暫く前に、韓国の財閥我儘お嬢の
「ナッツリターン」なる報道が
世間を騒がせた事があったが、
一太と晋三のコラボはさしずめ、
「ナッツブーメラン」ってとこかw

因みに英語のナッツには、
木ノ実という意味の他に、
「アホ、クルクルパー、間抜け、
おっちょこちょい」等の意味がある。

今井へのいいね、「ナッツ空砲」は
一体誰の仕業かな〜〜？

こうゆう空虚であるのに扇情的かつ「陳腐」なタイトルを
平気で掲げる人、書いてる中身は何の新味もないのに
売り込みたいのね。

内部対立をあおるっていうのは
一つの戦術だからね、悪意のある人にしかできないよ。
もし無意識につけたというなら、
ものを書く人間として未熟だ。

＞つまり追求にブレーキをかける人間は、日本国民ではあっても
＞立場は一般の市民と全く違うということです。

＞こうした一般市民ではないプロ市民の政権擁護が最近目立つよう
＞になってきました。

こんなふうにに書いてるのなら
「プロ市民に気を付けよう」とでも題しておけばいいものを。

あ、そうか、プロ市民はどちら側にもいるからかい。
じゃぁ、もっと端的に、
「権力の手先に気を付けよう」
で良かったんじゃないの？

なに、それじゃ当たり前すぎて注目されないってか？
何考えてんだか、そもそも注目しなきゃいけないような中身書いてないくせに。
やっぱり陳腐な手を使ってんじゃん、
カワイソーな人なんだね。

この様な視点でのコメントが読者を
現実に引き戻す役割を果たすんだな。

バカウヨはこういう問題を真剣に考える気が無いから、安倍の奴隷で良いと思ってる。

毎度毎度のイタチごっこ、
疲れないのかねー？

安倍陛下に仕える宦官みたいな奴。

国語力ないって感じるこの頃なので、
ご指摘感謝いたします。

で、
全くの二重コメント、
右近ちゃん、何力低下したの？

権力者がうまいことまとめたのか、
日本人が愚かだったのかはわからんがね

今の日本共産党ですら言わないし、あえて言えば多民族国家内で血族のみが栄える儒教思想政治の中国共産党的な考え方だな。

日本人の考え方は良いか悪いか別にして「お互い様」だから、言ってる奴らのお里が知れるってこと。

国民の敵は今も昔も政権である。
権力が国民という上位者の代理人であることにあきたらず、国民という奴隷の所有者であろうとするからだ。
法律が良い例で、国民相互の調整装置ではなく奴隷の管理装置として機能している。
羊の利益と羊飼いの利益は異なるが、羊が羊飼いを群の管理人として雇っているにもかかわらず羊飼いの利益が優先されている。
この時羊飼いは羊にとってオオカミを超える敵となる。

この様な認識は、旧左翼のもの、
それでは現実に対応できない。
現実は、もっと複雑になっている。

将来は（行き着くところは）民主主義的な貴族と奴隷の社会。

要するに奴隷も努力次第で貴族になれると言う社会。
その上、貴族は数が少ない方が利権を独占できる。
奴隷の数はますます増えてくる。

あなたは大丈夫！
貴族か、奴隷。

もうすでに奴隷だから大丈夫！

民主主義的な貴族と奴隷の社会

大丈夫ですかぁ？

その民主の民は誰なんですかぁ？
貴族は民ではないし
奴隷も民ではないし
２１のひとの新しい定義なんですかぁ？

古い頭にもわかるように
説明してもらえますぅ？
出来るものならね！

複雑になってると
出鱈目言っても良い時代なんですか！？

そうなのだ、

新しい世界の新しい定義。

馬鹿にするもよし

素直に認めるもよし

あなたの認識次第だ。

このブロガーは権力者のお先棒か、この単純なレトリックに気づかず、国民間の分断工作を
推進するような記事をあげて、引っかかる人（1万人に1人でも成功）を待ち受けてるんだよ。

