何じゃこりゃ？

要するに、日本には日本だけの特殊性があるって言いたいわけだな？卑弥呼の昔からあったんか？
世界じゃキリストも死んで何百年も経っているのに、日本だけの特殊性がその後から出来上がったというわけだな？

祖先が神様だと信じることが国家観なのか？
では再度問う。
その神様はいつできたのだ？
聞き方がまずいか？
いつからおられるのだ？
キリストが死ぬ前か？後か？
卑弥呼の前か？後か？

＞神話がフィクション
＞我々庶民と天皇が共有する「ご先祖様」だったというフィクション
＞フィクションで、伝統的な日本人社会が成立していた

フィクションで日本は成立しているのか！
ならばそのフィクションの神様とやらは何とも情けないものだの。
嬉々として、原爆を落とされた相手のポチになるような神様はわしは好かんぞ。
ダメか？わしは日本人にはなれないのか？
なぜわしらはそういうフィクションが必要なのか？
教えてくれんか。

ではわしの質問に答えてもらおう。
原爆を落とされた相手のポチになるような神様を好かんわしは、日本人であってはいかんのか？

最後にわしから伝えよう。お前の言う

＞日本神話の神様は我々庶民と天皇が共有する「ご先祖様」だったというフィクションで、伝統的な日本人社会が成立していた

これ。伝統的な日本人社会が成立していた、これこそ神話ほど直接にはわかりにくいがフィクションなのだよ。目を覚ませ。このフィクションは明治に始まったのだ。1890年、帝国大学が編纂した国史眼。目を覚ませ。まだ見込みがある。

国史眼の冒頭の章は、第一紀　神人無別の世

だ。そして大事なことは、お前の認識とは異なるが、これをフィクションではなく歴史的真実として国民に植え付ける意図があったことだ。
江戸時代までの天皇の情けない立ち位置を修正すれば、軍国日本の精神的統一のシンボルとなれると踏んでのこと。
しかし哀れな天皇はまたしても軍部にいいように弄ばれた。また昭和天皇は愚かにも、自らもその気になって軍部の片棒を担いだ。
天皇家にとって、日本国憲法に守られた今が最も幸せな時代なのだ、バグよ。

　「原爆を落とされた相手のポチになるような神様」って誰のことを指しているのかわからないから、答えようがないが、もしも、それが「皇室に尊崇の念を持てないわしは、日本人であってはいかんのか？」というのなら、もちろん答えは「いかん」に決まっている。
　政治とは、つまり権力の争奪戦なんだが、応仁の乱までの権力争奪戦には天皇や皇族までもが直接参加していたのが国史だろう。武士が台頭して、幕府をつくり、権威と権力が分離するスタイルが定着して、皇室は権威をまとって、政争を超越した立場に立つようになったが、その後の権力争奪戦の参加メンバーは例外なく皇室尊崇者だった。
　解かってくれるかな？ 応仁の乱以前の、神話の天地創造の時代から、武士の時代を経て民主主義の現在まで、この国の権力争奪戦の参加資格は「皇室尊崇者」だった。たとえば、戦国末期の信長も、秀吉も、家康も、皇室尊崇者だったし、皇室からの権力移譲なしには、天下人にはなれなかった。武士の時代が終わる幕末、薩摩、長州、会津、幕府が三つ巴、四つ巴の死闘をくりかえすのだが、かれらのすべてが「尊王のこころざし」では共通している。幕末の会津藩主、松平容保は、薩長土肥の誰よりも皇室からの信任が厚い尊皇派で、それは御一新後も変わることはなかった。そして、錦の御旗がひるがえれば、闘いはノーサイドなんだよ。
　おなじ光景は大東亜戦争の敗戦前後にもみられた。よく、フィリピンの植民地憲法が敗戦後の日本の平和憲法に転用されたといわれるが、そこに天皇条項は加筆された。フィリピン憲法なら天皇規定は必要ない。押しつけ憲法でさえも、日本人を納得させるのには、天皇が必要だったのだ。
　そして、にもかかわらず、戦後の日本の権力争奪戦に、天皇制反対論者が参戦したのが戦後左翼政党…共産党、社会党などの売国サヨク政党だ。天皇制抹殺論者が、はじめてこの国の権力争奪戦に参加している。ヒロシマ・ナガサキのピカドンでも、ＷＧＩＰでも消せなかった皇室尊崇の民族的合意をアタマから否定する政治勢力が、歴史上はじめて日本の権力争奪戦に侵入している。

　くりかえしておくと「原爆を落とされた相手のポチになるような神様」って誰のことを指しているのかわからないから、答えようがないが、もしも、それが「皇室に尊崇の念を持てないわしは、日本人であってはいかんのか？」というのなら、もちろん答えは「いかん」に決まっている。
　キンタマ切り落としたタマなし男が、恋愛論を語っているようなもので、もともと、この国で政治を語る資格がないのだよ。

最後に忠告だ。
天皇個人、天皇家への尊崇と、日本という国を天皇を利用した国家（元首などとして）にして例えば世界覇権を目指すこととは、断じて異なる。後者は天皇尊崇ではないのだ。このことを肝に銘じておけ。

国家元首となることがなぜ天皇を貶めることになるのか、バグはよく理解できんだろうから、明確に説明しておく。
よいか、国家元首となっても自ら政治はやらん。ならば誰かが、例えば安倍が天皇の名の下に好き勝手を行うのだ。
すると、天皇というのは、一人のバカ国民の個人的野望を遂げるための道具になり下がるということだ。
お前の言う、天皇に責任が直接及ばない優れたシステム、というのは別の見方をすると、だれかのアホに利用されるという哀れなシステムなのだ。かつては東条、岸その他多くの反吐が出るような人間たちに良いように弄ばれた。
改憲したら今度は安倍のような反吐が出る人間に利用される運命となる。
それが貶めるという真の意味だ。わかったか。

　やなこったぁ！！ たまたま読んだ本の、一冊や二冊で、優越感を持ったり、すべてが分かったような、貧相な議論は、これも戦後左翼の欠陥だよ。
　国史と、欧米の一神教徒の歴史を、並べて見比べて、国家観と歴史観を養う態度は、日本人なら、ごく自然だと思うよ。