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枝野氏の「公私混同」に呆れ返る。(日々雑感)
http://www.asyura2.com/18/senkyo255/msg/770.html
投稿者 笑坊 日時 2019 年 1 月 06 日 10:24:19: EaaOcpw/cGfrA j86WVg
 

https://okita2212.blogspot.com/2019/01/blog-post_6.html
1月 06, 2019 日々雑感(My impressions daily)

<立憲民主党の枝野幸男代表は4日、伊勢神宮(三重県伊勢市)に党幹部らとそろって参拝し、その様子を同党の公式ツイッターで発信した。すると参拝に反対する立場の左派の支持者から「保守層へのアピールですか?」「自民党と同じことをするなら、支持しない」などと総スカンを食い、大炎上してしまった>(以上「ZAK ZAK」より)


 日本憲法には「思想信条の自由」が定められている。枝野氏が何処を参拝しようと自由だ。

 だが、政教分離の原則もまた憲法に定めてある。政治が特定の宗教の影響下にあって偏ってはならない、とするもので枝野氏が立民党の公式ツイッターで「伊勢参拝」を発信するのは如何なものだろうか。

 枝野氏が個人として神社に参拝しようが、教会で祈りを捧げようが、お寺の本堂で座禅を組もうが全く問題ない。しかし「党」としてそれを行うのは問題だ。なぜならそれは「個人」ではなく「党」としての政治活動になるからだ。

 そうした個人と「政治家」たる立場との区別すら解らない人物が国会議員になっていることは大問題だ。自営業を行っている国民は「家庭的支出」と「事業的支出」とを明確に仕分けするように税務署から命じられている。一台の自動車で事業にも家庭の用事にも使っている場合は「公正妥当」な使用割合に応じてガソリン代も車検費用もすべて「分割」して費用計上している。国民がそのように厳しく「個人」と「事業」の立場を使い分けているにも拘らず、国会議員が「私的」立場と、「政治家」の立場との認識すら出来ないようでどうするのか。

 そうした政治家としての規範を律すべき倫理観の欠落は政治家として致命的だ。しかし現代日本では「規範」意識がゴッソリと欠落している政治家が総理大臣になっている。大嘘を吐いても「嘘を言っていない」と強弁すればマスメディアも「おっしゃる通り」とひれ伏すから始末に悪い。

 その大嘘つき総理大臣が「日露平和交渉を解決する」と豪語している。決して「四島返還を実現する」とは言わなくなった。それに対して四島返還」を叫んでいた自民党国会議員連盟の諸君は沈黙したままだ。ここにも平伏するだけの「ヒラメ」議員が跋扈している。

 日本は国会議員もマスメディアも「ヒラメ」ばかりになって、海底の砂場に潜り込んで目だけキョロキョロさせている。たまに骨のある政治家が出て来たかと思ったら「俺様政党」だと「野党ごっこ」にうつつを抜かす始末だ。

 政治家は国家と国民のために奉仕すべき、という根本命題をすっかり忘れ去った姿に愕然とする。こうした馬鹿な連中を選択し続ける日本国民にもガッカリする。

 選挙は歌舞伎の襲名興行でもなければ人気投票でもない。国民の権利を「付託」する厳粛な行為だ。「国民の生活が第一」の政治を、なぜ日本国民は素直に希求しないのだろうか。

 それとも「米国様」の御機嫌を損ねない政治を日本国民は求めているのだろうか。食糧安保も水の安価で安全な供給も、「大量移民」により日本人のアイデンティティを破壊して、日本そのものの国柄を喪失させようとする陰謀を許容するのだろうか。安倍自公政権の「亡国政治」を許しているのも、すべて日本国民だ。そのことを忘れてはならない。


 

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コメント
1. 子猫[517] jnGUTA 2019年1月06日 11:41:03 : fILSnQi6BU : eKpH1RnkrcU[46] 報告
今までの、安倍、麻生の大嘘や国民騙しに比べれば
ガタガタ言うなよ、誰でも感じていることは安倍政権になってから
この国は何でも有りだろう。いちいち小政党野党の揚げ足取りは
やめろ!そんなひまがあるなら、これまでの安倍の言動や大嘘の
検証でもやれよ。安倍の大嘘は枝野の何百倍だよ。
日本人の心をめちゃくちゃにしたのは安倍政権です。
これからは、何を言ってもへっちゃらな国なんだよ。
国が、公文書改ざんしてもOKなんだから。
安倍のお友達は、税金で寿司喰ってもOK
安倍のお友だちなら強姦してもOKなんだぜ。
2. 2019年1月06日 11:53:51 : z0SQdjEyNM : pYIKdJH9r_s[741] 報告
襟を正すのは良い事だと思うが
「重箱の隅をつつく」
「毛を吹いて疵を求む」
のはどうかと思うね。

もっと別な本質的な所に注文があるような気がする。

野党の不甲斐なさは情熱の欠如にある。
一生懸命さが少しも伝わってこないのだよ。
もっと気合を入れてもらいたい。

3. 真相の道[4327] kF6RioLMk7k 2019年1月06日 11:56:14 : lKEz1hlf2w : 2zbd@nB2O7U[901] 報告
  
立憲民主党は党を挙げて、神道の総本山である伊勢神宮を参拝した。
  
そして立憲民主党の公式ツイッターでその旨を発信。
  
普通に素直に考えれば、立憲民主党は心根を入れ替えて神道の信者になったのだということです。 
  
  
  
4. 2019年1月06日 12:02:39 : nHUcLdwOjA : ncV11uzL4oU[22] 報告
初詣ぐらいで大げさですね。安倍政権の「公私混同」に比べればものの数ではありません。
5. 2019年1月06日 13:01:57 : o3QrDJ9g1w : 4hlkJk4rXAQ[498] 報告
馬鹿共に歴史と文化風俗の教授をしてやる気にならない。
その指摘にはあたらない、とだけ言っておく。

これで騒いでいるのはネトウヨ工作員だ。
どういう肩書を標榜していようと信用すべきでない。
本当に右翼なら天皇家に敬意を示す行為として喜ぶ。
矛盾!矛盾!と大喜びするのは異様だ。

6. 2019年1月06日 13:06:26 : sJ1kNJYMwY : LOycfn08H1o[1] 報告
神頼みなんだからそう目くじらを立ててもなあ
私も氷川神社に家族でお参りしたし、去年は出雲大社まで親戚と
お参りしてきた 
若いときは参拝とか初詣はしたこと無かったけど、最近は神頼みなのよ
気休めなんだけどね...
枝野さんもそれくらいの気持ちだと思うよ
宗教とはあまり関係なく、神頼みだと思います
結構気分転換に良いですよ。
7. 2019年1月06日 13:26:53 : XgEtwSsupg : GsPet0fbgn0[5] 報告
あんまり自分が大将で

突っ張ってると

足元掬われるぜ!!

枝野君。

野党共闘一本化の旗振りを

君の器量で可能かね?

8. 2019年1月06日 13:51:25 : F4oHiZN72w : meSfuOcZii8[3] 報告
どうして、馬鹿な2択になるのかな?

アベでも枝野でもない政治を選ぶ権利が、国民にはあると思うが。

「アベが嫌なら、何でも我慢しろ」なんて奴らは、第2のアベを望んでいるだけだろ。

9. スポンのポン[10554] g1iDfIOTgsyDfIOT 2019年1月06日 13:59:26 : YLRU9o6eFk : 5LmaSTbmkbI[864] 報告
 
 
>「自民党と同じことをするなら、支持しない」

■また始まった。

 つまらない難癖をつけてすぐに自民と同じだと言う。
 バカ工作員の一つ覚えだ。

 自民の悪行は一晩や二晩では語り尽くせない。

 神社に行こうと教会に行こうと
 国民を苦しめてアメリカ様を喜ばす売国政治さえしなけりゃ
 立憲民主党は自民党よりも百万倍ほどマシだ。
  
 

10. スポンのポン[10555] g1iDfIOTgsyDfIOT 2019年1月06日 14:12:12 : YLRU9o6eFk : 5LmaSTbmkbI[865] 報告
 
>>8.
>アベでも枝野でもない政治を選ぶ権利が、国民にはあると思うが。

■現実的な選択肢が他にあるなら具体的に示せばいいと思うが。
 立憲民主党の支持を減らしたいだけではないのか。

>「アベが嫌なら、何でも我慢しろ」なんて奴らは、
 第2のアベを望んでいるだけだろ。

■第二のアベなんていうものがそう簡単に現れてたまるか。

 国民にウソしか語らない総理など今後百年はこの国に現れない。
 「背後」が読めないバカ総理など今後千年はこの国に現れない。
  
 

11. 2019年1月06日 14:36:26 : 8zne86Ve2E : pfXu5kFhSNw[6] 報告
発信がクズのフジサンケイグループのザクザクであるってところがミソ。乗るやつはクズ。しかし、つけこまれる枝野は無能。それだけだ。しかしながら無能は売国奴よりははるかにましだ。無能はゼロだが、売国奴はマイナスだからだ。小学校低学年の算数ができないバカにはなに言ってもムダ。
12. 2019年1月06日 14:38:06 : w3ysOnMuKQ : 4n4leiuASxY[6] 報告
> ■第二のアベなんていうものがそう簡単に現れてたまるか。
>
>  国民にウソしか語らない総理など今後百年はこの国に現れない。
>  「背後」が読めないバカ総理など今後千年はこの国に現れない。

おいおい おまえ本気でいってるのか?
おまえみたいな楽観主義のバカがこの国をこんな風にしたんだよ

今の自民党の錚々たる面々を見てなお
安部こそが諸悪の根源であり、安部がいなくなれば少なくとも今後百年大丈夫だなどと考える
おまえのバカっぷりに俺は落胆を隠せないよ

これはアカンわ
日本はもうダメかもわからんね

13. 2019年1月06日 14:45:05 : nHUcLdwOjA : ncV11uzL4oU[24] 報告
>>12さん、>>10さんはそこまでは言っていませんよ。今の自民党はどうしようも無い状態ですが、中でも最悪の存在がよりによって総裁、という事でしょう。
14. 地下爺[4298] km6Jupbq 2019年1月06日 14:47:57 : 4Exlh1atJU : wgVA0Rqr7Fk[124] 報告


     人に迷惑をかける ようなことではないから

     たいした 問題では 無い !!


     どうでも いいことだ。。。

 

15. 楽老[13] inmYVg 2019年1月06日 14:55:25 : QHkUDaloVM : nhEL_@HJWto[-2674] 報告
>3.真相の道:立憲民主党は党を挙げて、神道の総本山である伊勢神宮を参拝した。

非常にお馬鹿な解釈
伊勢神宮は天照大御神を祀る天孫族の一神社。
日本の神道は路傍の石榑にも神宿る多神教の世界と言う事からすると、伊勢神宮はある種特殊な神社ではあるが、国家神道としての靖国神社とは異なる。
戦没者の顕彰施設でもない。
神道の総本山とは勘違いも甚だしい。

その意味で
政教分離は重要ではあるが、枝野の参拝に目くじらを立てるほどのことでもない。
ツィッターで公開するとはノー天気なオバカだとは思うが
わたしは浄土真宗だがイコンの前で神聖な気持ちになる。
永平寺に参ることもある。本願寺に参ることはめったにないが。

【そうした個人と「政治家」たる立場との区別すら解らない人物が国会議員になっていることは大問題だ】

なんと大袈裟な。単に、タメにするだけのコメントだな。

    

16. 2019年1月06日 15:06:50 : G76NFtehIc : tnxb9SIbbLs[4] 報告
>>14

>どうでも いいことだ。。。

そう思う。

17. 2019年1月06日 15:24:16 : tW8SmQ2926 : R_YLt5oYhtY[385] 報告
ネトウヨがこれ幸いと立憲の支持者が批判している!と喜んでいるが、
本当に批判しているのか?
が疑わしい!

