また馬鹿をゆってる。
例え話をゆぇば、ある男が裁判で有罪になって牢屋に入れられた。
が、男の頭の中まで矯正はできんものだ。牢屋の中で、あるいは牢屋から出ても
おらぁやってねぇ〜　と叫び続けることができるのだ。

日本は極東裁判の判決を受け入れ、領土の縮小とか、賠償とか、戦争犯罪
と　ろろんな判決を実行した。それでオシマイだ、いつまでも思想を束縛する
権利は、いくら裁判とゆぇども、そこまでの権限はあるみゃい。

ていうかいつも思うんだけど、
それだけの勇気と舌鋒をもちながら、どうしてそれを検察批判に向けないの？
それでなくてもあなた、本職は弁護士じゃないの

ｗ

「豪が中国の台頭を歓迎する国防白書を発表。安倍政権の世界観と真っ向から対立」
http://blogos.com/article/61703/

オーストラリア政府は5月3日、国防白書2013を発表した。
中国の台頭について脅威と見なしていた前政権から
180度方針を転換し、中国の影響力拡大を歓迎する内容となった。
安倍政権はアジア太平洋地域において
中国包囲網を形成する外交政策を目指しているが、
それとは真っ向から対立する形となった。
白書ではまず、米中関係について触れ、
米中関係はアジア太平洋地域のみならず、グローバルな視点において、
もっとも重要であると定義している。
さらに中国に加えてインドの影響力が増大していることに触れ、
アジア太平洋地域ではなく、インド太平洋地域という
新しい戦略的「弧」が出現しているとしている。

インド太平洋地域という新しい「弧」が出現しているという表現は、
米国による中国包囲網という考え方が
根本的に成立しなくなっている可能性を示唆している。
白書では「オーストラリア政府は、
米中のどちらか一方を選択する必要はない」とし、
「中国は敵国とみなさず、平和的台頭を促すことを基本政策とする」と
明言している。

ギラード首相は国防白書の発表に合わせて
「中国の影響拡大を歓迎する」と発言し、
中国を敵国とは見なさいと繰り返し強調した。

それプラス、指導層の駄目っぷり、無責任体質
天皇にも無責任なところはあった
保身が第一にあった

前にも言いましたが
軍がそれ（慰安所）を求めていた以上、国の関与がなかったとは絶対に言えない
それは当時のモラル内の話であって
それを否定したいということは、現在もその当時の物差しが使われているということを世界的に晒してるということで
恥さらし以外の何者でおありません

軍の関与は誰も否定していない。
現在のヨーロッパ諸国でも多くの国で売春は合法であるし[註]、韓国でも非合法になったのはごく最近である。

合法化の理由の一つは、性病対策、性犯罪対策を行うためである。
つまり、売春に国が性病対策で関与できるようにするためである。
売春に国が関与していることを世界的に晒してもそれは恥さらしでも何でもない。

問題は韓国政府が「従軍慰安婦は日本軍が強制連行した」と事実無根の大嘘をフィチョウしていることであり、今の日本政府は軍の強制連行は無かった、と当然の主張をしているに過ぎない。
つまり、売春に国の関与がなかったとは政府の誰も主張しては居ない。

[註] 売春
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%B2%E6%98%A5
現在:世界各国における売春合法化の流れ
オランダでは2000年に16歳以上の売春が完全に合法化され、・・・・
デンマーク、フランス、スイス、ドイツ、ギリシャ、ハンガリー、チェコなどにおいても合法で、オーストリアなどでは外国人が働くために売春ビザで滞在許可を得ることができる。
ドイツでは2002年に売春が合法化された。売春合意年齢は21歳とされている。現在、ベルリンだけでも700もの売春宿があり、売春婦の数はドイツ全土で40万人といわれる。合法化したことにより、「セックス税」が得られるようになったとされる。また、ドイツW杯時には大きな売り上げをあげたとされる[15]。

合法化の理由 [編集]
合法化の理由としては、性病対策、性犯罪対策などがあげられる（各国の合法化については各節を参照）。タイや中国などアジアでは、現在でも、特に地方での貧困から、少女・少年が都市部の闇で売春をするケースが多いといわれ、エイズなどの性病が蔓延し、大きな社会問題となっている。タイでは、性病の蔓延を防ぐため、衛生管理を徹底し、かつ税収を確保する目的で昨今、国の許可の下での管理売春が合法化された。ドイツでは斡旋を伴う売春を完全に合法化し、売春地帯を一定の場所に隔離し、政府が性病管理をすることによって性病が減少したとされており、タイはドイツを参考にしたといわれる。

