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政権交代を政治とカネに、目くらましに惑うムラ社会
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投稿者 伊予次郎 日時 2010 年 2 月 15 日 13:22:29: kixPLv9awJZfA
谷垣自民党総裁は、小沢・鳩山の政治とカネ問題を異常と言うが、異常なのは野党の中傷誹謗攻撃・マスコミの偏向報道・検察の裁量捜査だ。NHK日曜討論や民放のサンプロも、ほぼ同じ視点で番組が流されている。そこでは政権交代と、「政治とカネ」追求の不可分な関係が隠蔽されている。
昨春の西松献金事件は、「国策捜査」とも言われ、政権交代から国民の関心を政治とカネにすり替える、政治テロの役割を果たした。民主党は、企業団体献金の全面禁止を提案し、小沢代表は政権交代を優先して辞任し、鳩山内閣が発足している。政権交代を選択したのは、国民だ。
ところが野党やマスコミは、その底流を掘り下げず、八ッ場ダム、事業仕分け、普天間移設、郵政人事、石油税暫定税率、天皇と習近平中国副主席の会見問題に加え、小沢・鳩山の政治とカネで、ネガティブキャンペーンを繰り広げている。政権交代の反動で、その主役二人に、抵抗勢力による政治テロが行われているのだ。
政治とカネを始め、こうした小沢・鳩山タタキは、政治的なイジメ、国民主権・民主主義への攻撃に他ならない。小沢は、民主党大会で東京地検の手法を、民主主義への攻撃と指摘した。野党やマスコミの小沢・鳩山攻撃は、それを選択した国民に向けられている。
こうして鳩山・小沢への不信がつくられ、世論調査などで流布された。だが 米調査分析会社、ユーラシア・グループは、今年注目すべき世界の指導者10人を公表。民主党の小沢一郎幹事長は中国の温家宝首相、米国のバラク・オバマ大統領に次ぐ3位で、世界的にも注目されている。日本の世論と、何故違うのか。
それは、国民が、世紀的な不況の危機を捉え切れず、戦前からの集権支配の下で、政治的に未熟だからだ。この政治とカネ事件は、検察の偶発的・恣意的な対応としても、それを容認する日本の社会が問われている。関連してネット掲示板「阿修羅」に、「ムラ社会の構造的問題」の投稿があった（ムラ社会の 阿修羅♪ > ペンネーム登録待ち板2009 > 772.html http://www.asyura2.com/09/nametoroku5/msg/772.html
投稿者 のんぽり 日時 2010 年 2 月 06 日 17:13:08: 7p9CCripgLT3w）。
政治とカネとムラ社会、そこには歴史的に形成された日本のムラ社会を、イジメや閉鎖性など負の側面に収斂し、武家支配から官僚主導への移行、侍ジャパンなど武士道の歴史的な継承がある。また政治とカネでは、法を守る検察への”暗黙の信頼”がある。それは、お上依存と表裏で、戦前からの集権体制に根源がある。
政権交代は、明治維新・敗戦と並ぶ改革と言われる。歴史的に形成されたムラ社会は、イジメや閉鎖性など負の側面に矮小化され、武家支配から官僚主導への移行、侍ジャパンなど武士道の受容を、曖昧したまま放置してきた。皇国史観・マルクス史観の一方で、富国強兵と高度成長を重ね成功神話を語る司馬史観が、テレビ「坂の上の雲」で映し出されている。
日本の社会は、稲作農耕文化を軸に、双系の継承的な家族と水利・林野共同体で担われてきた。イジメの発生、閉鎖性など負の側面だけを見てはならない。ムラ社会を光と影の複眼で、また歴史の流れから、その屈折を見れば、本来の日本社会の特質とチェンジの方向が明らかになる。それは、政権交代とムラ社会の土台にある問題である。
中国は古来、アジアで中華文明圏を築いてきた。これに日本、朝鮮半島、東南アジアは、周辺国として関わってきた。そして大航海時代から西欧文明との交流が加わり、２１世紀を迎えている。
遡るが万葉の歌人山上憶良は、百済からの渡来人という説がある。古代から日本社会は、開放的で、漢字と仮名の日本語をつくりだした。聖徳太子の十七条憲法は「和を以て貴しと為し…」、天正少年使節は西欧に中世の安土桃山文化を伝え、坂本龍馬の船中八策は近代日本を描き、戦後の憲法には国民主権が書かれている。
また日本は、元寇や倭寇を別として、足利義満の金閣寺建立、朝鮮通信使来訪など、大陸と交流の歴史を刻んできた。だが秀吉の朝鮮出兵と日清戦争以後は、「和」の日本が「恨」や「仁」の大陸を侵攻し、支配する過ちを犯している。その根っこにあるのは、武家と統帥権でそれを受け継いだ官僚の政治だ。
本来、武家は、開発地主であった。開墾した農地と住民を守るため武装し、本領安堵のため主君に隋身した。だが太閤検地と石高制・刀狩りで兵農が分離し、天下布武は、文禄・慶長の役に行き着いた。武力は、自衛と侵略の両面を持っているのだ。
これに学ばず、明治維新の指導者たちは、列強の植民地支配から自国を守るため、先進国に仲間入りする道を選んだ。そして富国強兵は、敗戦につながっている。戦前の統帥権を抱えた政治体制は、敗戦に当たって誰も戦争の責任を取らず、原因を明らかにしないで歴史問題を現在に残しているのだ。