18. 2019年1月06日 15:48:57 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[1] 報告

https://blog.goo.ne.jp/kodomogenki/e/c3a20ef9c340b06472164eb74cf66b83

↑^^

政教分離の原則は、国家が宗教的に中立であることを要求するが、国家と宗教とのかかわりを全く許さないとするのではなく、宗教とのかかわりあいをもたらす行為の目的及び効果にかんがみそのかかわりあいが相当とされる限度を超えるものと認める場合に、許さないと解すべきであります。

 憲法二〇条三項により禁止される宗教的活動とは、当該行為の目的が宗教的意義をもち、その効果が宗教に対する援助、助長、促進又は圧迫、干渉等になるような行為をいうものと解すべきとされています。

↑^^

行政処分取消等請求事件

【事件番号】 最高裁判所大法廷判決/昭和46年(行ツ)第69号
【判決日付】 昭和52年7月13日


 (一) 憲法における政教分離原則
 憲法は、「信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。」(二〇条一項前段)とし、また、「何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。」(同条二項)として、いわゆる狭義の信教の自由を保障する規定を設ける一方、「いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。」(同条一項後段)、「国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。」(同条三項)とし、更に「公金その他の公の財産は、宗教上の組織若しくは団体の使用、便益若しくは維持のため、…………これを支出し、又はその利用に供してはならない。」(八九条)として、いわゆる政教分離の原則に基づく諸規定(以下「政教分離規定」という。)を設けている。

 一般に、政教分離原則とは、およそ宗教や信仰の問題は、もともと政治的次元を超えた個人の内心にかかわることがらであるから、世俗的権力である国家(地方公共団体を含む。以下同じ。)は、これを公権力の彼方におき、宗教そのものに干渉すべきではないとする、国家の非宗教性ないし宗教的中立性を意味するものとされている。もとより、国家と宗教との関係には、それぞれの国の歴史的・社会的条件によつて異なるものがある。

 わが国では、過去において、大日本帝国憲法(以下「旧憲法」という。)に信教の自由を保障する規定(二八条)を設けていたものの、その保障は「安寧秩序ヲ妨ケス及臣民タルノ義務ニ背カサル限ニ於テ」という同条自体の制限を伴つていたばかりでなく、国家神道に対し事実上国教的な地位が与えられ、ときとして、それに対する信仰が要請され、あるいは一部の宗教団体に対しきびしい迫害が加えられた等のこともあつて、旧憲法のもとにおける信教の自由の保障は不完全なものであることを免れなかつた。しかしながら、このような事態は、第二次大戦の終了とともに一変し、昭和二〇年一二月一五日、連合国最高司令官総司令部から政府にあてて、いわゆる神道指令(「国家神道、神社神道ニ対スル政府ノ保証、支援、保全、監督並ニ弘布ノ廃止ニ関スル件」)が発せられ、これにより神社神道は一宗教として他のすべての宗教と全く同一の法的基礎に立つものとされると同時に、神道を含む一切の宗教を国家から分離するための具体的措置が明示された。昭和二一年一一月三日公布された憲法は、明治維新以降国家と神道とが密接に結びつき前記のような種々の弊害を生じたことにかんがみ、新たに信教の自由を無条件に保障することとし、更にその保障を一層確実なものとするため、政教分離規定を設けるに至つたのである。
 元来、わが国においては、キリスト教諸国や回教諸国等と異なり、各種の宗教が多元的、重層的に発達、併存してきているのであつて、このような宗教事情のもとで信教の自由を確実に実現するためには、単に信教の自由を無条件に保障するのみでは足りず、国家といかなる宗教との結びつきをも排除するため、政教分離規定を設ける必要性が大であつた。これらの諸点にかんがみると、憲法は、政教分離規定を設けるにあたり、国家と宗教との完全な分離を理想とし、国家の非宗教性ないし宗教的中立性を確保しようとしたもの、と解すべきである。


 しかしながら、元来、政教分離規定は、いわゆる制度的保障の規定であつて、信教の自由そのものを直接保障するものではなく、国家と宗教との分離を制度として保障することにより、間接的に信教の自由の保障を確保しようとするものである。ところが、宗教は、信仰という個人の内心的な事象としての側面を有するにとどまらず、同時に極めて多方面にわたる外部的な社会事象としての側面を伴うのが常であつて、この側面においては、教育、福祉、文化、民俗風習など広汎な場面で社会生活と接触することになり、そのことからくる当然の帰結として、国家が、社会生活に規制を加え、あるいは教育、福祉、文化などに関する助成、援助等の諸施策を実施するにあたつて、宗教とのかかわり合いを生ずることを免れえないこととなる。したがつて、現実の国家制度として、国家と宗教との完全な分離を実現することは、実際上不可能に近いものといわなければならない。
 更にまた、政教分離原則を完全に貫こうとすれば、かえつて社会生活の各方面に不合理な事態を生ずることを免れないのであつて、例えば、特定宗教と関係のある私立学校に対し一般の私立学校と同様な助成をしたり、文化財である神社、寺院の建築物や仏像等の維持保存のため国が宗教団体に補助金を支出したりすることも疑問とされるに至り、それが許されないということになれば、そこには、宗教との関係があることによる不利益な取扱い、すなわち宗教による差別が生ずることになりかねず、また例えば、刑務所等における教誨活動も、それがなんらかの宗教的色彩を帯びる限り一切許されないということになれば、かえつて受刑者の信教の自由は著しく制約される結果を招くことにもなりかねないのである。これらの点にかんがみると、政教分離規定の保障の対象となる国家と宗教との分離にもおのずから一定の限界があることを免れず、政教分離原則が現実の国家制度として具現される場合には、それぞれの国の社会的・文化的諸条件に照らし、国家は実際上宗教とある程度のかかわり合いをもたざるをえないことを前提としたうえで、そのかかわり合いが、信教の自由の保障の確保という制度の根本目的との関係で、いかなる場合にいかなる限度で許されないこととなるかが、問題とならざるをえないのである。
 右のような見地から考えると、わが憲法の前記政教分離規定の基礎となり、その解釈の指導原理となる政教分離原則は、国家が宗教的に中立であることを要求するものではあるが、国家が宗教とのかかわり合いをもつことを全く許さないとするものではなく、宗教とのかかわり合いをもたらす行為の目的及び効果にかんがみ、そのかかわり合いが右の諸条件に照らし相当とされる限度を超えるものと認められる場合にこれを許さないとするものであると解すべきである。


 (二) 憲法二〇条三項により禁止される宗教的活動
 憲法二〇条三項は、「国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。」と規定するが、ここにいう宗教的活動とは、前述の政教分離原則の意義に照らしてこれをみれば、およそ国及びその機関の活動で宗教とのかかわり合いをもつすべての行為を指すものではなく、そのかかわり合いが右にいう相当とされる限度を超えるものに限られるというべきであつて、当該行為の目的が宗教的意義をもち、その効果が宗教に対する援助、助長、促進又は圧迫、干渉等になるような行為をいうものと解すべきである。
 その典型的なものは、同項に例示される宗教教育のような宗教の布教、教化、宣伝等の活動であるが、そのほか宗教上の祝典、儀式、行事等であつても、その目的、効果が前記のようなものである限り、当然、これに含まれる。そして、この点から、ある行為が右にいう宗教的活動に該当するかどうかを検討するにあたつては、当該行為の主宰者が宗教家であるかどうか、その順序作法(式次第)が宗教の定める方式に則つたものであるかどうかなど、当該行為の外形的側面のみにとらわれることなく、当該行為の行われる場所、当該行為に対する一般人の宗教的評価、当該行為者が当該行為を行うについての意図、目的及び宗教的意識の有無、程度、当該行為の一般人に与える効果、影響等、諸般の事情を考慮し、社会通念に従つて、客観的に判断しなければならない。

 なお、憲法二〇条二項の規定と同条三項の規定との関係を考えるのに、両者はともに広義の信教の自由に関する規定ではあるが、二項の規定は、何人も参加することを欲しない宗教上の行為等に参加を強制されることはないという、多数者によつても奪うことのできない狭義の信教の自由を直接保障する規定であるのに対し、三項の規定は、直接には、国及びその機関が行うことのできない行為の範囲を定めて国家と宗教との分離を制度として保障し、もつて間接的に信教の自由を保障しようとする規定であつて、前述のように、後者の保障にはおのずから限界があり、そして、その限界は、社会生活上における国家と宗教とのかかわり合いの問題である以上、それを考えるうえでは、当然に一般人の見解を考慮に入れなければならないものである。右のように、両者の規定は、それぞれ目的、趣旨、保障の対象、範囲を異にするものであるから、二項の宗教上の行為等と三項の宗教的活動とのとらえ方は、その視点を異にするものというべきであり、二項の宗教上の行為等は、必ずしもすべて三項の宗教的活動に含まれるという関係にあるものではなく、たとえ三項の宗教的活動に含まれないとされる宗教上の祝典、儀式、行事等であつても、宗教的信条に反するとしてこれに参加を拒否する者に対し国家が参加を強制すれば、右の者の信教の自由を侵害し、二項に違反することとなるのはいうまでもない。
 それ故、憲法二〇条三項により禁止される宗教的活動について前記のように解したからといつて、直ちに、宗教的少数者の信教の自由を侵害するおそれが生ずることにはならないのである。

↑^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

19. 2019年1月06日 15:57:40 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[2] 報告

重要事項抜粋^^

●憲法は、政教分離規定を設けるにあたり、国家と宗教との完全な分離を理想とし、国家の非宗教性ないし宗教的中立性を確保しようとしたもの、と解すべきである。

●宗教的活動に含まれないとされる宗教上の祝典、儀式、行事等であつても、宗教的信条に反するとしてこれに参加を拒否する者に対し国家が参加を強制すれば、右の者の信教の自由を侵害し、二項に違反することとなるのはいうまでもない。

●憲法二〇条三項により禁止される宗教的活動について前記のように解したからといつて、直ちに、宗教的少数者の信教の自由を侵害するおそれが生ずることにはならないのである。

↑^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

20. 2019年1月06日 16:02:07 : YjTSZWJ9WM : QdXTtPIuDRU[92] 報告
神社に対してイデオロギーも偏見も持っていない普通の人達が不通のことをしていることに騒ぐ人は、やはり不通じゃないのでしょうね。
21. 2019年1月06日 16:08:09 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[3] 報告

判決は^^

●憲法20条の規定とは=特定の宗教の強制を=違憲と判断しているので←個人の=宗教参加行為について=政治家であろうと誰であろうと、延べつ幕無しに禁止するなら、そちらの方が信教の自由に違反している^^

●重要なのは=当該行為について、不参加を表明する者に=強制したか否かである^^

●(神社にお参りする)という世俗的行為について、いちいち憲法違反と判断するものではない。が=^^

例えば←立憲民主党の場合=辻元清美議員とか、行為そのものを=違憲と判断している者もある^^

そういう参加したくないという者に=強制行為があれば(違憲行為)である^^

直接参加強制しなくとも=(党として参拝する)行為は、事実上、反対を表明する議員までも強制されたと、その構成員が判断するなら=やはり強制されたとの判断が降る可能性はある^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

22. 2019年1月06日 16:09:34 : 32gaobLF6I : n57cn6vWo0E[765] 報告
>立憲民主党の枝野幸男代表は4日、伊勢神宮(三重県伊勢市)に党幹部らとそろって参拝し、その様子を同党の公式ツイッターで発信した。

枝野さんもツイッターで発信しているのか。

トランプもマスゴミを当てにしないでツイッターで自分の意見を発信している。

枝野さん、マスゴミを乗り越えて国民に、ドンドン語りかけてくれ。

USBも知らない、PCのキーボードを叩いたことがない自民党を笑い飛ばしてやれ!

