http://www.asyura2.com/16/senkyo202/msg/909.html
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「民進党新代表に山尾志桜里議員の仰天プラン（日刊ゲンダイ）これは良い案だと思う。：山崎 雅弘氏」
http://sun.ap.teacup.com/souun/19666.html
2016/3/18 晴耕雨読
https://twitter.com/mas__yamazaki
＞野洲 J. Yasu 昨日のツイートの反響が大きかったので、パリの地下鉄駅の動く歩道に突然出現した、フランス軍による百メートル以上におよぶ軍人募集の巨大プロパガンダ広告を動画で撮影しました。フランスは名実ともに非常事態宣言発令中の戦争状態の国です。
パリ地下鉄モンパルナス駅の長い動く歩道、私が行った2014年4月は「パリ A to Z」みたいな案内広告で、Zのところに「Zazie（ザジ）」とあるのを見つけてニヤリとした記憶が。
今のパリにはザジはいなくなったのか。
他人事じゃない。
＞野洲 J. Yasu フランスという国は、いまこの瞬間も戦争状態の中にある。2013年から続くマリへの、空爆をはじめとした軍事介入は終わる気配がない。フランス軍はセネガルやコートジボワールに軍事基地を持ち、中央アフリカやスーダン、ブルンジにも派兵している。
＞野洲 J. Yasu そして昨年末のテロ直後、オランド大統領はISISなどを念頭に、「フランスは戦争状態にある」と宣言。現在も政府は非常事態宣言の発令を継続しており、パリ市内ではフランス軍が駐留・パトロールし、令状なしでの家宅捜索や、厳しい報道規制が可能な状態となっている。
これは興味深い動画。
米フロリダ州のガソリンスタンドで、客が何を買ったのか、レジのPOSデータと監視カメラの映像が紐付けされている。
代金をカードで払えば、個人の特定まで完成する。
日本でも、こういう状況はもう実現していると思った方がいい。http://on.fb.me/1R4SDiX
もう一つ、この動画のポイントは、鞄をたすき掛けにした後ろの男が、店員がレジを離れた隙に、-0:58くらいのシーンで、クレジットカード／デビットカードのスキャナーにデータ窃取用のスキマーを被せているシーン。
「警察がこの男を捜している」というのが、動画のキャプション。
油断も隙も無い。
＞奥田愛基 今日のクロ現代、国谷裕子キャスター最後の放送で、僕のコメントが使われるみたいです。NHKの人からはずっと取材はされてたのですが、一度も企画通らずで、最後の最後で放送されることになりました。見てね「新しい風〜“痛み”を越える若者たち〜」https://t.co/Ns36GqpX94
昔だったら、とっくにNHKスペシャルで『SEALDs』というタイトルの番組が作られていただろう。
賛美でも批判でもない、淡々と多面的に取材するドキュメンタリーとして。
それが公共放送の本来の役割。
そこに戻るまでに今後どれだけかかるのか。
＞あいね 愛媛の全県立高校の政治活動の届出を校則化を、県教委が例示したけどT-nsSOWLの届け出制反対のステートメントです！ これ愛知の高校生は怒っていいと思う。 政治活動の届け出制を校則化って今の日本まじでやばいんじゃない？ ↓拡散希望↓
組み体操の死傷リスクに無関心、いじめで生徒が自殺しても「いじめがあったとは承知していない」とひたすら自分の責任回避を図る、保身の塊のような大人が、政治デモに参加する学生にだけ「君たちのことが心配だ」とか言っても信用されるはずがない。
民進党新代表に山尾志桜里議員の仰天プラン（日刊ゲンダイ）http://bit.ly/1pvibix
これは良い案だと思う。
選挙に勝つ負ける以前に投票率を上げる必要があるが、岡田代表のままでは投票率向上を見込めない。
山尾議員なら党首討論も緊迫した内容になる。
ぜひ実現してほしい。
新党名は「民進党」 野党“現実路線”に安倍首相ストレス増大（日刊ゲンダイ）http://bit.ly/1Ve4VdN
「来月の京都３区補選で、共産党が独自候補を擁立せず、自主投票を決めた」
「共産党は京都でも身を引いた方が『安倍政権打倒に本腰を入れている』というメッセージが世間に伝わり、むしろ支持の裾野を広げる効果がある。現実的な判断です。１３日の自民党大会で安倍首相が『自公ＶＳ民共の戦い』と敵意をむき出しにしましたが、焦りの表れでしょう」
「ただでさえ、共産党が候補者を降ろした北海道５区の補選で、自民候補と野党統一候補の差が縮まっている」
＞「演歌は日本の伝統」を掲げる議員連盟に「？」演歌は1960年代に生まれたもの、みだりに「伝統」を使うな！ http://ift.tt/1Mo7KSr
「『伝統』という言葉を印籠のように出されて思考停止に陥ると『演歌の振興』の名のもとに税金が国会議員のカラオケ趣味のために垂れ流される。いま我々に必要なのは、イメージとして語られる『伝統』をまず疑ってみることなのではないか」（リテラ）
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