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日本会議が夢見る戦前とは、明治でなく、昭和10年前後なんだね。伝統も、この限られた時間・空間にしかない
http://www.asyura2.com/17/senkyo222/msg/694.html
投稿者 赤かぶ 日時 2017 年 3 月 22 日 00:00:05: igsppGRN/E9PQ kNSCqYLU
 

日本会議が夢見る戦前とは、明治でなく、昭和10年前後なんだね。伝統も、この限られた時間・空間にしかない
http://blog.goo.ne.jp/nrn54484/e/0d1decfefac1c2b9186382d589009656
2017年03月21日 のんきに介護


tabinoyokaze 丹沢のくまモン‏ @HTabinoyokaze さんのツイート。

――塚本幼稚園で歌わされていた「愛国行進曲」は日中戦争に突入した昭和12年、"国民精神総動員"の閣議決定に基づき内閣情報部が公募して生まれた代表的な戦意高揚曲だった。アベ政権と日本会議が夢見る戦前回帰のテーマソングだね…。〔16:03 - 2017年3月4日 〕――

愛国行進曲


思うに、

この曲を好む人の趣味を一言で言えば、

「行進」だね。

アインシュタインは、

このような人を捕まえて、

「愉快に隊列をなして行進する人間は、それだけで私の侮辱に値する。彼は間違って大きな脳を授かったのだ・・・と言うのも、彼にとっては脊髄だけで十分であるから。」

なんて言っている(サイト「NAVER」参照)。

☆ 記事URL:https://matome.naver.jp/odai/2138804558007818701

同感だな。

しかし、行進する人を侮蔑するだけでは足りない。

「行進」を好む人って、正確には、

自分が行進するのでなく、

他人に行進させたがっているだけだからだ。

つまり、

どこまでも他人事だって話だ。

しかし、

気をつけろ。

行進を見る観客のつもりが、

自分が

いつの間にか

処刑される運命を担いながら歩かされる。

それが戦争だ。

だから言うわけだ、

行進の先に待っている運命を考えたら

進軍を好むのは、

正気の沙汰じゃない、と。

山岳地帯の岩場に隠れて米軍を待ち伏せするアフガニスタンのゲリラ


兵士たちが撮影した戦争動画集

 

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コメント
 
1. 2017年3月22日 00:30:05 : IHHGdge3uU : _ffAq6KBWTQ[5]
その通り。
乃木中将だっけ?自分の息子が戦死したら泣いて喜ぶ思想は無い。
他人の子供の命と引き換えに自分の利権にしか興味示さない元貴族階級が、過去の特権を求めて天皇を利用しているだけ。
憲法改正されたら、自分には法を適用しない貴族階級が復活するだけだよ。
なので今回は絶対に安倍を潰さないといけない。絶対だね。

2. 2017年3月22日 00:32:31 : G2tZcUyZhc : zhYb4x6sEEE[33]
この教育法を見て感激した人。

安倍晋三、昭恵夫妻、鴻池議員、橋下徹、松井一郎、百田直樹、青山繁晴、櫻井よし子、曽野綾子、その他右翼文化人、ずらり勢ぞろい。

何とおぞましい人達。


3. 2017年3月22日 00:44:17 : lh1GGwoOtM : YsxGZGc1SWo[448]
私も常々日本会議系の人々が伝統、伝統と持ち出す価値観というのは、「戦前」のものではなく「戦時中」のものではないかと思ってきました。たとえば、江戸時代まで遡らなくても「大正浪漫的」なものは、あの人たちはすでに否定するでしょう。

日本会議の中心部にいて全体を動かしているのが生長の家出身の元右翼学生運動家の人たちだというのは菅野完氏の著作『日本会議の研究』などで今や世間にも知れてきた話ですが、現在の教主が出版禁止にした戦時中に教祖が書いたものをあの人たちは運動の方針にしているみたいです。

満州事変が昭和六年。そして昭和七年は満州国建国。
安倍さんの尊敬してやまない御祖父さんの岸信介氏がその建国に関わった日本の傀儡国家ですが、その辺りを「日本の帰るべき原点」にしたいというのが、安倍さんが日本会議に取り込まれていった理由じゃないでしょうか?