23. 2019年1月06日 16:18:09 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[4] 報告

例えば^^

(葬儀)なども=宗教的行為なので^^

香典、参列、お見舞いの強制とかは=やはり憲法20条違反に当たるだろう^^

(法事)を=何年祭まで行うか?←個人の自由なので、使用者側が、個人の宗教的理由による事業所への休暇申請を拒否や罰金扱いすれば、それも20条違反ということになる^^

よく日本の官公庁に存在する=給与から天引きされた金銭にて、自動的に冠婚葬祭の手続きが完了するシステムなども=広義な意味では20条に違反している^^

↑これらは=(強制されたと思った人がいる)時点で=20条違反が成立する^^

そして=既遂行為は、即座に罰則が加えられるものではなく、指導があり、従わない場合=科刑ということになろうと思料する^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

24. 2019年1月06日 16:21:42 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[-4] 報告

https://www.zakzak.co.jp/soc/news/190105/soc1901050013-n1.html

↑^^

枝野幸男は^^

あくまで(私人)として=今回の参拝を行なったとしている^^

(私人として参拝)することを=認めないというのなら、(認めない方が憲法20条に違反)している^^

↑今回の場合=枝野幸男は、一切、違憲行為に当たることを行なっていない^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

25. 2019年1月06日 16:25:25 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[-3] 報告

同様に=自民党議員の=(私人としての参拝行為)について^^

それが何神社であろうとも=法的に日本に立地している宗教である以上^^

それを=制止させようとの主張は=やはり憲法20条違反である^^

逆に=(靖国神社に参拝=せねばならない)←というのも=明確な強制なので、憲法20条違反に当たる^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

26. 罵愚[7080] lGyL8A 2019年1月06日 16:28:33 : uz7lDD2pDc : EjeLi5CyXwY[502] 報告
 総理の寺社参詣は政教分離原則に背くが、サヨク党首なら問題ない。 ★阿修羅♪のオタマジャクシの政教分離って、こんなものなんだな。こんなものを怖がって、靖国参拝をサボってきた歴代総理の罪も重いなぁ、
27. 2019年1月06日 16:29:17 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[-2] 報告

公人、法人格として行う場合は=>>21にも記したが^^

(強制されたと感じる)構成員が=その法人内に存在する以上^^

行なっては=ならないものと思料される^^

行うなら=全会一致の議事録なりが無いと=やはり不適正と言えるのではないだろうか^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

28. 2019年1月06日 16:34:50 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[-10] 報告

>>26
その主張も=正しいとは=言えない^^

靖国神社に参拝するかどうかは=私人であるなら、個人の自由である^^

その信条に=何人も干渉することは許されない^^

(●今までの=野党の主張は=100%憲法20条違反である)^^

しかし=もしも靖国神社が=(日本の官吏は靖国神社に参拝の義務がある)←とか言い出したら^^

↑これは=100%強制なので=憲法20条違反である^^

誰しも=宗教を=強制されることが=あってはならない^^


[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

29. 2019年1月06日 16:54:46 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[-12] 報告

皇室は^^

https://this.kiji.is/437749723858322529

1975年の参拝を最後に=靖国神社に参拝を=お止めになられた^^

理由は、1978年にA級戦犯の合祀することが=が発表されたことにより^^

隔年の行事とされていた=皇室の靖国参拝は、その予定1977年の参拝より、永遠に、皇室事業から消え去った^^

『この年の、この日にもまた靖国の、みやしろのことに、うれひはふかし』^^

↑これは=1986年に、裕仁陛下が詠まれた句である^^

当時=富田朝彦元宮内庁長官の(富田メモ)が=世に出される前のことであるが^^

この句により=裕仁陛下が=靖国参拝を取りやめられる問題について=A級戦犯の合祀が=その原因であることを=立証する大きな資料であると考えられる^^

もとより^^

靖国神社は=今は、一宗教法人である^^

誰を=祀るかについて=誰の判断をも=神社側は鑑みる必要は無い^^

問題は=松平永芳宮司の=表明した=合祀理由である^^



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30. 2019年1月06日 16:55:43 : o3QrDJ9g1w : 4hlkJk4rXAQ[501] 報告
公人が明治以降にでっちあげられた戦争神社の例大祭にその肩書きで参拝しどこからカネを出したのか知らないが玉串を捧げることと、古来、〜お伊勢は七たび熊野は三度♪と唄われた伊勢へ初詣に出かけることが同一に思えるのなら、そいつは知性が低いということだ。

自動車と三輪車がタイヤがついているというだけで同一の車両に見えるということだからな。

31. 2019年1月06日 17:05:30 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[-14] 報告

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/松平永芳

↑^^

A級戦犯14柱の合祀についての松平の考えは、「国際法的に認められない東京裁判で戦犯とされ処刑された方々を、国内法によって戦死者と同じ扱いをすると、政府が公文書で通達しているから、合祀するのに何の不都合もない。むしろ祀らなければ、靖国神社は僭越にも祭神の人物評価を行って祀ったり祀らなかったりするのか、となる」であった。故に靖国神社の記録では、戦犯とか法務死亡と云う言葉を一切使わないで、「昭和殉難者」とすべし、という「宮司通達」を出し、これを徹底させた。

↑^^

重要なのは=【政府が公文書で通達しているから、合祀するのに何の不都合もない。むしろ祀らなければ、靖国神社は僭越にも祭神の人物評価を行って祀ったり祀らなかったりするのか】の部分である^^

↑戦前、靖国神社は=一宗教法人ではなかった^^

そのため=靖国神社は、GHQによる=存続禁止に直面していたのである^^

靖国神社が=廃止を=免れ得た理由は=【政府の統制下に無い】ことが原則である^^

然るに=一宗教法人となった靖国神社は^^

靖国神社の判断によって=御神体を選別することは=全然、違法ではないのだが^^

松平芳永宮司は【それを不正】として=合祀しないと前例に違反する=すなわち【A級戦犯を=政府の統制下によって合祀】の理由とした←と謂うことになる^^

↑これは^^

憲法20条に違反している^^

むしろ=【神社の勝手】と言えば=まだ合憲の可能性があったが=【国会の決定に照らして=政教一致(20条違反)の合祀定義に則る】←と謂う理由で=合祀したわけであるので^^

↑違憲だ^^

その決定を=取り下げない以上=訴えられたら=靖国神社は=憲法違反で設置を取り下げられることになる^^



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32. 2019年1月06日 17:16:20 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[-13] 報告

そう謂う意味で^^

現在は=誰も、靖国神社の設置に関する^^

(実は→憲法違反によって=宗教法人の認可取り消しに相当する=A級戦犯の合祀理由)について^^

↑誰も=訴えていないので^^

靖国神社は=紛れも無い=設置・宗教法人である^^

一宗教法人である以上=私人が参拝することは=何人も=干渉することは許されない^^

が、しかし^^

>>31 に示している通り=靖国神社は=A級戦犯の合祀理由として=一宗教法人としての認可は=取り消されるべき瑕疵運営が存在する^^

↑と、謂うことなのである^^

誰も=訴えないなら=そのまま=設置され続けることになるだけだが^^

私は=いつも言うことだが=靖国は=一宗教法人とせず^^

皇室に=お返しすべき(文化的資産)であると考えている^^

●宗教法人ではなく=博物館として(皇室が、お祀りしたい御神体だけをお祀り)し=すべての現存宗教から切り離され=皇室を館長とし=玉串料などではなく、入館料にて管理代を調達すれば良い^^



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33. 2019年1月06日 17:27:34 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[-18] 報告

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/富田メモ

↑^^

前にもあったが どうしたのだろう
中曽根の靖国参拝もあったが
藤尾(文相)の発言。
=奥野は藤尾と違うと思うがバランス感覚の事と思う、単純な復古ではないとも。

私は或る時に、A級が合祀され
その上 松岡、白取までもが
筑波は慎重に対処してくれたと聞いたが
松平の子の今の宮司がどう考えたのか
易々と
松平は平和に強い考えがあったと思うのに
親の心子知らずと思っている
だから 私あれ以来参拝していない
それが私の心だ

↑^^

裕仁陛下が=(止めよ)と仰せになっておられた=A級戦犯ならびに、判決を受けていないものの、松岡洋右、白鳥敏夫について^^

一宗教法人であるならば=皇室は、その合祀について、意見することは許されない^^

しかし=紛れもなく、裕仁陛下は、その合祀について(ご無念)との思いを抱かれているのである^^

靖国が=皇室に、返されることで=宗教法人の資格は失われ、博物館として存続するなら^^

皇室によって=合祀罷りならぬ←との、各々の御神体への識別・取り扱いは=可能となる^^



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34. 2019年1月06日 17:36:43 : muc5Vhni3c : jQo1nR9Mc28[-20] 報告

一国民として=陛下が(ご無念)と思われるような御神体は=靖国より取り除かれねばならないと思料するし^^

それが=法的に不適切であるならば^^

法的に可能である(財物として指定・認可)すれば=何も問題は無いとの思いを強くするものである^^



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35. 2019年1月06日 18:09:54 : nHUcLdwOjA : ncV11uzL4oU[25] 報告
>>26さん、別に安倍首相が参拝したことも特になんとも思っていませんが。まあ公式ツイッターにupしたのは軽卒だったとも言えますが、それだったら自民党議員の皆さんだっていくらでも例があるでしょう。
36. 真相の道[4335] kF6RioLMk7k 2019年1月06日 19:04:09 : lKEz1hlf2w : 2zbd@nB2O7U[909] 報告
    
>>15
> 神道の総本山とは勘違いも甚だしい。  
     
   
あなたが無知なのです。   
  
伊勢神宮は神道の総本山です。
正確には伊勢神道の総本山。

・伊勢神宮
  
『朝廷への、そして皇室とその氏神への崇拝から、日本全体の鎮守として全国の武士から崇敬された[10]。神仏習合の教説において神道側の最高神とされる[11]。』

『大日本帝国政府の神道国教化政策により、全国神社の頂点の神社として位置付けられた。第二次世界大戦以後は政教分離が図られ、宗教法人神社本庁発足に伴い、全国神社の本宗とされた。』 
   
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E5%8B%A2%E7%A5%9E%E5%AE%AE
  
パヨクの知ったかぶりは困ったものです。
  
  

37. スポンのポン[10558] g1iDfIOTgsyDfIOT 2019年1月06日 19:44:18 : YLRU9o6eFk : 5LmaSTbmkbI[868] 報告
 
 
■真相くん

 そんなことより

 「背後」という漢字を読めない人間が
 この国の総理をしていることについて
 君はどう思うか。
 
 

38. 楽老[14] inmYVg 2019年1月06日 19:57:53 : QHkUDaloVM : nhEL_@HJWto[-2673] 報告
>36.真相の道:『大日本帝国政府の神道国教化政策により、全国神社の頂点の神社として位置付けられた。第二次世界大戦以後は政教分離が図られ、宗教法人神社本庁発足に伴い、全国神社の本宗とされた。』 

そうだよ!
バカのお前が書き込んでいる通りだ。

伊勢神宮は「お伊勢さん」「大神宮さん」と呼ばれ、おかげ参りとして親しまれたジングウサンであって、大日本帝国の邪まな国教化政策によって、政治の道具として祭り上げられたものであって、それまでは伊勢神道も国家神道も、そんなものは何処にも存在しなかった。
何が【伊勢神道の総本山】だ、馬鹿々々しい。

日本の神道は氏神様崇拝であり先にも書いたが多神教の世界なのだ。
ジングウサンも天皇家の氏神として、多神教世界の一つとして庶民に親しまれてきたものだ。
戦後になって、国家神道の呪縛から離れて神社本庁が所管する一神社となって元々の信仰の対象に戻ったのだ。

ここに人が純粋にお参りするなら、野党党首であろうがクリスチャンであろうが勿論安倍晋三であろうが問題ない。
ここに、行政府の長が公務として参拝するなら、これは政教分離の問題が生ずるのだ。

無知で物の道理が分からないから、恥ずかしげもなく(36)のようなお馬鹿を重ねるのだろうな。

その意味では【罵愚】も無知をさらけ出しているようだ。

    

39. 2019年1月06日 20:41:04 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3369] 報告

トピ主(真相の道)は=^^

枝野が=伊勢神宮を=個人参拝したことに付いて=何も批判していない^^

トピ主(真相の道)の言い分は=2つである^^



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40. 2019年1月06日 20:42:06 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3368] 報告

あら?真相の道は=トピ主じゃなかった^^

まあ=いいわ^^



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41. 2019年1月06日 20:44:33 : xk8RhRwJrV : xg9iACF_eJk[-1656] 報告
発作が出て発狂しまくる糞蠅の合間にちょこっと汚い面出してる糞バグも非表示でイイんじゃね?^^


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42. 2019年1月06日 20:45:12 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3367] 報告

1つは=^^

昨年=安倍総理の=伊勢神宮参拝に対し^^

枝野が=政教分離に違反するとの=批判を行ったことについて^^

枝野は=趣旨変えしたのか?^^

趣旨変えしたなら=それを=公表した上で^^

昨年の=安倍総理の参拝行為についての批判は^^

(誤りでした)と=申し開きなり、侘びなり=あって然るべきではないか?との主張^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

43. 2019年1月06日 20:46:50 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3366] 報告

2つに^^

個人参拝であれば=何も問題ないわけであるが^^

それを^^

立憲民主党の=ツイッターで報告することについて^^

個人参拝とは=見做されないのではないか?^^

↑との疑義^^



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44. 2019年1月06日 20:47:18 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3365] 報告

