心象の亡骸の移住者のところへそっと行く。
あの世への通行許可証の真実は苦悶に歪み 新しい地球や相関的な失意の
地球二つの景色の二つの風景。
（新しい死びとの誰もが自由を求める、地球の精神が生じるとき）
コロナの生命力、また死界。
死の入り口と言う奇妙な考えの偽りの太陽。
小さな太陽となってどこでもすべるようにすすんでいく。
（考え方は束縛を解放する）
死にゆく人々は（現世とあの世の）中間を出発しようとしている。
虹の自由へのつなぎ 目には死界に穴をあける誰かが行き交うああ悲しい
光臨の周辺。
奇妙な考えで死体を神 聖なものとしその黄泉の国の通行許可証からすれば
自由の太陽から生まれた太陽のコロ ナ（死の入口）も等しく見せかけである。
（通風口と太陽への変換）
罪ある世界は失われ群衆は涙で太陽を飛び越えていく。
ああ、希望を奪う死の入り口の 太陽をすべるように水となり火となって
行き来する、わたしは地球の精神なのだ。
（地球の人々はどこにいるのだろう、その死の入り口をいった鳥は）
世に知られない死界の太陽地球の精神は地球に共鳴し、裂け目に隠された
自由の地球から奇妙な考えによる夥しい数の人間が列をなす。
その太陽は突然赤々と燃える。
すべて二重の考え方を、始まりの地球の一つから新しく飛躍する人々。
（奇妙な考えで死を飛び越え、太陽人が新しく生まれる）
あの世の太陽を過ぎてくるもの、平等に炎熱（太陽）に置き換えられたもの
奇妙な考え をもったその知っている誰か隠された地球の場所の継ぎ目の太陽。
（もう一つの地球は若々しい）
ああ死におののく。鳥がまた死界をつっきっていった。
（罪ある世界はここになく地球の精神は裂けて地球に還る）

ひらめく太陽に生まれたなら太陽は言葉を否定する。
（この死体は太陽人に置き換えられる）
始めて聞く地球の一つも見せかけである、ああ死は奇妙な考えで
（死んだ）人々に活気 を与える

阿修羅 　　歌：平原綾香　　　JUPITER 興福寺
http://www.asyura2.com/10/music3/msg/442.html
投稿者 陣中見舞い 日時 2010 年 12 月 30 日 16:00:55: 3pEdi1PI5rkGQ

『阿修羅　　　宮澤賢治　Kenji Miyazawa 「 春と修羅 」 』です。

失礼しました。

今回のコメントは、UP主のコピペでやんす〜。（ポリポリ）
表示し忘れてすんません。
でも、画像と曲と詩を重ね合わせる手法はいいよね。
前回に投稿した時もそうなんだけど、この作品に触れる時は身辺に大きな変化がある時と重なっていて、その巡り合わせに一人唸ってるところです。
こんだ、オリジナルの詩など投稿するね。
おらの場合は、訴えたい言葉の塊から余剰を削ぎ落としてく手法だから、いたってシンプルなモンしか残らない。
彫刻の塑像と一緒。　削り落とすの。　付け足さない。
豪勢な具材で煮込んでおいて、さらりとスープだけ出すって粋でしょ？
いやいや、修行中です。(笑）

今回のディスカッションに於いても、おら傍聴者として、夜龍さんの視点を重んじてるよ。
否、それ無くば、闊達な議論などはなから存在しなかった。
日本が金の成る木でなければ、ここまで叩かれ毟られ続ける事もなったろうに。
性の具としての女の存在が必要不可欠な男の性（さが）無ければ、慰安婦問題など毛頭存在しなかったろうに。
謂わば金と女、最古からある人類共通の根本命題を、日本はひとり他国から背負わされた格好になってる。
（領地の概念が100年先どうなってるかは別にして）暴力装置としての軍隊の機能無くしての防衛もありえないという命題も含めてね。

是非これからも、二面も三面もある事の事実を、『中間派の観点から』バシバシ浮き彫りにして欲しい。

＞「阿修羅｣を三回
　
粋なはからいに謝謝。(笑）

　先立ての板では過分なご評価を賜りながら、私からのご挨拶とお礼が遅くなった事につき、誠に申し訳有りませんでした。

　24日から体調を崩し、25日より28日まで入院して居りましたので、昨晩から漸くネットを開ける事が出来た次第です。ノロ・ウィルスにやられ（二度目）、三日間ずっと点滴続きだったのです。
　帰宅後初めてこの板を目にし、また貴殿が「夜龍」と呼ばれた「潜水艦」様との会話を読み、改めてご挨拶したく恐縮ですが推参させて戴きました。

　まあ・・、途中で茶魔様と潜水艦様の間で意見が対立してしまい、しかも他の板でも「場外乱闘」気味の様相を呈してしまった結果を観ると、正直に申しまして私がこの音楽版へ訪問した事が果たして良かったのか、誠に困惑している処で御座います。

　しかし、二度ほど病気で死に損なった身として、この「宮沢賢治」の詩は「現生の悪行」を死で裁かれる者が抱く恐怖と、「現生の地獄」から逃れ新たな転生を願う「善良な魂」の両面を、見事に描いて居る気がします。少なくとも私はそう感じていますが・・。

　その両方を共に「地球の生」と観た賢治の「死生観」は、私も京都で「閻魔大王」坐像を観た時と同じ様に感じる物が有りました。最も、そんな事を考えるのは私だけなのかも知れませんね・・（笑）。

　改めて過分なご評価を戴き、望外の光栄と謹んでお礼申しあげます。有難う御座いました。今後とも宜しくお願い申し上げます。　　　　　　　　敬具