4. 2017年3月22日 00:53:52 : v2NDGgNvZY : 8sFHclKUoVM[2]
この人たち、何で鬼畜米英と言わないのだろう。そこがきものはず。

5. 山田ミー太郎[157] jlKTY4N@gVuRvphZ 2017年3月22日 01:00:40 : z3cmrbJ4vg : @uH1tB48Vqw[1]
憲法学者の小林節氏はある著書の中で以下のように述べている。

「30代だった私は、そうした人たち
(コメント者注:改憲マニアの自民党の議員たち)の催す
勉強会に顔を出していたわけです。岸本人(同注:岸信介)とも
一度だけですが、会ったことがあります。

そうしたつき合いのなかで知ったことは、彼らの本音です。

彼らの共通の思いは、明治維新以降、日本が最も素晴らしかった時期は、
国家が一丸となった、終戦までの10年ほどのあいだだった、
ということなのです。

普通の感覚で言えば、この時代こそがファシズム期なんですがね」


6. 2017年3月22日 01:03:01 : 0CejVRban6 : urcdmA9xc1s[2535]
コチラもどうぞ。

「ニュース女子検証第5弾 沖縄裏取り旅行その2〜基地反対運動現場のナマの声」
https://www.youtube.com/watch?v=ANHXem6hpx0#t=11m30s

儀保昇氏のインタビューは秀逸。映画「未来を花束にして」も注目。


7. 2017年3月22日 05:00:29 : 8feDMBgtqw : Np8zcRbdn3s[19]
日本の伝統を重んじたいのならまず正確な日本語から学べと言いたい。
日本語も満足に読めない者が何を言う。

8. 2017年3月22日 05:16:24 : IQUADUWh9U : yKiqzORbcSs[1]
日本の伝統は、明治以前にあり。

9. 2017年3月22日 06:07:49 : AiAmzhzLmA : 78kO5ZgZh2g[1]
明治期なんて、不平等条約の解消や植民地化の恐怖で、毎日大変だったろう。
それを乗り越えた昭和10年代は帝国が集大成を迎えた時期だから、そこへ回帰したいと言うのは判らないでもない。
憲法前文にも、「・・国際社会において、名誉ある地位を占めたい・・」と書いてあるくらいだから。

10. 2017年3月22日 07:57:55 : Dhpkcs548M : zY0GQd10_9U[1]
偏見だがネトウヨはオタクが多いと聞く。「国防軍」に入れば可愛くて美人な女性兵士たちとウハウハ仲良くやれる妄想を抱くのだろう。だからこそ美少女とミリタリーをくっつけたアニメが存在する。妄想だけなら良い。妄想だけで楽しむだけにしておいたほうが良い。実際はおぞましい「現実」が待っている。上官教官に些細な事で叱り飛ばされる、厳しい訓練でヒイヒイ言う現実。最悪、戦地で人を殺し、敵軍の放った銃弾砲弾に自分が散る現実。女性とウハウハどころではないぞ。ネトウヨ君はよく考えたほうが良い。

11. 2017年3月22日 08:16:12 : Dhpkcs548M : zY0GQd10_9U[2]
まずはネトウヨ君は身近な女性とウハウハした方がいい。貴重な青春を無駄にするべきでない。先人の若者が青春を潰してしまった。それを繰り返すな。そして脱ネトウヨを目指せ。

12. 2017年3月22日 10:08:06 : 90Kbx7wuRM : PiZNUR7FVOA[9]
日本会議とは戦争で財を作る連中の手駒
日本から金をむしり取ろうとする連中の傀儡
自分たちが支配するというものではない
世界規模の陰謀に存在している
所属している人間は日本人ではない
その傀儡は、その連中と同じ存在だ
朝鮮や華僑である
ユダヤやクルドの支配同様に、少数派支配を徹底している
だからこんな酷いことができる

13. 新共産主義クラブ[3423] kFaLpI5ZjuWLYINOg4mDdQ 2017年3月22日 10:31:03 : tgB3pTnIXY : TFFrMssdVpA[65]
 
 少し真面目に書くと、戦前回帰を狙う人達は、「大正浪漫」溢れる大正時代を、『“理想”の戦前の時代』としているようだ。
 
 昭和初期では暗すぎるからだろう。
 
 2015年の年末の紅白歌合戦で小林幸子が歌った「千本桜」は、1991年の湾岸戦争で軍事的に消極的姿勢だった日本の対応を風刺する歌だった。
 
 安倍首相の「美しい国、日本」の宣伝ソングとして、NHKの紅白で小林幸子に歌われたといえる。
 
 「千本桜」の舞台は、“御神木『千本桜』を中心に大正時代が長く続く平行世界の帝都『桜京』”である。
 
 津川雅彦ら芸能人がウヨ化するきっかけは、経済難からではないか。
 
 
 
■ すまん、千本桜ってマジで何が良いの?聴いたが曲調単調だし歌詞も凡庸だし駄曲でしかないんだが [798085517]
(ログ速 2016/01/05)
 
情けねえ
作詞・作曲 秋元康、後藤次利
プロデュース 秋元康
 
1991年5月29日にポニーキャニオンよりリリースされた。
フジテレビ系バラエティ番組『とんねるずのみなさんのおかげです』エンディングテーマ曲。
この年に勃発した湾岸戦争と、それに対する日本の対応を風刺している歌詞である。
実際『みなさんのおかげです』のエンディングでは
湾岸戦争の映像をバックにこの歌が流された事もある。
シングルジャケットデザインは、日の丸 のパロディ。
http://www.logsoku.com/r/2ch.sc/poverty/1451920815/615
 
 
■ 小説 千本桜
 
御神木『千本桜』を中心に大正時代が長く続く平行世界の帝都『桜京』。
この世にはびこる悪しき影から帝都の平和を護るため『神憑特殊桜小隊』が立ち上がる!
 