この(2つ)であろう^^



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45. 2019年1月06日 20:50:07 : xk8RhRwJrV : xg9iACF_eJk[-1658] 報告
↓^^

1つは=^^
昨年=安倍総理の=伊勢神宮参拝に対し^^

枝野が=政教分離に違反するとの=批判を行ったことについて^^

枝野は=趣旨変えしたのか?^^

趣旨変えしたなら=それを=公表した上で^^

昨年の=安倍総理の参拝行為についての批判は^^

(誤りでした)と=申し開きなり、侘びなり=あって然るべきではないか?との主張^^

↑^^


[18初期非表示理由]:担当:言葉遣いが適さないコメント多数により全部処理

46. 2019年1月06日 20:51:54 : ivGiyrHhHk : jYB_pcYEw9g[31] 報告

枝野と台湾朝鮮トリオは確信犯ですよこういう事をして野党共闘をぶち壊すのが目的なんだろう
裏を返せば此奴らは当選が確約されていると言う事です

元々この連中は野田菅岡田等と変わらんのですこういう事をして小沢さんが引退するのを待ってるんだろう
そうすれば野党結集を唱える政治家が居なくなるからね

そして昔の自社55年体制の確立を連合共々するつもりと考えるのが普通です
テレビ選管労組いくら敗戦国と言ってもインチキだらけで酷すぎます。

47. 2019年1月06日 20:52:09 : xk8RhRwJrV : xg9iACF_eJk[-1657] 報告
↓(^^)
2つに^^
個人参拝であれば=何も問題ないわけであるが^^

それを^^

立憲民主党の=ツイッターで報告することについて^^

個人参拝とは=見做されないのではないか?^^

↑との疑義(*)^^




[18初期非表示理由]:担当:言葉遣いが適さないコメント多数により全部処理

48. 2019年1月06日 21:03:42 : ivGiyrHhHk : jYB_pcYEw9g[32] 報告
  

     ■ スポンと真相よ漫才はやめなさい

       君たちの正体はバレバレです


49. けろりん[4056] gq@C64LogvE 2019年1月06日 21:11:34 : 8iDQRlRKiM : kvUrmlFk5kk[512] 報告


538年(宣化天皇3年)に、朝鮮半島の百済帰化人の聖王(聖明王)が、釈迦仏像や経論などを朝廷に贈り、仏教が公伝されると、587年(用明天皇2年)、天皇の仏教帰依について物部守屋と蘇我馬子が対立。後の聖徳太子は蘇我氏側につき、武力抗争の末に出雲神道の物部氏を滅ぼした(丁未の乱)。


中華大陸からの帰化人_中臣=藤原がバック・パトロンについた、
天智・天武が、中華の洛陽を再現した平安京を制定。
出雲に遠慮しながらの、新たな伊勢を造営しながら、仏教支配に乗り出す。

672年:出雲・物部系の書物を焚書として全て焼き払う。
685年:天武が式年遷宮・制定『大陸半島型_貴族/農奴制度・発足』
712年:統一支配のための「古事記」完成
720年:統一支配のための「日本書紀」完成
928年:統一支配のための「延喜式」完成

1650年:庶民レベルのお蔭参り・始まる
1871年:天皇の絶対化制定( 天皇としてここで初めて伊勢に参る )
1871年:社格制度・制定( 中身は、忠と孝の『儒教』指令 )
1945年:神道指令
2013年:出雲伊勢の合同式年遷宮__実質的神道の終了。

伊勢神道など、最近・近年のおハナシだ・・・。
ほとんど、新興宗教に近い。
そもそもから、絶対化なんぞは神道とは何のカンケイもない。

『 絶対化 』は__、
ナチ狂信者か、儒教徒か、
狂信仏教徒(チベット仏教支配種族のような・・)か、
バテレン&イスラム原理主義者になる。

50. けろりん[4057] gq@C64LogvE 2019年1月06日 21:15:33 : 8iDQRlRKiM : kvUrmlFk5kk[513] 報告

伊勢へいってみろ・・・・
もう、神気もクソもない・・・
完全なる__おかげテーマパーク__と化している。

ほとんど、TDL__と、変わらんよ・・・。


51. 2019年1月06日 21:16:34 : ivGiyrHhHk : jYB_pcYEw9g[33] 報告

石井絋基氏が暗殺された時の菅直人江田五月の対応ヒドイの通り超して呆れたね

コメントの一つもあるのかと思ったらダンマリを決め込んでいた犬畜生よりも劣る

これが傀儡政党民主党の正体だったのですこんな連中に期待しても骨折り損のくたびれ儲け

52. けろりん[4058] gq@C64LogvE 2019年1月06日 21:20:11 : 8iDQRlRKiM : kvUrmlFk5kk[514] 報告


富岡八幡宮____________殺人神社。
不動産ショウバイ_________神社本庁。
ゴロツキスポーツ黒塗り街宣神社__靖国。

神道など、
とっくの大昔に
すでに影も形もねぇ〜んだよ、このクニには。

53. けろりん[4059] gq@C64LogvE 2019年1月06日 21:25:44 : 8iDQRlRKiM : kvUrmlFk5kk[515] 報告

なにかい・・・?

>こんな連中に期待しても骨折り損のくたびれ儲け
・・・よりも、
国まるごと売られまくられての
年金なし、
返還国土なし、
医療なし、
移民大量流入モラルなし、
税金海外垂れ流し・・・、
__のチョン安倍ッチの方がまし__なのか?


>51.



54. 2019年1月06日 22:21:19 : HgAfM67keU : 2dc4xaZBFuM[23] 報告
ほら来たぞ 剥き出しにする 本性を
55. 2019年1月06日 22:21:38 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3407] 報告

伊勢神宮が=靖国と別扱い←という者があるが^^

それは=誤りである^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

56. 2019年1月06日 22:24:02 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3406] 報告

GHQは=梨本宮守正王について→「伊勢神宮斎主を務めていた」という理由で逮捕された^^

靖国だけが=特別扱いだったわけではなく、神社という神社^^

それだけで=戦犯との=判断を受ける可能性は=十分あったと言えるだろう^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

57. 2019年1月06日 22:27:47 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3411] 報告

靖国と=伊勢神宮の相違は^^

あくまで^^

A級戦犯を=国会が=法務死としたことを=政治的に受け入れて合祀するという←合祀理由による^^

これによって=政教分離を定めた憲法20条に対し、政教一致を証明しているため=これを撤回しない限り違憲である^^

伊勢神宮にはいこそのような憲法20条違反は=無い^^

靖国には=明確に、憲法20条違反が=ある^^

↑この差だけが=両神社を分別している^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

58. 2019年1月06日 23:13:56 : 1RFEkLSxKM : GDNH4KJh0Mc[4501] 報告
枝野さんは自分で保守って言ってるけどね
59. 乳良〜くTIMES[895] k_uXx4Fggq1USU1FUw 2019年1月07日 00:53:03 : 2kyKcunCwM : qj4EwKLC@4M[53] 報告
>>50さんが言う通り、伊勢神宮は「行楽地」としての側面が圧倒的に大きく、

異教徒が「怖い」と感じるモノは皆無です。

近鉄大阪線が「参宮急行」と名乗っていた時代もあるよ。

60. 2019年1月07日 01:43:28 : q5UHoxXe2M : 5_KgT3fopec[241] 報告
こんな時期に伊勢神宮参拝するのは、どこを見て政治をしているのかということだ。立憲はもうだめだ、と思う。野田が入ってきた時点で立憲は立憲の価値がなくなる。閉塞感でどうかなりそうな国民から見放されるだろう。どこを見て政治をしているのだろうか。
61. けろりん[4060] gq@C64LogvE 2019年1月07日 04:22:06 : 8iDQRlRKiM : kvUrmlFk5kk[516] 報告


仏の反政府デモ、政府庁舎に侵入して破壊!


施設内に居た政府要人が一時避難する事態となり、
グリボー政府報道官( 副大臣 )らは
「 反乱や政府転覆を望む扇動行為 」
「 狙われたのは私ではなく( フランス )共和国だ。許せない 」
__と、保身コメント。


家屋内に居た国家勤労納税者が一時声を上げる事態となり、
フランス納税者国民( 現場の勤労者 )らは
「 売国や政府私物化で国を蝕む反動政治 」
「 狙っているのは(フランス)共和国ではなくおまえらだ。許せない 」
__と、愛国浄化デモ。



この『 珍黙の羊_生贄ジャパン 』では、無理だろうな・・・。



62. けろりん[4061] gq@C64LogvE 2019年1月07日 04:27:57 : 8iDQRlRKiM : kvUrmlFk5kk[517] 報告

パヨクの国________フランス。
ネオナチの国_______ドイツ。
ネトウヨ半グレ風俗の国__日本。


国によって、いろいろ特徴がある・・・。


意識ある一部の議員がガンバロウが、
国民の質が違う__無理なんだよ、無理。

63. 2019年1月07日 04:44:19 : jd5yYjOSkt : y0ijHppzgyk[54] 報告
早くも野党に対するネガキャン工作が始まったようだな。

今年は選挙イヤー。

野党は脇を締め、気を引き締めろ。注意を怠るな。

ネガキャンは今後もっと激しくなるし、分断工作もしてくる。
自民党は参院選で議席を減らすとメディアは伝えているが、
だからこそ、高をくくったり、油断してはいけない。

勝つためにあらゆる姑息な手段を使うのが選挙戦。
無防備であってはいけないし、1ミリの隙も作ってはならない。

野党がクレバーさを見せられるかどうか。

安倍失脚を待ち望んでいる有権者を失望させるな。

64. けろりん[4062] gq@C64LogvE 2019年1月07日 04:58:27 : 8iDQRlRKiM : kvUrmlFk5kk[518] 報告


どうやって、1ミリのすきまを埋めるんだ?

『 失望させるな。 』???
他人事のように、自分の人生を預ける前に、
表に出て、声を上げりゃいいんだ・・・・。

他人に責任押し付けて
指先ヒトツ動かさずに、
シッタカお手盛り評論繰り返しているようじゃ、
人生に失望し、続けまっせ・・・

保身評論家の__お父さん。


65. けろりん[4063] gq@C64LogvE 2019年1月07日 05:05:18 : 8iDQRlRKiM : kvUrmlFk5kk[519] 報告


ステマもネガキャンもくそも、あるかい___あほんだら・・・



ネットから離れて、リアル現実場面で__声上げろ・・。
ゲンパツ国家存亡危機事象や、山本のように、現場に出んカイ・・・
ネトウヨうようよやパヨパヨチ〜ンのまんまじゃ
1ミリすらも、変わらんのだよ。

66. 罵愚[7081] lGyL8A 2019年1月07日 05:09:34 : uz7lDD2pDc : EjeLi5CyXwY[503] 報告
>>35
>別に安倍首相が参拝したことも特になんとも思っていませんが。

 首相も野党党首も政教分離原則には当たらない。公式ツイッターにアップしたことのみが、憲法違反だというのですか?

67. 罵愚[7082] lGyL8A 2019年1月07日 05:16:08 : uz7lDD2pDc : EjeLi5CyXwY[504] 報告
>>38 楽老さん
>その意味では【罵愚】も無知をさらけ出しているようだ。

 どこで、どんな無知をさらけ出しているのでしょうか? ご教示いただけるとありがたい。

68. 2019年1月07日 07:32:39 : 4sZ1UX6IMY : KfbgC@IvUA8[3] 報告
アホウヨ共は日本より安倍が好きなのだ。だから、つまらんこのネガキャン記事でもムキになって叩いている。

こいつらてめえ達が大嫌いなはずのキムチ部落民を持ちあげてるのが判らないのかな?雑感にしても、ホントにアホウヨだな。まあ、こいつも下っ端工作員っぽいコメ多いからな。

69. 楽老[16] inmYVg 2019年1月07日 07:43:11 : QHkUDaloVM : nhEL_@HJWto[-2671] 報告
>67.罵愚:どこで、どんな無知をさらけ出しているのでしょうか? ご教示いただけるとありがたい。

>26.罵愚:総理の寺社参詣は政教分離原則に背くが、サヨク党首なら問題ない。 ★阿修羅♪のオタマジャクシの政教分離って、こんなものなんだな。こんなものを怖がって、靖国参拝をサボってきた歴代総理の罪も重いなぁ、

このコメが無知でないとしたら、無恥か(笑)(笑)(笑)

まず、靖国と伊勢神宮を同一視して寺社参詣と十把一絡げにしていること

いくつも挙げると【罵愚】の頭では混乱するから一つずつ行こうか
靖国は神社本庁に属さない特殊な神社だ。
祀られているのは神話時代の神でなく、天皇家のために戦って亡くなった霊を顕彰するための施設だ。
だから、たとえA級戦犯が合祀されようが、天皇は参らねばならない神社なのだ。それを昭和天皇はA級戦犯合祀に反発して自身の参拝を取りやめた。
天皇を頂点とする国体信奉者の【罵愚】なら政教分離云々(デンデン)とは関係なく、靖国参拝が大罪だとわかるよね
伊勢神宮については(38)で詳しく述べている。

政教分離原則については次回にしよう。

    

70. 2019年1月07日 07:57:00 : lLxZPd7hWA : L5rzNfrJwjU[1] 報告
 
>だが、政教分離の原則もまた憲法に定めてある。政治が特定の宗教の影響下にあって偏ってはならない、

その通りですよ。公明党にもちゃんと言いましょうね。


>枝野氏の「公私混同」に呆れ返る。

そんなことでまぢ目にあきれ返る人間なら、モリカケ事件では憤死しなくちゃ!
 