奴隷、植民地住民の支配において、白人がやった政策と全く同じ。
仲間割れを起こさせるのが、支配者側には大事なんだよね。

だいたい本投稿（simatyan2のブログ）記事内容がデタラメです。
例えば、
≫政権与党と言うのは責任重大なのです。なぜならそれだけの権力と資金を国民が認めているからですね。
↑
違います。
あまりにも、俗的一般論を述べて現実と完全に乖離した文章です。
自・公「政権与党・・・を国民が認めている」とは、まったくもって正確ではありません。
現自公政権は、２０１４年１２月衆議院選挙の結果誕生した政権ですが、自・公に投票した有権者は全有権者比でわずか２５％ほどしかいません。
自公政権は、２５％の国民しか認めていない政権という方が正確です。
「小選挙区制」という“詐欺制度”によりかすめ取った議席が７０％のお粗末な政権です。
現自公政権は――“少数者が認めて”“国民多数を支配している”政権です。

本投稿文は、以上のように物事を誤って認識しちぇ論を展開している、何か所もあります。
そうした不正確な、誤った考え方から生じてサドマゾ論を披露し・・・それに気づかずぼーっとしていると日高見サドマゾ一家のようにもなってしまう。

日高見何チャラを弁護する意図はみじんもないが（けなす気もないが）
２７は、『見解の相違』ですねって自分の意見を述べておけばいいのじゃないのぉ？

違うとか誤った認識とか言うからには
どの立場の人も認めざるを得ない社会科学的方法で論拠を挙げるべきところ
何もあげてないねぇ。

例えばこれだけど、
『あまりにも、俗的一般論を述べて現実と完全に乖離した文章です。
自・公「政権与党・・・を国民が認めている」とは、まったくもって正確ではありません。現自公政権は、２０１４年１２月衆議院選挙の結果誕生した政権ですが、自・公に投票した有権者は全有権者比でわずか２５％ほどしかいません。
自公政権は、２５％の国民しか認めていない政権という方が正確です。
「小選挙区制」という“詐欺制度”によりかすめ取った議席が７０％のお粗末な政権です。現自公政権は――“少数者が認めて”“国民多数を支配している”政権です。』

子の見方って、政治を取り扱うすべての人の賛同を得ている動かしがたい事実なの？２７が自分でそう思い込むのは勝手だけれど。２７の解釈でしょ？

確かに与党の得票数は全有権者数で割れば２５％。だけどこれは明確に与党に投票した票数。投票率が半分だったということで、棄権した人の中に投票結果を受け入れると考えた人がどのぐらいいるかわからないけれどそれを考慮していないで「わずか２５％しかいない」「２５％しか認めていない」というのは、死票が多かった側からみた悔し紛れの言い分じゃナイノウ？？　投票行動、特に棄権者の支持政党ないし選挙結果受け入れに関してきちっとした分析してから言ってるの？誰かにたった２５％て吹き込まれたから言ってるの？後者だったらあたしがそんな言い方は「違う」って言って　あ　げ　る。数字いじるのは悪いけどもてあそぶのも　い　け　な　い　事　よ　！！

総務省資料
http://www.soumu.go.jp/main_content/000328867.pdf

２７の人、たくさん書いても結局
友好的には『いろんな考え方あるけど私はこう思う』
非友好的には『てめー勝手なこと言うんじゃねえ、バーカ』
で終わるでしょ、そこを違うとか誤ってるとか、
言語訓練・コミュニケーションにおける感情制御・挙証しての論理構成など
きちんと身に着けていないように見えるけどさ。

２７は非友好的にののしってただけってことでいいですかぁ？

　国民の最大の敵は、○○な国民である。

　此の○○に、｢テレビばかり見てる｣とか対立軸を明記しないと意味がない。意味ありげなだけ。