大正浪漫溢れる世界観と疾走感溢れる楽曲と映像から生まれた
大人気作品『小説 千本桜』です!
 
 
■ 「千本桜」歌詞
http://utaten.com/lyric/%E9%BB%92%E3%81%86%E3%81%95P%2C%E5%88%9D%E9%9F%B3%E3%83%9F%E3%82%AF/%E5%8D%83%E6%9C%AC%E6%A1%9C/
 

14. 新共産主義クラブ[3424] kFaLpI5ZjuWLYINOg4mDdQ 2017年3月22日 10:34:07 : tgB3pTnIXY : TFFrMssdVpA[66]
>>13(訂正)
 
■ 小説 千本桜
http://www.jio-c.com/sales.php?ID=51
 

15. 2017年3月22日 12:44:16 : 2ba1UeOS2E : 62OIab_eEe0[383]
この記事 すごく勉強になった

日本会議が夢見る戦前とは、明治でなく、昭和10年前後なんだね。伝統も、この限られた時間・空間にしかない

ドンピシャに符合する記事をリテラから 中段あたり
http://www.asyura2.com/17/senkyo222/msg/327.html#c14
>先の戦争を引き起こしたのも、教育勅語を神聖なものとして子どもたちに叩き込み続けたことが大きく影響している。満州事変が起き、あの泥沼の戦争に突入していくのは、勅語発布の1890年に小学校1年生だった第一世代が40代となり、彼らを親とする第二世代が成人したくらいの時期。この頃には、教育勅語による洗脳教育が完成され、日露戦争の頃にはまだ存在していた反戦の声をあげるような者もほとんどいなくなっていった。


さて、なぜ、安倍がそんな時代をめざすのかが次の私への設問だな


16. 2017年3月22日 14:29:26 : xQoZn42Pr2 : 2ydlNWODHRI[2139]
戦争したければどうぞご勝手に
ただし自分達でね

17. 2017年3月22日 16:02:07 : rrhrFN6JLd : C6EI10g_Gy4[2339]
>>4 憲法を改正し戦争が出来る国にし核爆弾を保持すれば言い出すんじゃないの?こいつらはずっとアメポチのままだとは思うけど

18. 2017年3月22日 16:33:02 : HHmQYhRlSc : 0bKPx213SVk[5]
明治維新から敗戦までの何十年かだって「日本の伝統」であるはずがないだろう。
その間に生まれたものと言えば新興宗教である国家神道くらいのもの。
それを利用してきた長州閥の末裔には美味しそうでたまらんのだろうがな。

19. 2017年3月23日 08:32:23 : oyjmPZg9q6 : Rls@qI6hbIY[7]

   青木理「安倍三代」よい本だ。
  
    安倍首相の父方祖父は「反戦反骨」の安倍寛・反戦反骨の政治家。

    、


20. 2017年3月23日 09:10:26 : yI713auNdg : S1LkSsT5rhg[107]

>投稿者 赤かぶ 日時 2017 年 3 月 22 日
>日本会議が夢見る戦前

日本会議の田久保忠衛会長は週刊朝日で籠池問題は迷惑、安倍政権は日和ってると語った。
神社の神主が籠池氏に対して脅迫メールを送ったというニュースと一連の関係があるはず。

田久保氏90分間激白のタイトルをYahoo!で見たが田久保氏には歪な思想観があるようだ。
昨年の集団的安保法制の頃に比較するとかなりの閉塞感と焦燥感を滲ませたトーンダウン。

日本会議は集団的自衛権の次は壊憲に基づく自民党草案の実現を政教一致に目論んでいる。
そこまで執拗かつ歪な信念が支配する思想とは如何なる欠陥思想であるのかを知るべきだ。
国民が無抵抗であるかの如くに錯覚・錯乱して世界における日本を考えるのは無謀である。

日本会議は神道や派生仏教などの宗教法人の団体で構成する政治活動を主体とした組織だ。
組織として明確な思想を持たない現実が自由奔放な創作に基づく思想的概念を作り上げる。
思想は自由と言うが実は絶えず神学論争あるいは宗教論争の葛藤に苦悶し苦闘しています。

詳細な宗教論はさて置き、総理大臣が歴史修正主義なる意味不明の言葉を公言しています。
行政が神道の慣習と一体化して行われる事実は神棚を行政庁舎などに祀る事実が証明する。
神道の宗教行為は慣習なのか慣習である神道の宗教行為が行政の目的として許されるのか。

神社の神主が憲法改正を邪魔するなと脅迫メールを送る事態が政治と無関係であり得ない。



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