71. 安倍を辞めさせる会[1577] iMCUe4LwjquC34KzgrmC6Ynv 2019年1月07日 08:55:38 : FAt0kYWxVo : ylcjRTfmBXc[1537] 報告
総理大臣になってから参拝しろ
72. 2019年1月07日 10:25:13 : hq9DwXmAxM : eTF@ubblXJM[5] 報告
枝野氏に関しては自身のツイッターで発信するべき類の話。
それを立憲公式で発信したのは迂闊と言えなくもないが、それだけの話。

昭和天皇の靖国参拝については失笑だし平気で嘘を付くのはいかがなものか。
靖国の『戦犯』合祀は、昭和53年10月ですよ。

昭和天皇の靖国神社参拝(御親拝)は
「昭和50年11月21日」が最後なので合祀の「3年前」です。
しかしながら天皇陛下ご自身が参拝しなくなったのち、
皇室から毎年「勅使」を送っています。
勅使を送るという事は陛下の参拝と同等ですよ。

それと靖国に『戦犯』は誰1人としていません。
サンフランシスコ講和条約以降、
旧日本社会党からの指摘で、戦犯扱いだった全員が既に「赦免」済みです。

昭和天皇以降が参拝を控えたのは、当時の政治問題。
昭和50年8月15日、三木首相の参拝が、私人か公人かで問題にされ、
首相や天皇の参拝が国会で「憲法に抵触するしない」で論議された事を受け、
それ以降「自身の参拝」は見送ったというのが正しい認識ですよ。

73. 2019年1月07日 11:05:10 : OHOfvWS4ng : W7WQqwQIrn8[297] 報告
スッパマン

枝野個人だけじゃなく立憲民主党幹部が揃って伊勢神宮にお参りした事の何が
問題なんだろうか?

彼らは自分達の政治的な色分けとして、真の保守政治はこっちだ、自民じゃな
いと言ってたんじゃないか? 確か党首討論か代表質問で。

むしろ、枝野氏や党幹部が、東京ディズニーランドにいって、日本人の都市住
民の焼き殺しを進言したウオルト・ディズニーを拝んだとしたら大問題だが、
伊勢神宮に詣でる事は問題とは言えないだろう。
ただ、この手の宗教施設に何かを託すという観念に、少々頼りなさを感じる。

本来年頭に真っ先にすべき事は伊勢神宮ではなく、福島第一原発事故の現場の
視察や、避難者の元に駆けつけての莫大な量の被ばくへの謝罪だろう。
(原子力災害緊急事態が続いている)
その折、仮に伊勢神宮のお札を持って、ご加護のお裾分けなどをするならば、
その微妙な行為をもって「多少は許してやろう」と言う市民も現れるかもしれ
ない。
最低その程度の価値を秘めた参拝であったならば、拍手を送ろう。
そうでないならば、何時までも福島の悲劇に背を向け続ける、寝ぼけ保守だ。

74. 2019年1月07日 11:40:45 : mA1Ih9rro6 : Xf0itTDu8is[-10] 報告

>>76
間違っとる**

>>26
も=間違っとる**

>>38
も=間違っとる**



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

75. 2019年1月07日 11:43:18 : mA1Ih9rro6 : Xf0itTDu8is[-9] 報告

>>26
↑の間違いは^^

(歴代首相も=云々)の行^^

それは=国家として、靖国参拝せねばならない←との定義につながる^^

何処を=参拝しようが^^

または=参拝を=行うまいが=^^

何人も=非難を受ける謂れは無い^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

76. 2019年1月07日 11:49:45 : mA1Ih9rro6 : Xf0itTDu8is[-8] 報告

>>38
↑の間違いは^^

(伊勢神宮と靖国は違う)の行^^

これは=現在(同じ)である^^

違ったのは=(過去)だ^^

現在は=一宗教法人として、貴賎の上下も無ければ^^

推奨される、されない←の法的線引きは=無い^^

それは=ただの差別であり、差別することも憲法20条違反だ^^

↑ただ^^

靖国は=A級戦犯合祀の理由として^^

>>26 記載の(国家の決定の下に)と言う^^

合祀理由を明らかにしているため=もしも指摘・告訴などされた場合=宗教法人認可失効の=可能性がある^^

↑この問題以外=現在=伊勢神宮と靖国を=隔てる理由・定義は不在である^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

77. 2019年1月07日 11:53:28 : mA1Ih9rro6 : Xf0itTDu8is[-16] 報告

>>76
間違っとる**

↑も、間違っとった^^

正しくは^^

>>69
間違っとる**



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

78. 2019年1月07日 12:00:53 : mA1Ih9rro6 : Xf0itTDu8is[-15] 報告

>>73
枝野の伊勢神宮参拝に←何の問題も無い^^

↑正しい^^

何の問題も(無い)^^

間違っているのは^^

今まで=野党各党が=行ってきた^^

(自民党議員(特に閣僚)の=個人的参拝を=違憲行為として指摘・追求してきた事実)である^^

↑こりゃ100% 何人の信条も、否定・強制されてはならないので^^

今までの^^

野党各党の=自民党議員(特に閣僚)に対する=個人的参拝への誹謗・中傷行為は^^

憲法20条に保障された自由意志の侵害による・刑法233条違反← 強要の罪、または強要の未遂罪が=成立している^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

79. 2019年1月07日 12:05:50 : mA1Ih9rro6 : Xf0itTDu8is[-20] 報告

自民党議員(特に閣僚)は=7年間遡って^^

その事実に当たる=新聞媒体や、TVメディアの露出につながった当該行為について^^

事実誤認の告知(謝罪)広告を=求めるべきである^^

対象者が←従わない場合=強要の罪(または未遂罪)の成立は=ほぼ間違いないのではないか?^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

80. 2019年1月07日 12:10:08 : mA1Ih9rro6 : Xf0itTDu8is[-19] 報告

当然^^

今回の=枝野らの行為に対する^^

個人的参拝を=批判することや^^

その代償として=後援会を=辞めるとか^^

(代償を=提示)して=自由意志の変更を=強制した場合^^

↑刑法223条違反は=成立する^^

すでに=この掲示板にも=枝野らによって告訴された場合=受理されてしまう投稿は^^

相当数ある=と言えるのだ^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

81. 2019年1月07日 12:22:27 : mA1Ih9rro6 : Xf0itTDu8is[-24] 報告

紛らわしいのは=^^

党の公式ツイッターによる=参拝の報告が^^

(党員)に対する=(強要に当たる)←このハンダである^^

↑これは=裁判所の=判断に委ねる必要性がある問題だが^^

個人的には^^

(強要とまでは言えない)との=判断になるのではないか?^^

もちろん=行きたくないという者を=強制して連行したとか、代償を提示して誘った場合^^

その事実があれば=成立する^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

82. 2019年1月07日 13:01:21 : OCYep8HB7Y : rrs1NsWpCqw[6] 報告
アホが、靖国というカルト神社なら問題だが、伊勢や出雲なんか許容範囲内だろうが。

それともなにか、そういう神社も味噌も糞も一緒の論理で、靖国と同じだとでもいいたいのか?靖国以外を神社と認めていないバカウヨが何をいうか。

83. 2019年1月07日 19:52:02 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3438] 報告

ダーホッ!^^

一緒なんだよ^^

今は=一宗教法人なんだから^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

84. 楽老[19] inmYVg 2019年1月07日 20:40:13 : QHkUDaloVM : nhEL_@HJWto[-2668] 報告
>72.eTF@ubblXJM:昭和天皇の靖国参拝については失笑だし平気で嘘を付くのはいかがなものか。靖国の『戦犯』合祀は、昭和53年10月ですよ。……勅使を送るという事は陛下の参拝と同等ですよ。

そうかね
発見された富田メモには
『私は 或る時に、A級が合祀されその上 松岡、白取までもが、筑波は慎重に対処してくれたと聞いたが松平の子の今の宮司がどう考えたのか 易々と松平は平和に強い考があったと思うのに 親の心子知らずと思っているだから私 あれ以来参拝していない それが私の心だ』
とある。
正式にA級戦犯が合祀されたのは貴君の言う通りだ。しかしその前から霊璽簿に記載すべきと旧厚生省からA級戦犯の祭神名票が提出されて、1965年に合祀する方針が決定された。当時の筑波宮司は慎重であったが松平宮司となって合祀されそれ以降参拝を取りやめた。
これに何の不都合も無い。
なぜなら、天皇の参拝は毎年のことでなく不定期に2年から5年開けてののことであり、最後の参拝となった昭和50年の次は昭和53年あるいは54年と考えればまさにA級戦犯問題が原因とみるのが当然ではないか!!!
貴君の主張は外形のみを見て本質を捉えない噴飯ものだと思うが。
また
【それと靖国に『戦犯』は誰1人としていません。】
と云うのは、戦犯容疑が東京裁判が理不尽であったのと同じレベルの勝手な解釈に過ぎない。
【勅使を送るという事は陛下の参拝と同等ですよ。】
これもまた、外形のみを見て本質を埒外に置くタメにする議論だ。
本人が参拝できるにも拘らず代理参拝させるのは同等かね。
日本語の意味が解っているの?(笑)

【昭和50年8月15日、三木首相の参拝が、私人か公人かで問題にされ】
昭和天皇の最後の参拝は昭和50年11月21日で貴君の3ケ月も後だよ。
公人か私人かと議論があったことは事実だ。
しかしそれと天皇が参拝をやめたことを結びつけるエビデンスは何処にあるのか?
天皇自身がA級戦犯問題を不快として参拝をやめたことは富田メモや卜部侍従日記でも証明されている。

【昭和天皇の靖国参拝については失笑だし平気で嘘を付くのはいかがなものか。】

これはそのまま貴君にお返ししよう。(大笑い)

    

85. けろりん[4064] gq@C64LogvE 2019年1月07日 23:01:41 : 8iDQRlRKiM : kvUrmlFk5kk[520] 報告


本当の戦争責任者__戦犯列伝。
_________________________________
大日本帝国陸・海軍__の実質的主導者
___皇族軍人( 御前会議 )____
_________________________________

ガーター大日本帝国陸海軍_最高司令長官&元帥
「 大日本帝国陸・海軍_裕仁御前の大本営 」
迪宮・裕仁__昭和天皇


< 大日本帝国陸軍 >

有栖川宮熾仁親王 陸軍大将 参謀総長、大本営幕僚長
小松宮彰仁親王 元帥陸軍大将 参謀総長、近衛師団長、征清大総督
北白川宮能久親王 陸軍中将(贈大将) 歩兵第4師団長、近衛師団長
伏見宮貞愛親王 元帥陸軍大将 第1師団長、歩兵第4師団長
閑院宮載仁親王 元帥陸軍大将 参謀総長、近衛師団長
久邇宮邦彦王 陸軍大将(贈元帥) 近衛師団長
梨本宮守正王 元帥陸軍大将 第16師団長
竹田宮恒久王 陸軍少将 近衛騎兵連隊
北白川宮成久王 陸軍大佐 陸軍砲兵大佐
朝香宮鳩彦王 陸軍大将 上海派遣軍司令官、近衛師団長
東久邇宮稔彦王 陸軍大将 第二軍司令官、陸軍航空本部長
賀陽宮恒憲王 陸軍中将 陸軍大学校長、第43師団長
秩父宮雍仁親王 陸軍少将 大本営戦争指導班参謀、歩兵第31連隊第3大隊長 直宮
閑院宮春仁王 陸軍少将 戦車第5連隊長、千葉陸軍戦車学校付
竹田宮恒徳王 陸軍中佐 第1総軍防衛主任参謀、関東軍作戦参謀
北白川宮永久王 贈陸軍砲兵少佐 駐蒙軍参謀
朝香宮孚彦王 陸軍中佐 第51航空師団参謀、第51教育飛行師団参謀
三笠宮崇仁親王 陸軍少佐 航空総軍参謀、大本営参謀 直宮
東久邇宮盛厚王 陸軍少佐 第36軍情報参謀、野戦重砲第1連隊中隊長
賀陽宮邦寿王 陸軍大尉 豊橋第一陸軍予備士官学校教官


