v――.､ 　 ﾌﾌﾌﾌﾌﾌﾌｯ…！
　　　　　　／　　!　　　　 ＼ 　　　　　　　　　　　　ＡＶに出演する・しないは、
　　 　 　 /　　 ,ｲ　　　　　　ヽ 　　　　　　　　　自分が決定することなのよ！！
　　　　 /　 _,,,ﾉ !）ﾉﾘﾊ　　　　i
　　　　i　　jr三ミ__r;三ミ_　　 ヽ 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　l　 ,iヾ二ノ ヽ二 ハ　　 ﾉ　 ／　 ＳＥＸは何ものにもとらわれない自由な活動で、
　　　　ヽ､.l　　,.r､_,っ､　　!_, 　　＜　女性は「満足できる性生活」をする権利があるのよ！
　　　　　　 !　 rrrrrrrｧi!　L.　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 ゝ､^'ｰ=~''"' ;,∧入
　　,r‐‐'"／ >､＿_,r‐ﾂ./ 　 ヽ_ 　　 だから､“女性の性的解放”は、イイことなのよ！！
　/　　／　 i"　i,　..:　 /　　/　 ヽ-､
./　　ヽ＞　l　　　　／　　 i　　　　　＼　　　シングルマザーが女性の理想なの！！　

“性解放”による道徳破壊は、『社会秩序の解体 ＝ 国家の弱体化』と言っても過言ではない。
これら“性秩序の破壊”による『家族の解体』は、日本の社会基盤を“弱体化”させる。

　かつて、ロシアで暴力革命を成功させた共産主義者は、西欧先進国での革命を試みたが、
　彼らのいうところの「家父長的権威主義的な家族」と「キリスト教の性道徳」が障壁となった。
　そこで、まず伝統的な “性道徳を破壊” し、近代的な “家族を解体” しようと考えた。

　　　人類が築き上げてきた性道徳や性秩序を破壊すれば、権威主義的な家庭を解体でき、
　　　資本主義国家を転覆でき、「性を解放する」ことが“社会革命”の根本であると訴えた。

これらの思想は健全な社会を破壊し革命を導くというテロ思想であり、これが日本の中枢に入り込み、
現在の「女性の性的自立」推奨した“フェミニズム”思想の『男女共同参画』などを産み出した。

http://d.hatena.ne.jp/jjtaro_maru/20091023/1256254671　　(〇六一二一三四二)

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“ジェンダーフリー”なる思想は、“マルクス主義”の階級廃止闘争の亜流であり、エンゲルスの著作、
『家族・私有財産・国家起源』を源流として、「男女の性差に基く分類」を“破壊”しようというものである。

エンゲルスは階級社会の原型は、「家庭における男が女を支配する男女差別」にあると考えた。
つまり、夫は搾取する側(ブルジョア)、妻は搾取される側(プロレタリアート)だと決めつけたのだ。
そこでプロレタリア革命(共産主義革命)のために不可欠だと説いたのが『家族制度の解体』であり、
「家族制度の解体は国家の弱体化、ひいては国家の解体へと連なり、共産主義社会を到来せしめる」と主張した。

しかし、実際にこれを実践したレーニンが「家事や労働の男女共同化」『性の自由』などを導入した結果、
“離婚や堕胎の激増”、“少年犯罪激増”、“出生率激減”を招き、さしものスターリンも、
「このままではソ連が崩壊してしまう」と考えて全面的に撤回するに至った政策でもある。
左翼は、ソ連でさえも失敗して断念したるこのエンゲルスの“家族解体思想”を日本で復活させようとしている。

“ジェンダーフリー”と“マルクス主義”は「表裏一体の思想」であり、
搾取する側と搾取される側に二分割するという歪みきった思想にして、『国家解体』がその究極の目的である。

この“ジェンダーフリー”と表裏一体で進められているのが、異常な『性の自由化』教育である。
これもやはりエンゲルスに端を発してのロシア革命におけるレーニン政策を復活させたものである。
ソ連共産党のイデオローグの一人であったＡ・コロンタイが、「セックスは何ものにも
とらわれない自由な活動である」として唱えた「一杯の水」理論がそのベースになっている。

「一杯の水」論とは、「私有財産を基礎とした古いブルジョア的男女関係が打破され、
共産主義社会では男女とも性欲を満たすのは一杯の水を飲んで喉の渇きを癒すのと同じことであり、
女性は性的プロレタリアから解放されてセックスを自由に楽しむべきである」という主旨のものである。

http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1465706498/

[３２初期非表示理由]：担当：要点がまとまっていない長文が非常に多いので全部初期非表示