだと思います。
人は生まれ変わるということはありません。

人間は死ぬと私審判をうけ、やがて公審判を受け最後に天国か地獄に行きます。

>福音派が、キリスト教といえるかどうか甚だ疑問です。
カトがキリスト教であると言えるならば、統一教会などもそうだと認めなければならなくなるでしょう。カトのおかしさはこの発言者が証ししてくれているようです

>カトリックでは、福音派の洗礼は有効な洗礼とは認めません。
権威主義丸出しでも全く自覚がありません。虎の威を借りていい気になる。
ジーザスはそんなひとりよがりな人の為にも愛を説いているのに

>福音派の方がカトリックに改宗する場合は、洗礼からやり直します。
穢れていると決め付けて、洗礼というファンタジーによって払う訳ですね。

>福音派は北朝鮮とのパイプや麻薬など悪い噂が絶えません。
それは韓国系の福音派でしょう?それしか知らないのでしょうが、
福音派を韓国系だけで語って貶めるから
カトはやはりカトで同じ穴のムジナですね
人口が多いからといって正当面はさせられないですね。

>カトリックが人民を統治しやすい部分を聖書に残した云々というお考えは、
この方の言動からも容易に推測できます。何かのプロパガンダをそのまま信じていらっしゃるだけとおもいます。
以上。

なので、真理は得られませんよ。

ヨハネによる福音書14: 1
「あなたがたは心を騒がしてはなりません。神を信じ、またわたしを信じなさい。
14: 2
わたしの父の家には、住まいがたくさんあります。もしなかったら、あなたがたに言っておいたでしょう。あなたがたのために、わたしは場所を備えに行くのです。
14: 3
わたしが行って、あなたがたに場所を備えたら、また来て、あなたがたをわたしのもとに迎えます。わたしのいる所に、あなたがたをもおらせるためです。
14: 4
わたしの行く道はあなたがたも知っています。」

２、父なる神とイエス様の問題

ヨハネによる福音書14: 5
トマスはイエスに言った。「主よ。どこへいらっしゃるのか、私たちにはわかりません。どうして、その道が私たちにわかりましょう。」
14: 6
イエスは彼に言われた。「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。
14: 7
あなたがたは、もしわたしを知っていたなら、父をも知っていたはずです。しかし、今や、あなたがたは父を知っており、また、すでに父を見たのです。」

３、サタンの問題

黙示録:20: 2
彼は、悪魔でありサタンである竜、あの古い蛇を捕え、これを千年の間縛って

蛇はサタンであるので　他の聖書箇所の蛇の所を検索すると役割がわかります。

宇宙というみことばは聖書に使われていないので、それを基に考えると変な方向に行きます。

４、悪の問題

ローマの手紙7: 4
私の兄弟たちよ。それと同じように、あなたがたも、キリストのからだによって、律法に対しては死んでいるのです。それは、あなたがたが他の人、すなわち死者の中からよみがえった方と結ばれて、神のために実を結ぶようになるためです。
7: 5
私たちが肉にあったときは、律法による数々の罪の欲情が私たちのからだの中に働いていて、死のために実を結びました。
7: 6
しかし、今は、私たちは自分を捕えていた律法に対して死んだので、それから解放され、その結果、古い文字にはよらず、新しい御霊によって仕えているのです。
7: 7
それでは、どういうことになりますか。律法は罪なのでしょうか。絶対にそんなことはありません。ただ、律法によらないでは、私は罪を知ることがなかったでしょう。律法が、「むさぼってはならない。」と言わなかったら、私はむさぼりを知らなかったでしょう。
7: 8
しかし、罪はこの戒めによって機会を捕え、私のうちにあらゆるむさぼりを引き起こしました。律法がなければ、罪は死んだものです。
7: 9
私はかつて律法なしに生きていましたが、戒めが来たときに、罪が生き、私は死にました。
7:10
それで私には、いのちに導くはずのこの戒めが、かえって死に導くものであることが、わかりました。
7:11
それは、戒めによって機会を捕えた罪が私を欺き、戒めによって私を殺したからです。
7:12
ですから、律法は聖なるものであり、戒めも聖であり、正しく、また良いものなのです。

ヤコブの手紙2: 8
もし、ほんとうにあなたがたが、聖書に従って、「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。」という最高の律法を守るなら、あなたがたの行ないはりっぱです。
2: 9
しかし、もし人をえこひいきするなら、あなたがたは罪を犯しており、律法によって違反者として責められます。
2:10
律法全体を守っても、一つの点でつまずくなら、その人はすべてを犯した者となったのです。
2:11
なぜなら、「姦淫してはならない。」と言われた方は、「殺してはならない。」とも言われたからです。そこで、姦淫しなくても人殺しをすれば、あなたは律法の違反者となったのです。
2:12
自由の律法によってさばかれる者らしく語り、またそのように行ないなさい。

自由の律法はクリスチャンにならないと得られません。

ヤコブ書1:25
ところが、完全な律法、すなわち自由の律法を一心に見つめて離れない人は、すぐに忘れる聞き手にはならないで、事を実行する人になります。こういう人は、その行ないによって祝福されます。

６、 聖書について　（聖書での剣の定義）

エペソ: 6:17
救いのかぶとをかぶり、また御霊の与える剣である、神のことばを受け取りなさい。

剣はことば関係であり　それを元に旧約を読むと実は・・・

７、他の宗教との関係

14: 6
イエスは彼に言われた。「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。

８、ユング心理学について

テトスの手紙: 1:14
ユダヤ人の空想話や、真理から離れた人々の戒めには心を寄せないようにさせなさい。