< 大日本帝国海軍 >

華頂宮博経親王 海軍少将 議定会計事務総督
有栖川宮威仁親王 元帥海軍大将 連合艦隊旗艦「松島」艦長、巡洋艦「高雄」艦長
東伏見宮依仁親王 元帥海軍大将 第二艦隊司令長官、横須賀鎮守府司令長官
山階宮菊麿王 海軍大佐 「八雲」分隊長、「磐手」分隊長
伏見宮博恭王 元帥海軍大将 軍令部総長、第二艦隊司令長官
有栖川宮栽仁王 海軍少尉 栄典
伏見宮博義王 海軍大佐 第6駆逐隊司令、敷設艦「厳島」艦長
山階宮武彦王 海軍少佐 海軍航空隊所属
久邇宮朝融王 海軍中将 第20連合航空隊司令官、高雄海軍航空隊司令
華頂宮博忠王 海軍中尉 軽巡洋艦「五十鈴」乗組
高松宮宣仁親王 海軍大佐 横須賀海軍航空隊教官、戦艦「比叡」砲術長 直宮
_________________________________
上記連中の中で、東京裁判にかけられたヤツ・・・
ひとりでも、居るのか?

中国共産党軍は米軍が育てた軍隊であり、ドレイパーの目的は、米軍直結の中国軍と米軍直結の日本の自衛隊を戦わせ、アジア人同士を殺し合わせる事にあった。「 劣ったアジア人=有色人種を減らす 」ためである( 山極晃「 米戦時情報局の延安報告と日本人民解放連盟 」大月書店 )。 この中国と日本に戦争を行わせ、有色人種を減らす政策は、現在も継続している。


ドレイパー一族は、ディロン・リード社という兵器売買と兵器購入資金融資の軍事金融企業を経営している。ドレイパーは、中国共産党軍にも、自衛隊にも、兵器を販売している。ドレイパーの兵器販売高をアップさせるために、日本と中国は戦争をする事になる。 クリントン大統領時代のペリー国防長官が、このディロンの社長である。


・・・・この国の実質的_支配者 =『 日本銀行 』の株主( 蔵の守名義で30%。日本国は52%。)でもある江戸城住まいの・・・いまは皇居と呼ばれている、内部居住者=天皇マスコットを守る< 宮内庁 >__老中支配構造。__江戸時代から、同じなんだよ。


平和を希求していた『 日本天皇 』が戦後の統治の中で、
戦犯だったら__困るんだよ_GHQや、CIA・・・現状では、
『 戦略国際問題研究所 ( CSIS )』になるんだが・・・。
サルの国を空気だけで、統治できなくなるじゃないか・・?

『 戦略国際問題研究所 ( CSIS )』

●組織
理事長には、1999年よりサム・ナンが、同研究所所長最高経営責任者には、2000年4月よりジョン・ヘイムリがついている。また、 ●●ヘンリー・キッシンジャーや  ●●カーラ・ヒルズ、 ●●リチャード・アーミテージ、 ●●ズビグニュー・ブレジンスキー  が理事を務め、顧問にはキッシンジャーと弟子の  ●●ブレント・スコウクロフトがいる。彼らの多くはアメリカ国家安全保障会議の国家安全保障問題担当大統領補佐官でもあった。イラク復興において、リポート「より賢い平和(A Wiser Peace)」を作成し、時のアメリカ合衆国国防長官 ●●ドナルド・ラムズフェルドに提出した。
日本人では ●●小泉進次郎や、●●浜田和幸、●●渡部恒雄 などが一時籍を置いた。現在では日本から多くの将来有望な若手官僚や政治家がCSISに出向して学んでくる慣習が確立している。日本部には、●●防衛省、●●公安調査庁、●●内閣官房、●●内閣情報調査室 の職員の他、●●日本貿易振興機構や ●●損害保険会社、●●日本電信電話 の職員も、客員研究員として名を連ねている。また、日本の現役政治家とも縁が深く、 ●●麻生太郎 や ●●安倍晋三 なども度々CSISを訪れ、講演でスピーチを行っている。
CSISは日本では公益財団法人 ●●東京財団( ●●日本財団の下部組織 ) と協力関係にある。東京財団の他にも ●●笹川平和財団、 特定非営利活動法人 ●●世界開発協力機構 がフェローシップ・プログラムの提携を行っている。また、2011年には  ●●日本経済新聞社 と共同で「日経・CSISバーチャル・シンクタンク」の創設を発表し、2012年に立ち上げた。
稲盛財団理事長の ●●稲盛和夫 は国際評議員を務め、「アブシャイア・イナモリ リーダーシップ・アカデミー」(:略称AILA)をCSIS内に共同で設立した。 CSISは ●●子宮頸がんワクチンの接種、推進に関する日本政府への提言なども行ってきている。
/Wiki


・・・それと、何故、以下のような現象が起こるか?
1分でも、__考えたコト、ございますか?__になる。


勲一等旭日大綬章ほか___ジャパン調教者・受賞者一覧

●カーチス・エマーソン・ルメイ
 ( 米空軍参謀総長・日本民間人大殺戮首謀者・軍需産業戦争屋 )
●チャード・リー・アーミテージ
 ( 米元国務副長官・軍需産業戦争屋 )
●ラムズフェルド
 ( 米元国務副長官・デマ大量破壊兵器イラク破壊首謀者・軍需産業戦争屋 )
●ジョセフ・ナイ
 ( 日本人調教・理論構築屋 )



キミらは、
眠ったまんまで、幸せだから・・・いいんだけれども・・・

86. けろりん[4065] gq@C64LogvE 2019年1月07日 23:39:30 : 8iDQRlRKiM : kvUrmlFk5kk[521] 報告


各国の、ご要人さん連中が
がわざわざ皇居にご挨拶しにくる理由
___知っとるケ??・・・のような。

皇居周りに、三菱・住友・三井・霞ヶ関・永田町が
貼り付いている、理由___知っとるケ??・・・みたいな。


・・・・
あれだ、皇族・華族による、農奴・民草統治のシステムは
バッキンガム統治手法と・・・同じだ。

われらが、女王陛下のクニ__バンザイ。
われらが、天皇陛下のクニ__バンザイ。

___・・もうな、
ぼちぼち、いいんだよ・・そういうシステムは・・・。


おじぃさんやおばぁさん連中を泣かせるコトになるんで、
サッサとこの世から・・おさらばしてもらうコトだな・・。

棺桶に、ゼロ戦と戦艦大和を入れて__おとなしく逝かせてやれ。
波風・神風___無用に立てるな・・・

87. 前河[1233] kU@JzQ 2019年1月08日 01:21:49 : ITg8WTqi2s : rBkyS7xTqyc[77] 報告
こちら投稿者は時々良いこと事を言うが、どうも比較の対象としての着眼点のピントがズレてる事もチョイチョイ

参拝がどうとか、靖国じゃあるまいし、そんなものをいちいち気にしてる奴は全国区で見ればわすかだろ。

炎上なんか暇人はただのアホだ。

この内容を見た時につまらないこだわりだなと思って、皆さんの意見みたら、普段、的を射るコメを書いてる方々は、揃って「どこが悪い?」みたいな内容だったので笑った。

やはり、常識的な判断力って一緒なんだなと思った。

88. 2019年1月08日 16:47:52 : JiVNqx56bU : Cf3m4xxGq5s[4] 報告
枝野が左派?流石はZAKZAK史観って奴だな。
89. 罵愚[7081] lGyL8A 2019年1月09日 10:17:23 : uz7lDD2pDc : EjeLi5CyXwY[506] 報告
>>69 楽老さん
>まず、靖国と伊勢神宮を同一視して寺社参詣と十把一絡げにしていること

 「政教分離原則については次回にしよう」と言いつつ、こんなことを書いているが、靖国は政教分離に抵触するが、お伊勢さんはセーフだってことかなぁ(笑)?

90. 2019年1月09日 12:31:52 : LFdj7v4TY2 : oNChsjs1RfI[410] 報告
板垣英憲のいうように枝野が元革マルだとすると、あの猜疑心の強さもうなずける。
あさま山荘事件のように、左派活動家は仲間も信じられない猜疑心の持ち主が多い。
91. 楽老[28] inmYVg 2019年1月09日 12:43:13 : QHkUDaloVM : nhEL_@HJWto[-2659] 報告
>89.罵愚

正月ボケか?エラク反応が鈍いではないか。(笑)

罵愚が反応しやすいように

『天皇を頂点とする国体信奉者の【罵愚】なら政教分離云々(デンデン)とは関係なく、靖国参拝が大罪だとわかるよね』

これにはスルーかい?(笑)(笑)

さて、次の政教分離についてだが
集落が国家を形成するようになって、政教分離の原則などどこにあった?
基本は祭政一致だよ
政教分離原則とは
「西欧においては16世紀の宗教戦争に端を発し、フランス革命で一応形が整う国家の世俗化の産物」wiki
「米国での政教分離原則の目的は、市民の宗教的自由の保護」wiki
日本においては
「慶応4年3月の太政官布告:祭政一致の制に復し天下の諸神社を神祇官に属す」
とあり、祭政一致が原則だ。これを
マッカーサーによって神道指令が出され、国家神道が廃止された。

日頃、日本国憲法さえハーグ法違反と騒ぎ、戦後民主主義などくそくらえ、憲法の無い時代に戻れというオバカちゃんがこのスレでは政教分離原則かい(笑)(笑)(笑)

罵愚のアホウを罵倒するのはこれくらいにして

政教分離は一宗教一宗派の専横によって政治が歪められたことへの反省の上に立って、政治を民主化するための原則だ。

伊勢神宮は天皇家所縁の氏神様に過ぎないことは既に述べた。
立憲民主党もようやく国民政党として一般国民に沿うように、初詣を行い清々しい気分になって新た気持ちで政治に取り組む。
何ら非難されるいわれはない。
枝野が出雲大社に参ろうと石上神宮を参ろうと政教分離とは一切関係ない。
対して
靖国神社は氏神様ではなく、歴史的な伝統も無く、戊辰戦争で官軍に属した戦没者だけ(しかも当初は将校のみ)を明治帝が金を出して東京招魂社を設立し、慰霊祭を催した。
従来の日本各地の神社とは異なって敵味方を峻別する異質なものであり、決して勤王の志士が祀られているわけではない。
さらに、昭和帝でさえ明治帝の意思とは少し違っているのではないかと口にされたらしい、軍部の専横による靖国神社への名称変更と慰霊ではなく、戦没者の顕彰施設へと変貌させた。
ここに、行政府の長が公務として参拝することが政教分離の原則に反するのである。

枝野がどうのこうのよりも
神道政治連盟を結成し国会議員が集結すること
公明党が議席を有すること
このことの方がよっぽど政教分離原則に反することではないか。

少しは理解できたかナ
罵愚及びネトウヨ連中どもよ

   

92. 罵愚[7084] lGyL8A 2019年1月09日 15:20:24 : uz7lDD2pDc : EjeLi5CyXwY[509] 報告
 あぁ、なるほど、あなた言いたいのは、総理や閣僚は公人だから参拝はできないが、野党議員は公務でなければ政教分離原則には抵触しない、ということだな。
93. 楽老[31] inmYVg 2019年1月09日 17:40:56 : QHkUDaloVM : nhEL_@HJWto[-2656] 報告
>92. 罵愚

