(回答先: ことのは　いまむかし 投稿者 あやみ 日時 2011 年 10 月 25 日 04:38:50)

愛する、という言葉がなぜわれわれにフィットしないのか。

上記記事によると、外来語であるということ。

つまり、日本人自身、日本語に構造的に内在する、「自分が希薄」という特質に、
「私」が強く求められる、愛するということがなじまないということだと思う。そして相手を認める、君なり、ＹＯＵの意識も希薄なんだろう。

水の中に油を入れたようなものか。つまり、浮いちゃう、文字どうり、歯が浮く。

「Ｉ　ＬＯＶＥ　ＹＯＵ」とか、「我愛君」、英語のと中国語の文法、我の強い人の国民（悪い意味で言っているのではない）の共通性がありますよね。まず、「Ｉ」であり、「我」ありきですよ。

土着の日本人が使っていたやまとことばかどうか知らないけど、
愛という言葉にたいして、「愛でる」、「慈しむ」、という言葉のほうが、日本人の愛にはなじむと思う。

ついでに、済む、住む、澄む、語源的（大和言葉的）には同じ（なよう）です。
http://sushi-kuinee.blogspot.com/2006/11/blog-post.html
「ものごとが落ち着くべきところに落ち着くこと、おさまるべきところにおさまることをさしている」、ようです。

知ったかぶりをすると、日本の、古代語から近代語への移行は、応仁の乱前後ということです。

私意識の希薄から発展する、あいまいな美。中間色の美、はいいんだけれど、
今、そのあいまいさが、欠点としてそのもろさを露呈させている。

「自分」を守れない、「自分の利益」を守れない、ひいては国益を毀損させている。
　

コメント
01. あやみ 2011年10月29日 21:27:03: oZZpvrAh64sJM : bK0CFMPS5M ＞「自分」を守れない、「自分の利益」を守れない、ひいては国益を毀損させている。 私益を守ることに走り出したら国益なんてどこかにすっ飛んでいってしまいますよ。最初に全体を見る事のほうが大事です。 「曖昧」はあくまで外の国から見た日本を表現している言葉で、中にいる日本人にしてみれば至極ふつう、ふつうにお互いを解かりあえます。 おかしいのは、当の日本人である我々がわざわざ遠回りをして欧米人の目で価値判断している、いや、させられていることです。 そして今の日本の新たな世代は西欧式価値判断を刷り込まれて育ちます。後戻りできるかどうかは実に危うい状態です。（後戻りするべきと考える人のほうが少ないかも） 「曖昧」な比喩、表現はオツムが弱い民族には理解不能な話。だからいちゃもんをつけた挙句に軍事力で脅しをかけてくる。「お前らは曖昧だからはっきり返事ができねえ、だから外交の席ではおとなしくしてやがれ、おとなしくしねえと核ミサイルおとすぞ」と。 「すむ」は山ほど類語を持ちますが、総括しているのが「統む」だと思います。まつりごとが「済んで」いきわたった状態は「澄んで」おり、人がちゃんと「住んで」いる。そのための区画や整理に使われたのが「墨」です。ただし膠を使った墨ではなく「炭」、つまり火が燃えて済んだ「済み」です。 日本語を大事にしたいと思っていただければ幸いです。
02. まとおせ 2011年10月30日 17:41:55: Me4k2P.uy0AaY : ulsFpV1L3E あやみさん、 「統む」のご教示感謝。 他の部分は、読者の判断にまかせます。 言葉はその時代、その時代で変化するものですけど、現在、カタカナが外来語を吸収できずに、消化不良気味ですね。それが日本語の質を落としているとおもいます,門外漢の印象にすぎませんが。

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