この間まで安倍と全く同じ方向だったはず。君が代の口元チェックが持論。

話にならないクズと断定する。

安倍って、そんなに叫んだりしてるにょ？
わしには、まだ物足りない気がするけどね、どんなことゆってるかよく知らんが

わが「益」のために弁明をしない、これって不道徳な気がするんだよね。
わしゃ戦後日本って、不道徳日本とももふ。
　そりゃ終戦直後ってのは圧倒的な力の差があるわけだから、仕方ないにしても
少なくとも占領軍が引き上げた時点で改憲とかするのが常識じゃないのかね。
　ま、「益」とわなにか、問題だが、経済益とかであれば、まぁ恥ずかしい
ことだね。経済的利益のために弁明をしない、不道徳国家だ。
　西郷隆盛ゆわく、国際信義わたとぃ国滅ぶとも守る覚悟をしろ、とか
言ったとか言わないとか。あるしわベトナム人が、米のゆーこときいておれば
人も死なず経済もある程度反転できたろうに、メンツにかけてトコトン
戦った。あるしわ、全てをすてて戦った特攻隊、硫黄島、沖縄、ペリリュー島
等々におおける日本軍の奮戦、こりって敵からも畏敬をもってなにされてる。
「益」だけじゃあなぃ。

　益を第一にして、弁明もしない。なにゆわれても、朝鮮人から慰安婦だの
なんだの世界中に銅像を建てられても、金さえ儲かれば、わしゃ知らん、
こんなことでわ世界から　いづれ蔑視されるだろうね。
　あるしわ後世の史家はなんと書くだろうか？　弁明もせず金儲けに
走るクソ民族なんて書かれるんじゃんなかか。

　不道徳国家戦後日本、
　幻なき民わ滅ぶ。

　１．　侵略戦争だった

　２．　慰安婦は軍の関与があった

　３．　多くのアジアの国々に迷惑をかけた

　４．　日本人の大部分は　無駄に　命を犠牲にさせられた

　５．　その結果　今の日本に　多大な影響を残している

　６．　沖縄は　今でも　犠牲を強いられている

　＝＝＝

　以上　　２度と戦争はしないように　反省しなければならない

　迷惑をかけた　隣国に対しては　あくまで　謙虚に対応すべきだ

　＝＝＝

　世界の国々に　日本は良くなった　平和の国である事が　はっきりとわかる様な

　言動をすることだ
　
　＝＝＝

　総括

　橋下　Ｘ　ｘ

　安倍　Ｘ　Ｘ

　高市　Ｘ　Ｘ　Ｘ
　

で爺

「芸者」の訳をgeishaじゃなくてcomfort womanにすればいいのかもしれない。

迷惑をかけた国ってどこだ？

・朝鮮半島、こり日本による併合によって近代化を成し遂げたんだぞ
　感謝されて当然ではないか
・中国、毛沢東が言ってる、わしら中国共産党が天下をとれたのは
　日本軍が蒋介石軍を打ち破ったからだ。と、お礼をゆってる。
・他のアジア諸国は、欧米列強の植民地、日本のおかげで独立が早まった。
　感謝されて当然ではないか、

もお。自虐ばかり、日本が悪かった悪かった、何年言えば済むのか、
日本の自虐に調子こぃて朝鮮人が世界中大嘘をばらまいて、また銭を
せびりに来るのだ。こちらの非を認めればカサにかかってくるのが
世界の常識なのだよ

というくらい酷い発言だ。

加害者側というのは大体「あれは必要だった」と言うんだな。自分の責任を認めたくない場合、「必要だった」は常套句だ。どれほど酷い事をやってもな。

しかし、この理屈が通るなら「原発を乱立したのもその当時は必要だったのだ。それによって日本の経済が大きく潤ったのだから」といった理屈も通ってしまうな。

明らかに「悪」と分かりきっている事を、「その当時（時）は必要だったのだ」で済ますのは間違いだ。

これが逆の立場だったら。日本が朝鮮や中国においてやった、とされる事を、逆に日本が朝鮮や中国にされていたら、と考えてみな。隣国だからこそ過敏になるんだよ。これはヨーロッパでもどこでも同じだが。
逆の立場なら、絶対に日本は今の朝鮮・中国と同じような態度を取っていたと思うね。