今も日本の近代化を、成功とする神話が語られるが、それはイジメを受けないため、イジメの側に仲間入りするのと変わらない。孫文は、1925.12.28「大アジア主義」の演説で、「日本は、西洋覇道の鷹犬となるのか東洋王道の干城となるのか」と問うている。
本来開かれた日本の社会は、鎖国・太閤検地・石高制で、近世は武家統治の重農主義に、維新の版籍奉還・地租改正で近代は富国強兵の集権国家に、その官僚体制を敗戦で三割自治に継承し、対米追随の経済大国に歪めている。中世の文化と社会は、日本の原点と言われるが、鎖国・明治維新・敗戦で、歴史の流れが屈折しているのだ。
日本は、首相の靖国参拝、歴史教科書、領土問題を超えて、自らの「国のかたち」を、歴史的に総括する必要がある。また富国強兵と貿易立国・経済大国の背景には、農村の貧困と懐の狭い国内市場がある。平和には、貧困の打開、仕事と暮らしの安定が不可欠なのだ。
日本の社会は、イエ家族を核にしたムラ集落共同体で構成され、生活文化を担ってきた。平成の政権交代は、国民主導、生活第一、地域主権の国のかたち構築の一里塚と捉えたい。
官僚の裁量行政は、検察だけではない。戦前の統帥権を抱えた政治体制は、敗戦に当たって誰も戦争の責任を取らず、歴史問題を現在に残している。足利事件など、えん罪事件も根っこは同じだ。
国会やマスコミの論議も、法の解釈を裁量している。予算には決算・会計検査の検証があるが、立法後の行政は、政令を始め裁量に任されているのだ。調書を取るのは、警察・検察に限らない。税務署・労働基準監督署など多岐に亘っている。
官僚主導とは、裁量行政を主権者国民の上に置くものだ。教育基本法と文科省の指導要領を思い起こす。現職の首相、立法府議員の鳩山が、検察に「上申書」を書き、不自然と思う人は少ないのではないか。根は深く、国会に、法と裁量行政を検証する仕組みが必要だ。取り調べの可視化も、弁護士の同席義務化も対症療法に過ぎない。
政治の説明責任は、政治とカネに矮小化してはならない。先日の朝日新聞で、山口二郎は、司法の場ではなく、政治の場の闘いを求めていた。天皇と習近平中国副主席の会見では、羽毛田信吾宮内庁長官の発言を、小沢民主党幹事長が批判した。これに野党とマスコミは、憲法解釈を含め、天皇の国事行為から政治利用として反論を加えた。
憲法の条文は、その成立の歴史からも国民に身近なものではない。だが自然に一読し条文の流れから全体を捉えれば、象徴天皇と国民主権は政治体制そのものである。この象徴天皇制に、羽毛田長官が、非政治性、中立性・公平性という抽象的な政治概念を組み入れることこそ、恣意的な政治利用、官僚の政治介入なのだ。
振り返ると、小学2年生で、2.26.事件の雪の朝を記憶。大恐慌時の2.26.と青年将校、グローバル不況と政治に介入する東京地検が重なる。この小沢・鳩山攻撃は、広く世界・歴史・国民の視点、政権交代と国のかたちという、大局から見なければならない。
繰り返すが本来開かれた日本のイエ・ムラ社会は、鎖国・太閤検地・石高制で、近世は武家統治の重農主義に、維新の版籍奉還・地租改正で近代は富国強兵の集権国家に、敗戦で三割自治を継承し対米追随の経済大国に屈折した。平成の政権交代は、国民主導、生活第一、地域主権の国のかたち構築の一里塚と考える。
この官僚主導体制を、どうチェンジするのか。政治は、国の舵取りだ。政治主導は、官僚の裁量行政に対し優位に立たねばならない。議会制民主主義下の政治と法律、行政・立法・司法は、三権分立に加え三位一体で結ばれ、立法が最上位にある。国権の最高機関は、議会であり、議員を選ぶ国民の主権が基礎にある。
政治の浄化には、企業・団体献金の禁止、政党助成金の廃止、個人献金の限度撤廃と無税化が必要だ。選挙法も、流域圏による地域主権の選挙区、供託金の引き下げ、落選・辞任時の復職保障措置など、国民主導の政治に改革が求められる。国会で、この問題の論点と解決策を示すべきではないだろうか。
また政権交代に、国民が期待するのは、国民主導・生活第一・地域主権の日本再生だ。事業仕分けは、その一歩に過ぎない。普天間移設・東アジア外交と共に、コンクリートからヒトへや、新成長戦略の中身が問われている。
太陽光・小水力・バイオマスなど自然エネルギーの活用、固定価格買い取り制度の拡充と、農林漁業・地場産業再構築の設計図が必要だ。政府・与党は、選挙区に立ち住民と語ることから、全てが変わる。そして野党にも、チェンジが及び、ムラ社会は「新しい公共」に進展する。
42歳の知り合いの女性は、テレビで小沢に接し、人間としての生き方に学び励まされ、健康な様子に安心すると言う。81歳の無党派の私も、支持者を前に「毎度お騒がせしています」と語る、小沢の笑顔に日本の未来を託している。
鳩山首相は、戦後の政治家には珍しく誠実に対応し、戦前の井戸塀議員のような清廉さが伺える。宇宙人の粘り腰は、国民の活力を引き出すだろう。
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