（以下引用）

「怨みに報いるに徳を以てす」とは、周恩来が日中戦争後の日本の戦犯処遇に関して、恨みではなく寛大さ（徳）で対応するよう指示した言葉で、老子の思想に基づくもので、宮島醤油や公益財団法人 日本科学協会の資料で言及されています。この方針は、1972年の日中国交正常化交渉において、日本が戦争賠償を放棄する上で、周恩来のこの寛大な姿勢が影響し、田中角栄総理との間で合意が形成された背景にあります。
主なポイント
意味: 恨みや悪意に対して、暴力や報復ではなく、徳（慈愛、寛大さ）をもって応えること。
由来: 儒教の孔子の「怨みに報いるに直（公平無私）を以てす」とは異なり、老子の『道徳経』に見られる思想（「我れは無為を以てこれに報い、恬淡を以てこれに報ゆ」）が基盤にあります。
周恩来の適用: 中国が日本に抱く（べき）恨みを、寛大な態度で乗り越え、平和的な関係を築こうとした彼の外交政策の基本理念でした。
日中関係への影響: この思想が、戦争賠償の放棄といった対日関係の大きな決断を後押しし、国交正常化の重要な要素となりました。
つまり、周恩来は、過去の戦争の深い恨みを乗り越え、将来の友好関係のために「徳をもって報いる」という、老子の思想を実践したと言えます。

息を吐くように嘘を吐く，

阿修羅に巣食う🟰中国共産党のスパイの証明とも言えよう。

＞AI による概要

＞「怨みに報いるに徳を以てす」は、蒋介石が第二次世界大戦終結直後（1945年8月15日）に重慶で発した有名なラジオ演説で、日本への報復をせず寛容な態度をとるよう中国国民に呼びかけた言葉で、老子の思想（『老子』の「大小多少、報怨以徳（小なるものには大なるものを与え、少なきものには多くして返してやる。怨みに報いるに徳を以てす）」）に由来し、多くの日本人が無事帰国できた背景です。

＞周恩来は、蒋介石のこの政策の実現に間接的に関わりましたが、直接「徳をもって報いる」と宣言した人物ではありません。

＞周恩来は、後に中華人民共和国の首相として日中関係の発展に貢献し、この「徳をもって報いる」精神は、日中関係の和解と発展の基礎の一つとなりました。

＞「怨みに報いるに徳を以てす」の背景と蒋介石の役割

＞発言の背景:
　1945年8月15日、日本の降伏後、中国では日本軍への報復感情が高まっていました。

＞蒋介石の決断:
　蒋介石は「暴に報いるに暴を以てせず（大小多少、報怨以徳）」という老子の思想に基づき、中国人には日本への報復や侮辱をしないよう指示しました。

＞目的:
　これは、日本に対する「仁義の師」としての姿勢を示すと同時に、国内の秩序維持と、将来の日中関係を見据えた高度な政治判断でした。

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蒋介石の地位に，

毛沢東をすり替えた中国映画やら，

蒋介石の発言に，

周恩来を置き換えた投稿やら，

ほぼほぼ捏造による中国共産党の賛美が🟰昨今散見される方向性のようだ。

A.I. ?

アホか

蒋介石も言ったが、周恩来も言った。
知らんのか。