（アメリカでもヒスパニックが女３人10年飼育などというのがあったばかりだし）

comfort womanとする語は、以前欧州での論調で日本語からの英訳だったか
英文だったかであったように思う、米国ではsex slaveと表記している。
公認の奴隷制度 が存在しなかった日本では奴隷という言葉のもつ意味や
歴史が分からないからね。　（オランダ人慰安婦は、白馬事件wiki）

明治の初めにrightsを権利ではなく権理と訳した西村茂樹「自主自由の解」
（明六雑誌）に、自由（語源は中国書）と奴隷の説明がある。

『自主自由は英語の「リバーチィ」および「フリードム」の訳語なり。　
「リバーティ」はラテン語の「リベルタス」より出て、「フリーダム」は
チュートン語《ゲルマン系》の「フライハイト」よりでたり。
　
ローマの法律に、独立の生計を立てる人と、人の奴隷となる者をもって判然別種
の民となし、独立の民の有様を称して「リバーチィ」(自主自由）といい、奴隷の
有様を指して「セルビス」（服役）という。　ゆえに自由の語の本来の意味は、

ただローマにおいて独立せる民の有様を言いたるものなり。　
しかれどもまたその義を転じて政治上の意味に用いたることあり。　
リウィウスのローマ史に、ローマ人その暴君タルクィニウスを逐い、
はじめてその「リバーチィ」（自由）を得たりと記せり。
　
この「リバーティ」の意味は、前に言いたる独立の民と奴隷の民の有様とは
事替わりて、全国人民の身上に自由と束縛の二様あることにて、一国の民、
暴君の下に圧制せらるるときはこれを束縛を受けるといい、もしその圧制を

免かるるときは名けて自由を得たりというなり。　ギリシアには「ゼスポチース」と「ザウロス」という語あり。「ゼスポチース」は主人の義にて、「ザウロス」
は奴隷の義なり。　この語また反対の意味あるものなれども、ラテンの「リベリ」

(自由）および「セルビ」（服役）の語とは、その義を同うする能わざるものなりといえり。　・・・』

奴隷とは、服役や束縛を意味する語源にもっており、その解放から民主主義と
自由の概念が生じている。　もう一つが、芸者とする性についても明治と江戸
では感覚が違う。明治は文明開化（シビライゼーション）の名の下に、キリスト教

文明を取り入れて、その影響の良し悪しは別に、現在の我々も引き継いでいる。　
江戸時代の性は解放的である。　花魁は当時のスターであり浮世絵に描かれ、
禿（かむろ）は教育を施されていた。　遊女として、宿場の飯盛女や夜鷹なども

同じように時代劇で描くが当時の感覚では違っているとされる。　町人の娘も
化粧の際は、着物を上半身迄脱ぎ通行人が通ろうが気にしていなかったと書か
れている。　他にも春画や都々逸などでも残されている。　不倫の示談金は

七両二分、妻が浮気しても妻の持参金は離婚時に元の金額で返さなければ
離婚ができない。　三行半なんてのも怪しい話である。　間男、陰間、衆道など
の言葉あるように、現在の欧米の論争より進んでいた。　歴史物を読まないと

性に関するのは解りづらいが、西暦や日曜（安息日）はキリスト教である。
江戸の奉公人の休みは、藪入り。　床屋は家康の祥月命日（１７日）が休み。

で、米議会は前からスレイブを使っている。　この奴隷という言葉の感じ方や
捉え方が、奴隷制度のあった欧米と奴隷がいたが奴隷市場（セリにかける）
や生まれた子供も市場に売るとかをしなかった日本では違っている。　

日本では、口入屋や女衒なんて言葉もあるが、公の制度ではない私的な人身
売買で奴隷と表現もする。　人身売買も米国から日本は指摘を受けてもいるが
奴隷制度がなかった。　理由は山本七平著では、貞永式目の式目としており、

戦国時代は奴隷として人身売買が、そして秀吉の時代にキリシタン大名などが
ポルトガル商人に奴隷として日本人を売っていた。　この奴隷売買に秀吉が
出した「伴天連追放令」であり、その後の「奴隷購買者破門令」と続く、

そして徳川幕府の法度も貞永式目の踏襲であるゆえ、公的な奴隷制度が日本
に存在しなかったとなる。　無かったもの考えるのは難しい。　欧米の繁華街で
若い女性に声をかけられるようなイメージや芸者とするのも違う。　一夫一婦制も

山本七平著によると、初見は北条政子とあり。相続問題からで、一所懸命の
鎌倉武士の所領相続は貞永式目に盛れた条文を読めば頷ける。
明治からは、キリスト教によるから、江戸と違う。　釈迦は出家であり、儒教は