おいおい、話をスピンさせるんではないよ。
『天皇を頂点とする国体信奉者の【罵愚】なら政教分離云々(デンデン)とは関係なく、靖国参拝が大罪だとわかるよね』

これについてはどうするのだ。
公人だとか私人だとかのお馬鹿な議論でないことはいくら罵愚でもわかるだろう。
それとも存命時代の天皇裕仁が英霊と言う神様を冒涜したのかい。(笑)(笑)(笑)

伊勢神宮は『お宮さん』だが靖国神社は、戦前においては神社と言う名を冠した戦争を遂行するための施設であった。
『天皇陛下万歳 靖国で会おう』と言う言葉で証明されている。
戦後においても、全国各地の神社とは一線を画し、神社本庁には属さず、国家神道たるを内部に隠し持った、戦没者を顕彰する宗教施設である。
これが議論の核心なのだよ。
靖国以外にも単立神社があることはあるがね。

靖国は決して御霊を慰める慰霊の施設ではない。
慰霊しようにもそこにご神体は存在しない。
あるのは霊璽簿という名簿だけである。
御霊は墓地にあるいは未だ帰ることができずに海外の地にと言う事である。
仏教によれば御霊は形ではないから、信仰者が居れば寺であろうが墓地であろうが日常生活の場であろうとかまわない。いつ何時であれ何処であれ慰霊が可能である。ところが神道ではご神体が必要であり、大神神社のように山全体がご神体であったりする。
このご神体から神様が鈴の音で賽銭の音で呼び出される。
これが神様である。
だから歳神様をお迎えするにあたっても不浄を清め、門松と言う目印を置かねばならない。

日本には八百万の神々がおられる。
万世一系の国家神道が如何に紛い物であるかがわかるであろう。

    

94. 罵愚[7085] lGyL8A 2019年1月09日 18:31:57 : uz7lDD2pDc : EjeLi5CyXwY[510] 報告
 エェ〜〜ッ!! 本題は「野党議員の神宮集団参拝は、政教分離原則に抵触しないのか?」じゃぁなかったの(笑)? スレッドも『枝野氏の「公私混同」に呆れ返る』って、立憲民主党議員の集団参拝だったよねエ…
95. 楽老[32] inmYVg 2019年1月09日 19:38:45 : QHkUDaloVM : nhEL_@HJWto[-2655] 報告
>94. 罵愚

そうか、オマエのようなバカに道理を説いても無駄だったか。
バカでも判断できること
『天皇を頂点とする国体信奉者の【罵愚】なら政教分離云々(デンデン)とは関係なく、靖国参拝が大罪だとわかるよね』

枝野(立憲)の集団初詣が問題であることを説明してごらん。
差し詰め、罵愚は安倍が菩提寺に参拝しても同様に問題視するのかな(笑)

   

96. 罵愚[7088] lGyL8A 2019年1月10日 05:43:34 : uz7lDD2pDc : EjeLi5CyXwY[513] 報告
@ 『靖国参拝が大罪だとわかるよね』

 解からない。


A 枝野(立憲)の集団初詣が問題であることを説明してごらん。

 それは、日々雑感氏も書いているように、

 『だが、政教分離の原則もまた憲法に定めてある。政治が特定の宗教の影響下にあって偏ってはならない、とするもので枝野氏が立民党の公式ツイッターで「伊勢参拝」を発信するのは如何なものだろうか。

 枝野氏が個人として神社に参拝しようが、教会で祈りを捧げようが、お寺の本堂で座禅を組もうが全く問題ない。しかし「党」としてそれを行うのは問題だ。なぜならそれは「個人」ではなく「党」としての政治活動になるからだ。

 そうした個人と「政治家」たる立場との区別すら解らない人物が国会議員になっていることは大問題だ。自営業を行っている国民は「家庭的支出」と「事業的支出」とを明確に仕分けするように税務署から命じられている。一台の自動車で事業にも家庭の用事にも使っている場合は「公正妥当」な使用割合に応じてガソリン代も車検費用もすべて「分割」して費用計上している。国民がそのように厳しく「個人」と「事業」の立場を使い分けているにも拘らず、国会議員が「私的」立場と、「政治家」の立場との認識すら出来ないようでどうするのか』

ということですよ。もっとも、わたしは、政教分離原則そのものを、日本の国情に似合わない異物だと考えているから、結論部分では日々雑感氏とは相反する立場ですがね…

97. 楽老[33] inmYVg 2019年1月10日 08:09:58 : QHkUDaloVM : nhEL_@HJWto[-2654] 報告
>96.罵愚:@『靖国参拝が大罪だとわかるよね』 解からない。

ただの逃げだネ
ネトウヨ罵愚は
【日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であるぞということを国民の皆さんにしっかりと承知して戴く、そのために我々(=神政連関係議員)が頑張って来た】
と言う国体の信奉者ではなかったのかね。

【解らない】ではなく、天皇も参拝を取りやめた靖国参拝を行うのをどう思うかと言う事だ。天皇など靖国と何の関係も無いし、気にする必要もないというのならそれはそれで結構。
当然、神道政治連盟など、政教分離の原則に反する不当なものと認識しているのだろうな。
都合よく、あっちこっちに立場を変えるのではないぞ!!!
支離滅裂にならないように、首尾一貫してくれよナ

>A:国会議員が「私的」立場と、「政治家」の立場との認識すら出来ないようでどうするのか

解釈が間違っている。「政治家」の立場ではなく、「国会議員」としての立場であり、「行政府の官吏」としての立場だ。
ただの政治家が確固たる思想信条のもとで靖国参拝しても何の問題も無い。

さて、そこでだ
日本国民が(日本国民以外でも良いのだが)正月に初詣を行うにあたり
何の制約も無いことは縷縷説明した。
ところが、【罵愚】は戦後民主主義を否定して、憲法の無かった時代に戻れと叫ぶ奴だ。伝統習俗に倣えと叫ぶ奴だ。おそらく確固たる信念の持ち主なのだろう。
【政教分離原則そのものを、日本の国情に似合わない異物】とまで書き込みながら、戦後民主主義の賜物である政教分離を振りかざす意図は?
政教分離の原則に反してもいない枝野の初詣に難癖をつけるのは何故なのだろうか?

つぎに、
安倍晋三も伊勢神宮を参拝した、総理大臣安倍晋三として
これについての言及が無いのはなぜか?
わたしは、安倍が初詣をして、内閣総理大臣と記帳しても何ら問題ないと考えている。
初詣は日本国民の国民的行事だから
ここで安倍が伊勢神道の下に日本人よ、団結せよ、などと云ったとしたら噴飯ものだが。

さらにその次
立憲民主党が党(政治活動)として宗教施設を参拝したという【罵愚】の間違った指摘について
神道政治連盟の国会議員が8/15に徒党を組んで靖国参りするのと比較してどうなのかな
枝野の初詣が政教分離に反することのエビデンスは?
ツイッターでの発表内容に政教分離に反するものがあったのかな。

安倍晋三の参拝はスルーして枝野の初詣に難癖をつける
神道政治連盟の議員が靖国を参拝することはスルーして枝野の初詣に難癖をつける。
安倍真理教としての価値判断か?(笑)(笑)(笑)

     

98. 2019年1月10日 09:40:50 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3620] 報告

ははは^^

@靖国であろーが、伊勢神宮であろーが^^

現在の法的定義は=一宗教法人←である^^

↑よって=個人で参拝することに=何も問題は無いし^^

個人の参拝を=他者が禁ずるなら=禁じた他者が(強要の罪)を犯している^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

99. 2019年1月10日 09:45:28 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3619] 報告

A政党の構成員が=集団を形成して参拝した事実^^

および=参拝を=党の公式ツイッターで広報した事実について^^

↑2つ併せ技で^^

(個人参拝とは=言えない)との指摘は=裁判所判断案件である^^

公党として行った←との判決が下りるなら=禁止行為抵触となるだろう^^

ただ=誰も告訴していないので=そうなる可能性は=今のところ無い^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

100. 2019年1月10日 09:51:41 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3624] 報告

もちろん=安倍総理の=伊勢神宮参拝も^^

(個人参拝であれば=何の問題も無い)^^

↑これを^^

立憲民主党が=個人参拝でも許されない←とした(昨年)=これは=立憲民主党が(強要の罪)を犯している^^

↑これが^^

安倍さんも=自民党の集団で参拝(傍目に政党行為と映る)の上=党公式広告媒体で拡散したとして^^

↑個人参拝とは言えないので=政治団体としての行為←と=追求したなら=追求自体=問題は無い^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

101. 2019年1月10日 10:03:12 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3626] 報告

また^^

御神体について^^

何を祀ろうが=祀る媒体について=定義は無い^^

↑ただし^^

概念として=靖国は=宗教団体ではなく、墓地管理事業者に当たる←との指摘は=在って然るべき問題である^^

特に^^

A級戦犯の合祀理由は=国会が=当該柱を=法務死と認めたことによって^^

御神体を=靖国が勝手に判断できないので=戦前の定義に倣い=これを御神体とする^^

↑このように=松平宮司によって説明されている^^

これは=国会の決定が=宗教法人の御神体を決定していると謂う意味なので=^^

現憲法制定後に=行われた以上→100%憲法違反である^^

訴えられた場合=靖国は=A級戦犯の合祀を=解かない限り=宗教法人の認可は取り消されるだろうと思う^^

戦前のものは=当時の法によって成立しているので=現憲法を過去に遡って及ぼすことは=できないので=違反に当たらない^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

102. 2019年1月10日 10:09:19 : yS5XGtozkA : mklQijw2vE4[-3625] 報告

戦前は=^^

戦前の法体系によって=政教一致が合憲・合法であった^^

はっきり言って=キリスト教一とする=世界中の宗教が=戦前は政教一致なので^^

靖国だけ=戦前の政教一致を=cult扱いすることは不可能である^^


戦後は=^^

憲法が変わっているので=同じ理由で=政教一致だから合祀しました^^

↑これは=成り立たない^^

でもA級戦犯の合祀について=(政治判断だから←御神体にします)←はっきり表明している^^

↑100%アウトである^^



[18初期非表示理由]:担当:混乱したコメント多数により全部処理

103. 前河[1248] kU@JzQ 2019年1月11日 00:40:59 : vvt9pey3XY : HKoWn6trryA[60] 報告

はいっ、バグウの負けー

靖国と他の神社を一緒にしてる事だけで既にアウト

そもそも、戦犯が眠っている神社など神社ではない。靖国は「軍人のための施設」であり、神社ではない。という話を昔から様々な所で聞いている。

靖国は建てられた動機が既に不純。

あなた方のせいで日本が不幸に陥った。アメリカと戦うという一番ダメな選択をした罪は限りなく重い。

日本を不幸に陥れた戦犯達に対して、政治家が参拝するなどは論外。私は政治家として参拝はアウトで、私人として行くなら自由主義の国なので、ギリギリオッケイ。

しかし、個人的にはそういう政治家は信用しないし、嫌悪感を感じる。

戦犯を「日本を守ろうとした勇敢な人々」だとする解釈があるからこういうややこしい事になる。

靖国の資料館みたいな所を見てきた主婦は「なにか異様な嫌な雰囲気だった」と言っていた。別に靖国賛成派でも反対派でもない普通の人だ。(多分)

枝野がもし靖国に行ったら立憲の支持はしない。


104. 楽老[38] inmYVg 2019年1月11日 09:10:46 : QHkUDaloVM : nhEL_@HJWto[-2649] 報告
>103.前河:戦犯が眠っている神社など神社ではない。靖国は「軍人のための施設」であり、神社ではない。

そうですね。私も神社などではないと思いますが、老人の偏屈として
一言苦言を
靖国には『戦犯が眠っている』どころか、英霊すらも眠っていない。
旧厚生省が作成した名簿があるだけだ。
その前は陸軍省(?)が作成したに過ぎない名簿だ。
霊璽簿がご神体なのかどうか知らないが、こんなものはいつでも書き換えられる。
英霊が眠っているのは、各地の墓地であり、未だ帰ることのできない海外の大地だ。

靖国神社についての歴史を勉強していないので、私の勝手な解釈だが、
明治天皇が建立(?)した東京招魂社は戊辰戦争の被害を悲しみ、現世(うつしよ)に心を残し常世に昇天できない多くの戦没将兵をを弔ったもので、従来型のまさしく招魂神社であった。
ここに、弔いを排除して皇軍兵士の士気を鼓舞するために、陸軍省が名簿を掲げて、神社の名称まで変更したものだ。だから皇軍か否かの敵味方を峻別するようになり、いわゆる日本古来の神様を祀る神社とは全く別物を創ったのだ。
このために権威付けをせざるを得ず。
敢えて、日本の神道には全くそぐわない、一神教を持ち込み、国家神道と言うまがい物、似非宗教を作り上げたのだ。

