だから言葉、概念は無ければ存在しないと言うのなら
我、認識しなければ世界は無い、ということに成っちゃうんだって。
それとも自然権という言葉の定義の違いかな

＞サルトルあたりの実存主義に近いかもしれないがヒューマニズムはハイデガー他多くの論者に否定されています。本を通読しないと

数十年前に読んでもう忘れている。
たいした思想の持ち主は居なかったと記憶しているけどね。

＞近代を否定する意味がわからないかもしれませんが、歴史は前時代を否定してこそ進行したり改革や革命が起こります。

つまり概念、言葉が出来て権利が発生するという主張ですか。つまり自然権、自然にある権利というものは存在しないということですか。

＞またニーチェやハイデガーは同時代を否定するために古代研究を徹して現在でも
有効な、かつ多くの人が損得勘定に覆われて見落とし、気付かないでいる救済の回答を得ています。

ニーチェやハイデガーも大昔に読んだけど、印象に残っているものは何も無いですね。
一体何をどうやって救済しようと言うのですか。
人間は誰でも欲を持っている。欲が無ければ人間は存在できない。
欲というものを通して事象を見るから正しい判断が出来ないだけですよ。

＞近代と現代は連続しています。科学技術が勃興した近代を否定する意見は現代が益々技術依存しながら進んでいる以上、自己否定に繋がり顕現しにくい（できない）んです。

生物は古代から連続しています。科学技術なんて些細な出来事に過ぎません。サルがいきなり人間に変わるわけではありません。必ず過程があります。連続しているから変わることが出来ないなどということは理解できません。

生物は生まれて死ぬ、古代から何の変わりもありません。
良い部分は発展させていく。悪い部分は否定改良される。古代から連綿と続いていることです。

非常に回答しづらい質問ですと書けば、理解できるでしょうｗ

＞順序としてはそうです。権利はどのように樹立されるわけですか？

人間は存在しているものを、言葉により認識するのだと考えます。言葉により事象が発生するとは思えません。
空気は昔から存在します。言葉により空気が発生したものではありません。
生物の欲も生物誕生に遡って存在します。言葉により欲が生まれたものでは有りません。人間が食べようとすることを、言葉により食欲と認識したのです。

権利とは何か、犬がボール遊びをしている。それを取り上げようとすると犬は怒ります。
犬は言葉によらず、自己のもの（所有物）とでも認識しているのでしょう。これが権利の原形態です。
人間はそれを権利と言葉により認識し、個体間の権利の衝突が起こらないように区分けしたものだと考えます。

自然権というものも元々存在し、それを人間が自然権という言葉により認識したものと考えます。

＞ハンナアーレントがお勧めですが。

はじめに犯罪ありき、性悪論ですか。
こういうのはサルの群れとか、象の群れとか、動物の群れを観察すると分かりやすいのではないですか。
ちなみに群れの原形態は家族です。

＞論理破綻です。欲の総体はポルノだらけのインターネットでしょうね。

欲というものを理解していませんね。毎日食事をする＝食欲
空気を吸う＝生存欲
学ぶ＝知識欲
生物の活動のすべてが欲によって成されているのです。

＞キリンは首が長いですが、それらの連続性は発掘でみつかっていません。

見つかっていないとは有るとも無いとも断定できないということです。

＞連続のみならず突然変異もあるんです。

突然変異で成立した種が有ることが証明されたのですか？

＞ハイデガーを理解していたら、死の問題とその先がわかりますよ。
それこそが重要なんですけどね。

ハイデガーは死後のことを理解した？　証明した？とでも
人間には理解不能なことがいくらでも有ります
私は分からないことは、分からないと理解します。
死後のこと＝分かりません
神の存在＝分かりません
理解不能なことを理解しようとする、救済願望ですね。

＞近代社会の複雑さに主体的にかかわろうにも方法が見つからず、いや分析すらできず、些細な政局に目くじらを立て誰かを叩き日々ガス抜きをする。しかし根本問題に対峙しようにも途方にくれ、つのる不安からメシアを待ってるわけですね。それが小沢一郎が？まさかね。

人々の認識、思想が変わらなければ社会は変わらないでしょう。
おっしゃるとおり、政局で誰かを叩き、誰かを担げばそれでよしとするのは、馬鹿げたことですね。

１）ＤＱＮ初期（場面：みんなである議題について討論中に）
ＤＱＮ登場(´Д｀)ﾊｼﾞﾒﾏｼﾃ→ＤＱＮな発言をする(´Д｀)
→普通の人がＤＱＮに突っ込みを入れる(　・ω・)ﾁｶﾞｳﾖ

２）ＤＱＮ黄金期（場面：ＤＱＮを中心に議論が活発化）
普通の人がＤＱＮに対して、懇切丁寧に、発言の誤りを指摘する(｀･ω･´)ｼｬｷｰﾝ
→しかし、ＤＱＮは過ちを認めず、ＤＱＮ論理で、自分の正当性を主張する(´Д｀)
→それでも、普通の人は、なんとかＤＱＮの考えを改めさせようとがんばる( ; ・ω・)ｲﾔﾀﾞｶﾗﾈ
→しかし、ＤＱＮは相変わらず、ＤＱＮ理論で自分の正当性を……以下無限ループ

３）ＤＱＮ末期（場面：今までの鬱積が爆発）
一向に考えを改めない＆話の通じないＤＱＮとの会話に、みんなイライラし始め、
厳しい口調になってくる(｀Д´)→ＤＱＮもプライドを傷つけられて、爆発する！( ﾟДﾟ)
→みんな感情的になり、皮肉、嫌味、揚げ足取りなどの悪口の言い合いヽ(｀Д´)ノ
→議論崩壊てんやわんやヽ(｀Д´)ノｷﾞｬｰｽｷﾞｬｰｽ（全員がＤＱＮ化）
→ＤＱＮは捨て台詞を吐いて去っていく≡≡( ﾟДﾟ)ﾓｳｷﾏｾﾝ
（だが、たいてい別の議論スペースに行くだけである）

４）ＤＱＮ…そして伝説へ（場面：書き込みがなくなる）
ＤＱＮが去った後は、「そういえば、もともとの議論ってなんだっけ？」という状態になり、
もうなんかみんなどうでもよくなって、そこで議論が止まってしまう。
しばらく、静かな状態が続き、ＤＱＮとの傷が癒えた頃、そして、
事情を知らない新参者がきた頃、少しづつ元の雰囲気を取り戻し議論が始まる……
そして、新たなＤＱＮ登場(´Д｀)ﾊｼﾞﾒﾏｼﾃ →１）へ戻る
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DQNに転落したのなら議論を止めます。
誰々の著作を読めばどうだとか、名前や権威に頼って人を批判する。内容の無いことの証明ですね。
前から愚かなことをしていると感じていましたが言わなかっただけです。
理解不足、いい加減にしてください。サルに理解不足と言われたく有りません。

自然権（生存権）とは人間や法律より上位に有るものだと考えます。
すべての人が赤ちゃんを殺すべしと考え、法律に赤ちゃんを殺せと書いてあっても、私は赤ちゃんの生存権を主張します。

＞江戸時代には赤ちゃんの生存権はないので、口減らしで殺害もありなんですよ。

これは赤ちゃんの自然権が侵害されただけのことです。
親の自然権と赤ちゃんの自然権が衝突し、親が自分の自然権を優先させただけのことです。
侵害されたから無かったと考えるのは間違いです。

奴隷は人権が無かったか。人権が侵害されていただけのことです。
本来、人権が有ったからこそ、奴隷解放が起きたのです。
本来、人権が無ければ、奴隷解放は起きません。