男尊女卑。　キリストの横には、マグダラのマリアがとされるが、神父は独身で
あっても庶民は禁欲ができないから一人の女性。　仏教も江戸時代は独身
（真宗は親鸞から妻帯である）。　カソリックの神父による性的虐待も報道され
るから、こちらも日本が早い。　なんにしても、宗教や歴史から出てくる言葉で
増々ややこしくしているのが安倍内閣であろう。　

日本人とは何か　山本七平著
http://blog.goo.ne.jp/think_pod/e/238644c65e878ecc13c66e5beb9340b2

奴隷売買に関する徳富蘇峰の著述 (2)
http://plaza.rakuten.co.jp/jijii50/diary/201112140000/

貞永式目　現代訳
http://www.tamagawa.ac.jp/sisetu/kyouken/kamakura/goseibaishikimoku/#keihou
貞永式目
http://www.geocities.jp/hgonzaemon/goseibaishikimoku.html

信長は、黒人奴隷であった弥助を家臣した。　今も欧米とアフリカで燻っている。

ブレア元英国首相の２００年前の奴隷貿易謝罪
http://facta.co.jp/article/200705013.html

それじゃ何一つ裁く事も非難する事も出来ないね。「ヒトラーがユダヤ人６００万人と有色人種５００万人を惨殺した」のも「その当時は戦争中だったから仕方が無い」で済むのなら。
人を殺しても「その当時は精神状態がちょっとおかしかったから仕方が無い。人を殺した事で精神状態が少し安定したので、殺人は必要だったのだ」になるかもな。

>>31 沖縄ではなく、本土に何万、何十万という兵士が侵略してきてろくでもない事をやらかしていたら、どうなっていたかは分からない。
それと何か勘違いしているようだが、沖縄の人を殺したのはアメリカ兵ではなく日本兵だ。

アメリカ合衆国の歴史教科書『Tradition & Encounters:A Global Perspective on the Past』では、最大で30万人もの14-20歳の女性たちを強制的に徴集して性行為を強要したとしている[372]。さらに、「日本軍は慰安婦たちを天皇の贈り物と言いながら兵士などに提供した。慰安婦たちは韓国と台湾、満洲、フィリピンなど東南アジア各国から連れてこられ、80%が韓国出身であった。逃げようとしたり性病にかかると日本兵などによって殺され、戦争が終わるころには兵士などが隠蔽するために慰安婦たちを大挙虐殺した。」などとしている[372]。この歴史教科書は2003年より数千校で100万人以上の学生に使用されている[372]。

