阿修羅の読者には男性が多そうなので（コメント者はもっと）、
「暮らしの手帖」を実際に読んだことのある人がどのくらいいるかわからない。
いまの現役世代の、親または、祖父母世代に愛読者が多かった本。

ものごころついた頃からずっと、本屋が届けてくれていたので、
（月刊ではなく季刊誌）、うちにはバックナンバーがいっぱいあった。
小学校の高学年くらいから、それを沢山読んだ
（そういう同級生が他にもいたのを後から知った）。

そこに貫かれていたのは、一言でいえば良識で、ものごころついた頃から2ちゃんねるに毒されてしまったネトウヨなどには多分理解できない、美しいものだ。

消費者の立場から、コマーシャルに惑わされずに商品を公正に評価するための商品テスト。トースターを比較するために、トーストを一万枚以上焼いて比べるという徹底ぶり。企業広告はいっさい載せない。
二度と戦争を起こしてはならないのは、当然の鉄則の上でのエッセイ。
だから、今の日本を花森さんが見たら憤死してしまうだろう。

花森さんはわりと早く亡くなったので、バブルも何も知らずに逝ったが、
それでも当時（70年代後半か）の社会状況にいつも怒っていた。
今なら、「ゴロツキが跋扈する世の中になった」と言うか、それすら言わないでどこか遠くへ行ってしまうかも知れない。
（「天国にいちばん近い島」を書いた故・森村桂は、若いころ、暮らしの手帖社で見習いをしていた。そういう世代と時代の人）。

知りもしないで「古い」とか一蹴しないでいただきたい。
まずいものしか知らない人はおいしいものも食べてみないとわからないんだよと、これは、例えばクラシック好きや純文学好きが（例えは何でもいいのだが）、ときどき思うことと同じで。

「食べ方も聞き方もわからない人」？
>>3で、花森氏のことを少しは説明したつもりですが、それは「知りもしないで一蹴しないでいただきたい」からこそ。1や2の人みたいな方々も含めて。
で、「理解されないからと謎の上から目線」って、何？
「それこそが障害」とは？
もし障害だと言うのであれば、処方を提示していただきたいですね。
でなきゃ、単なる揚げ足取り＋disり。

花森氏の「食べ方も聞き方もわからない人」というのは、甘え。
日本語を読める能力があるなら、自分で花森安治を読めばいい。

　わかるんだよ。　いつの世代でも。　いつの世でも。
　まっとうな日本人ならね。

倉本聰さんも「日本はどこまでまちがえちゃったね。１００年後の人には、ごめんなさい、私たちがこんな時代にしてしまって・・」と言っていた

「新しいもの、便利なもの、美味しいものに群がるのは駄目」とも

当時の日本人は「軍国主義」を選択したのでなく、今日本で起きてるキチガイ安倍政権がやろうとしてる事と殆ど同じ状況だった。

米国が日本を守ってくれてる？
そんな妄想を未だ抱いている「罵愚」などキチガイ安倍信者がいることが、「電通洗脳」の効果です。

さてこの先、罵愚はキチガイ安倍に如何取入って、「ゆでガエル」に成らずに済むのかが見ものです〜♪。

罵愚ヨ　世迷言を言うんじゃないヨ！

美しい国と嘘を云う戦後右翼の眼中に絶対拉致被害者はない。
有るのはキチガイ安倍政権を批判する者を黙らせる為の単なる道具と考えている！。

アジアを西洋のドサクサに紛れ侵略した大日本帝国。
その特権階級にとっての極楽時代を信介じっちゃんから聞いて、時計の針を無理に巻き戻そうとするキチガイ晋三ちゃん。

東シナ海・南シナ海問題は米国が仕掛けた謀略なのは「ネット民」では常識の筈。

だから越・比国とも問題が大きくなる前に、ちゃんと中国と外交努力して国家間取引している。

これが日本外務省・キチガイ安倍政権に出来ない、本当の外交交渉！！。

2006-04-09 Sun
■花森安治と「暮しの手帖」展に行ってきました 21:27
http://d.hatena.ne.jp/goito-mineral/20060409/1144585629　抜粋

（略）花森安治には、戦中は大政翼賛会に所属し、「ぜいたくは敵だ」などの宣伝コピーを考案、しかもこのコピーには、一文字「素」を入れた途端に「ぜいたくは素敵だ」になるという裏の意図が隠してあったという伝説があります。

これにしたところで、およそ「伝説」だし、ぼくは典拠を知らないので責任を持ったことがいえないのですが、もし事実だとしたら、そこには体制に諧謔で対抗しようという、退却的でシニカルなカウンターに留まらない、もうちょっと複雑なものがあったように思います。（略）

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勝手に言ってろ！的妄想論

衣服と化粧の身体論３　パーマと化粧は私の戦闘服と言い切った淡谷のり子
2013/9/11(水) 午後 9:18
http://blogs.yahoo.co.jp/ueda9162/66605685.html