討幕を錦の偽旗で成し遂げたように
権力を握っても権威が無かったため、天皇を利用し、京都を騙して東京を造って強制的に天皇のご在所を変更したのと全く同じ手法だ。

だから、戦犯が祀られているから神社ではないというのではなく
歴史も伝統(現世と常世の間で彷徨う御霊の救済)もない似非神社だからこそ否定すべきであると考えます。

【天皇陛下万歳 靖国で会おう】これはダメなんです。

幼子を連れて靖国に参拝して
『坊や、二度とここに若者が祀られるようなことが無いように、立派な大人になりなさい』
と言うべきで
『坊や、日本の礎となった英霊(みたま)の後を引き継ぎ、立派な戦士になりなさい』
ではダメなんです。

戦犯合祀など重箱の隅をつつく問題です。
たとえ、戦犯が合祀されても、天皇裕仁は参拝すべきだったのです。
明治以来の天皇家の神社なんだから。
ところが、天皇裕仁は戦後1975年の最後の参拝までの30年間でたった8回しか参拝していない。
戦犯合祀問題をこれ幸いと、靖国から逃げ出したかったのではないか。
それが
靖国神社は明治天皇の意図と少し異なるという述懐となったのだと思う。

    

105. 2019年1月11日 17:10:10 : uiXgIZtkgM : QQxVN_t0i_U[-6] 報告
パヨカスは論外だけど、安倍叩きだけは正しいよ
106. 前河[1255] kU@JzQ 2019年1月12日 08:52:07 : MwWXcfODso : ui0P_g62vzI[37] 報告

楽老さん、レスありがとうございます。

新年早々、大変面白い内容で読み応えがありました。

私は靖国の事などあまり興味がなくほとんど無知ですが、楽老さんの言われた様な「靖国はちゃんとした神社ではない説」の話は昔からもあちこちで聞いた事があり、「やはりそうなんだ」と再確認出来たことが多いですね。

楽老さんのノリや感情よりも理路整然とした論理の組み立てを優先する内容は、矛盾がなく(あるいは少なく)、ほとんどが正しいと思えます。

特に「靖国には『戦犯が眠っている』どころか、英霊すらも眠っていない。旧厚生省が作成した名簿があるだけだ。その前は陸軍省(?)が作成したに過ぎない名簿だ。
霊璽簿がご神体なのかどうか知らないが、こんなものはいつでも書き換えられる。
英霊が眠っているのは、各地の墓地であり、未だ帰ることのできない海外の大地だ。」

には、大きく共鳴しました。名簿の話すら知りませんでしたが、個々の知識が無くても「靖国には『戦犯が眠っている』どころか、英霊すらも眠っていない」という一番大事な所はわかります。


その「未だ帰ることのできない海外の大地だ。」に関する話をしたいと思います。

太平洋戦争の軍人の戦死者は230万人(ウィキによると212万2000人)。世界中に未収集の遺体・遺骨が眠っている。そこで、2016年3月に「戦没者遺骨収集推進法」が成立。超党派による議員立法で、遺骨収集における国の責任を初めて明文化した法律だそうですね。

条文には、

この法律は、今次の大戦から長期間が経過し、戦没者の遺族をはじめ今次の大戦を体験した国民の高齢化が進展している現状において、いまだ多くの戦没者の遺骨の収集が行われていないことに鑑み、戦没者の遺骨収集の推進に関し国の責務を明らかにする。

と書かれている。

この法律では、2016年度から10年間を「戦没者の遺骨収集の推進に関する施策を集中的に実施する期間」と書かれているにも関わらず、その後、国主体の収集作業があまり進んでいない。

発掘調査や遺骨収集活動は民間がメインだと聞きます。(沖縄でもずっと土を掘り起こし活動されてる方々がいますね)

こんな馬鹿な話はない。

私は靖国参拝に行く前に、遺骨の収集に努めるべきだ(政治家が集めろという意味ではなく、そういう働き掛けをする事を優先しなさいと言いたい)と思っています。

日本のために戦って、亡くなったら放置か!許されないだろ!心底怒りに震えます(私の文は感情が入ります。あしからず)

恐らくは、楽老さんもそう考えていらっしゃると推測できますが、私は、「海外の大地に眠っている遺体(遺骨)を出来る限り集めて日本に運ぶことを促し実行に移す事」が日本の政治家の役割の1つと考えています。

神社の話に戻すと、神社の成り立ちや意義の定義を深く厳密に考えると、恐らくは、楽老さんが書かれたのような論理の組み立ては正しいと思うのです。

ただ、神社の歴史や論理的・形式的な必要条件を少しだけ置いといて、神社の社会的意義をちょっと言わせて下さい・

神社をこう考えてる人がいました。

★身内に何か不幸が起こりそうになれば、多くが神や仏を頼って祈り、正月に成れば神社やお寺に参拝し、多くの日本人が悪いことをする事に引け目を感じ、東日本大震災でも略奪や暴動を起こす気持ちにすら成らなかった。これは自分の中に正しい心を大切にする道徳心を持っているからです。その良き心(道徳心)に従う状態を神の存在と呼ぶ神社の神職も居ます。

★このように、日頃から良き心(神)と対話してきた人々は、それを形に表すために神社を造り、その心のありようを大切に、長い歴史の中で育んできました。そんな日本人が存在し続けてきたからこそ、現在の日本の社会生活にも世界から見ればまだまだ良き道徳的な影響を残しているのだと思います。このような流れが社会で果たす神社の役割だと私は考えています。

もし、神社のベースになる思想にこの方の意見とは違う価値観や要素があったとしても、私は全面的にこの方の価値観=神社の意義と共鳴するものです。

私は私なりに神社の意義を自分勝手に解釈すると、神社は人の心を和ませ、心を清め、希望を持てるように、前向きに生きて行かれるように心をリフレッシュする場所。少し平たく表現し過ぎたかもしれませんが、これが私の神社観です。

そういう視点から靖国を見ると、国民を騙した極悪人が多くいる靖国は神社としては認めないという個人的私見でした。上記のように希望する精神状態を阻害する要因です。

という理由から「戦犯が眠っている神社など神社ではない。靖国は軍人のための施設であり、神社ではない」

という私の考えは確固たる信念によるものであり、訂正や取り消しは致しません。


まあ、表現方法の違いと言ってしまえばそれだけのお話かもしれません。

厳密に神社の定義にこだわるか?神社の存在価値、心の問題とこだわるか?の違いでしょうかね。

ので、私に「苦言」というお言葉は不必要かと考えられますが、あえて「老人の偏屈として・・・」という言い方をされてる事から、「気にしないで聞いてくれ」というお言葉だと思いますので、その辺の情報の詳細な提示には大変感謝しております。


大変勉強になりました。楽老さんの話はいつも参考にさせて頂いています。また、これからも機会があれば、的を射た歴史観を元に色々と教えて頂くとありがたいです。

107. 前河[1256] kU@JzQ 2019年1月12日 09:09:17 : MwWXcfODso : ui0P_g62vzI[38] 報告

あともうひとつ

>【天皇陛下万歳 靖国で会おう】これはダメなんです。


まさに。教育勅語の延長にある偽善。

偽物愛国心と言ってもいいでしょう

108. 前河[1262] kU@JzQ 2019年1月13日 16:33:22 : a90qCbGSSQ : OGd@CWWUS2Y[64] 報告
投稿者にもうひとつ言っておこう。

世の中には規則や決まりがある。

出来る限り守らなければいけないのは当然だろう。

しかし、悪に加担するか正義に寄与するかは、規則をどれだけ守るか、または規則を破るかの度合いには比例していない。

枝野の党としての行いは確かに不適切だったかもしれないが、その事が一般にどれだけの悪影響を与えるのか?という物事の判断基準の原点を冷静に考えて欲しいと思います。

勿論、問題があれば指摘してもいいが、党本部に注意を促すとか苦情を言うくらいなら適切かもしれない。

しかし、目くじら立てて強力に批判すべき事でもないだろう。

南京大虐殺のような重大事項は否定し(実際にあった事は間違いのない事実だ)、小さい規則違反には目くじらを立てるのは如何なものかと思う。

重大事項の優先順位を冷静に判断された方がよいと思われます。

109. 楽老[55] inmYVg 2019年1月14日 07:55:46 : QHkUDaloVM : nhEL_@HJWto[-2633] 報告
>108.前河:枝野の党としての行いは確かに不適切だったかもしれないが、

日高見連邦共和国さんにも突っかかった事なので2度目になりますが、
枝野の初詣には何の落ち度も不適切さも無いと考えています。

政教分離をはき違えて、否、絶好の攻撃材料として
枝野立憲民主党を中傷誹謗して安倍に忠誠を誓うと言う事です。

安倍も伊勢神宮参拝をしたのに一切それに触れない
質問時間を持て余してお経を唱えるという自民の糞馬鹿議員がいたが、この時は一切問題にしなかった。

野党攻撃だけを目的とする下種攻撃は断固排除しなければならないと思います。

     

110. 前河[1269] kU@JzQ 2019年1月16日 06:58:04 : MwWXcfODso : ui0P_g62vzI[40] 報告

楽老さん

日高見さんとのやりとりとはこれまた凄そうですね。ああ、日高見さんのハンネを上げられたのは気を使われたのでしょうか・・ありがとうございます(似た方向性の相手であっても細部の意見が違うと指摘しますよ・・みたいな・・

あまり楽老さんとやり合いたくはないんですが・・笑・・

せっかくですから少し言及します。

>枝野の初詣には何の落ち度も不適切さも無いと考えています。

そうですね。基本、私もそう思いますが。

>枝野の党としての行いは確かに不適切だったかもしれないが・・・

これは全体の文の流れからすれば、枝野氏の批判ではなく、「いちいちつまらないことを言うな」という投稿者への批判と受け止められることであり、枝野氏や野党批判につながる言い方ではないと思います。

ただ、ひとつ楽老さんにもおききしたいのですが、枝野氏の参拝は何も問題がないのは明らかですが、「立民党の公式ツイッターで「伊勢参拝」」

=つまり党全体としての参拝というのは、厳密に言うと政教分離に全く何も抵触しない事ですか?(現実問題としては何も問題ないと思いますが)

ここは反論と言うよりも知識レベルの高い楽浪さんへ教えて欲しいことで、個人的には素朴な疑問なんですが・・・・

私はここは小さく引っ掛かると思って書いたのですが、少しでも引っ掛かるなら、やはりそのこと自体は認めるべきという解釈です。

しかし、例えば「そこは公明党と学会の関係の深さ」に比べれば明らかに問題にならないと言える程小さい。非常に小さい。だから、投稿者には「いちいち騒ぐな」という主旨で108を書いたのですが。

もし、全く問題がない(事実上問題ないというのではなく、厳密な解釈の上での意味において)という事が明らかであれば、言葉を撤回致しますが、解釈の仕方の微妙な問題なら撤回しません。これも、おのおのの表現方法=戦略という範囲の話になるので。

>政教分離をはき違えて、否、絶好の攻撃材料として枝野立憲民主党を中傷誹謗して安倍に忠誠を誓うと言う事です。

これは確かにバカ議員やネトウヨ・ネトサポに対して私も批判しますね。この投稿者はそういうタイプの相手攻撃目的の揚げ足取り批判者なんでしょうかね?投稿者の立ち位置や目的によっても、私は言い方が変わりますからね。


>安倍も伊勢神宮参拝をしたのに一切それに触れない。質問時間を持て余してお経を唱えるという自民の糞馬鹿議員がいたが、この時は一切問題にしなかった。

お経の件は酷いですよね。確かにあれも問題ですね。視点がさすがですね。そことの比較で論じるとは・・・私は無駄な時間を使ってしょうもないなというだけで宗教的な話としては気づかなかった。

>野党攻撃だけを目的とする下種攻撃は断固排除しなければならないと思います。

確かに、その「目的」ですよね。ので、この投稿者の意図するものがネックになると思いますが。

投稿者にはちょっと失礼ですが、今回のこの投稿内容は、私は野党攻撃だけを目的に書いたというよりも、何かちょっとでも問題があれば何でも指摘・批判してしまう=事の重大性の優先順位がちょっと独特の方のだけのような気もしますが・・・

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