　日本に　勝ち目はないね！！

　あきらめな！！　

　軍隊の中に慰安所が　有ったのだ　軍の直接管理だった

　以上　終わり！！
　

　以下の内容を　しっかり読んで　頭に叩き込むこと

運営 [編集]
慰安所利用規程：軍は慰安所開設に当たって兵士、慰安婦、業者を対象にした利用規程を定めた。利用時間、料金の設定、衛生サックを使用することなどである。
慰安婦の自由：休日は無しか、月1回。朝鮮人慰安婦の証言によると月経時も休むことは許されていない[33]。慰安所利用規程や元慰安婦の証言から、慰安婦に廃業の自由、行動の自由はほとんどなく、また中国や東南アジアでは休日に自由があっても、交通の便のため事実上逃亡は不可能であった。
日本軍が住民に嫌われていたと言われる中国・フィリピンなどでは、開業前や休日でも出歩ける範囲に制限があったり、監視[34]警備区域内に住まわせられていた。漢口特殊慰安所は日華混在地区にあり、前に歩哨と憲兵がいたという。[35] 外出規則は地域によって違いがあったことが知られている。 料金：利用規程により多くは階級別、慰安婦の人種別に定められた。米軍の調査した朝鮮人慰安婦のケースでは兵士で1.5円、将校が5円であった。[36]。
マニラの例では、（民間慰安所では10〜20円、軍専属の方は2〜3円）民間の慰安所の方が好まれていたという。[19],p487 報酬：朝鮮人やフィリピンなど元慰安婦の証言では多くの場合報酬は支払われていない。最初からまったく支払われない場合、また文玉珠のように金銭目的で慰安所に入った場合でも経営者は小遣い程度しか払わず、帰国時に払うとして終戦時にはそのまま逃亡している場合もある（出典：証言未来への記憶 明石書店 2006の金冨子論考）。
慰安婦のひとり文玉珠は、26,145円の貯金をし、5,000円を実家に送金したと裁判で証言しているが、これは性の代償ではない。裁判を取材した上野千鶴子によると、このお金は「労働」の代償ではなく軍人からの小遣いをためたものであるという[37] 軍票円：慰安婦の賃金が、軍票（軍用手票）により支払われた場合、戦地における軍票の過剰発行によるインフレにより軍票の価値は内地における通貨価値と比べても著しく下落しており、戦地においては豊かな生活を享受するには程遠い状況ではあった。また、戦後は軍票に対する支払いが受けられないという問題も生じた。 労働：開業は朝9時ころから深夜まで、将校が泊まりがけになる場合もあった。日本兵の休日の慰安が他にないこと、相対的に数が少ないことなどから、少ないときで10人程度、多い場合は1日数10人が1人の慰安婦に詰めかける状況が生まれている（出典：証言未来への記憶 証書店 2006から金冨子の論考）。中国などの占領地では前線のトーチカや兵舎などへ慰安婦を軍が回送し、相手をさせていた事も証言されている。慰安婦のいる部屋の前に列をなし、既にバンドをゆるめて早くしろとせかす様子がよく兵士により回想されている。李英淑はこう回想している[33]
「私は軍人を相手にすると何度も性器がパンパンに腫れ上がりました。そうなったら病院に行くのですが下腹が張り裂けんばかりに痛みました。（中略）私は何度も性器が腫れて1年に3、4回は入院しました」。 暴行：証言が得られる朝鮮人慰安婦の場合、多くが軍人・業者からの暴行があった事を明らかにしている。暴行は彼女たちが性交を拒否した場合が多く、また軍人の飲酒によるものも多い。証言したほとんどの慰安婦が未成年で、自分の意志で慰安所に来たものではないため起きた状態であろうと尹明淑（日本の軍隊慰安所制度と朝鮮人軍隊慰安婦）は分析している。
公娼などとの違い：女性史研究家は当時の公娼制度は事実上の奴隷制度であり、当時においても廃娼運動がありいくつかの県議会では廃止が宣言されている事を指摘し、公娼も慰安婦も女性に対する甚だしい人権侵害行為であるとしている。また吉見義明などの慰安婦研究者は慰安婦は、就業詐欺など違法行為による強制的な徴集、より厳しい行動の制限、多く見られる兵士による暴力など、むき出しの奴隷的制度であるとしている。（出典：吉見義明「世界」2007年5月号）

これは、どう考えても、今の橋下徹の心境だよな。

橋下徹や、安倍晋三、高市早苗・・は偉そうに言ってるけど、毎日、中国が尖閣へ来てるのに、なんにもできないじゃないか。

橋下徹や、安倍晋三、高市早苗、のような、欲求不満のちんまんおじさんおばさんは、早く戦争へ行って特攻してきたらどうなんだよ。

竹島はいつ帰ってくるんだよ。詐欺師、安倍晋三、高市早苗、橋下徹
なにもできない、口先だけのおくびょうもの。

　３９，４０は　ウィキペヂアの　コピーです

　あなたの意見も　編集してみたら〜〜〜

　採用されるか？？　すぐに消されるか？？　

　自分で　判断してね〜〜
　
　＝＝＝

　愛は　３９，４０を　現実として　受け入れます！！

　あなたが　３９，４０を　受け入れることができなくても

　３９，４０は　消すことができないという現実が　あなたを　悩ませ続けます
　　

大戦中何処でどうしていたか

その答えとしか言えない39、40じゃないか

東京裁判で裁かれなかった関東軍指導部の二重国籍者

それとこれは私見だが、顔の見えない相手に爆弾や原爆を落とされるのと、顔の見える相手に拷問やら何やらされるのとでは、相手に対する憎しみの度合いが非常に違ってくると思うんだよね。結果的には同じ事（大量虐殺）なんだけど。

もしアメリカ兵が大量に日本本土に上陸して、広島・長崎・東京で何十万人かそれ以上をライフルで殺しまくったり、拷問したりという事をやってたら、アメリカに対する日本人の気持ちは今と全く違っていたと思う。

　くやしかったら　ウィキペディアの　３９，４０を　消してみな？？

　消せないだろう　

　消せないのが　現実なのだ！！
　
　愛を　懲らしめた所で　何の功績にもならね〜〜ぜ！！
　

　３９，４０も　消そうとはおもいませんね　＜＝＝＝　真実だから